معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

لم يخرج سعيد بن المسيب من المسجد وكان لا يعرف وقت الصلاة إلا بهمهمة يسمعها من قبر النبي ..

لم يخرج سعيد بن المسيب من المسجد وكان لا يعرف وقت الصلاة إلا بهمهمة يسمعها من قبر النبي

ما قاله سعيد بن عبد العزيز : (لما كان أيام الحرة لم يؤذن في مسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثا ولم يقم ، ولم يخرج سعيد بن المسيب من المسجد وكان لا يعرف وقت الصلاة إلا بهمهمة يسمعها من قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم )
 [ ص 106 ] .


الجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــواب

أخرجه الدارمي في السنن ح 93 قال : أخبرنا مروان بن محمد عن سعيد بن عبد العزيز قال : لما كان أيام الحرة ... الخ ، وهذا لا يصح أيضا فسعيد بن عبد العزيز لم يدرك الحرة فهو ولد سنة 90 ، ومات سنة 167 على أحد القولين ووقعة الحرة كانت في سنة 63 ، فبين مولده وبين الوقعة 27 سنة تنقطع بها أعناق الإبل .

وأخرجه ابن سعد في الطبقات ص 132 / 5 قال : أخبرنا محمد بن عمر قال : حدثني طلحة بن محمد بن سعيد عن أبيه قال : (( كان سعيد بن المسيب أيام الحرة في المسجد لم يبايع ولم يبرح وكان يصلي معهم الجمعة ويخرج إلى العيد وكان الناس يقتتلون وينتبهون وهو في المسجد لا يبرح إلا ليلا إلى ليل قال فكنت إذا حانت الصلاة أسمع أذانا يخرج من قبل القبر حتى أمن الناس وما رأيت خبرا من الجماعة ))

محمد بن عمر هو الواقدي ، متروك الحديث قال أحمد بن حنبل (( كان الواقدي يقلب الأحاديث ))
 وقال إسحاق بن راهويه : (( عندي ممن يضيع الحديث )) ،
وقال ابن معين : (( لا يكتب حديث الواقدي الواقدي ليس بشيء )) ،
 وقال أبو حاتم : (( متروك الحديث )) ،
وقال أبو زرعة : (( ضعيف )) [ الجرح والتعديل ص 20 / 8 ]

قال البخاري : (( متروك الحديث )) [ الضعفاء ص 104 ] ،
وقال مسلم : (( قاضي بغداد متروك الحديث )) [ الكنى والأسماء ص 499 / 1 ] ، قال الجوزجاني : (( لم يكن مقنعا )) [ أحوال الرجال ص 135 ] ،
 وقال النسائي : (( متروك الحديث )) [ الضعفاء والمتروكين ص 92 ] ،
وقال ابن حبان : (( كان ممن يحفظ أيام الناس وسيرهم وكان يروي عن الثقات المقلوبات وعن الأثبات المعضلات حتى ربما سبق إلى القلب أنه كان المتعمد لذلك )) [ المجروحين ص 290 / 2 ] ،
وقال ابن عدي : (( وهذه الأحاديث التي أمليتها للواقدي والتي لم اذكرها كلها غير محفوظة ومن يروي عنه الواقدي من الثقات فتلك الأحاديث غير محفوظة عنهم الامن رواية الواقدي والبلاء منه ومتون أخبار الواقدي غير محفوظة وهو بين الضعف )) [ الكامل ص 242 / 6 ] ،
وقال الهيثمي : (( ضعيف )) [ مجمع الزوائد ص 110 / 1 ]

طلحة بن سعيد ، قال أبو حاتم : (( لا اعرف طلحة بن محمد بن سعيد بن المسيب الا أن يكون أخا لعمران والذي عرفت عمران بن محمد بن سعيد روى عنه الأصمعي ))
 [ الجرح والتعديل ص 476 / 4 ]

عدد مرات القراءة:
2350
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :