معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

إنّ ناسًا كانوا عند فسطاط عائشة يلعنون عثمان ..
الكاتب : شحاته صقر ..

 قال ابن عبد ربه:« أبو نضرة عن أبي سَعيد الخُدريّ قال: إنّ ناسًا كانوا عند فُسطاط عائشة وأنا معهم بمكة، فمرّ بنا عثمان فما بقي أحدٌ من القوم إلا لَعَنَه غيري، فكان فيهم رجلٌ من أهل الكوفة فكان عثمان على الكُوفيّ أجرأ منه على غيره، فقال:« يا كُوفي، أتشتُمني؟» ، فلما قدم المدينةَ كان يتهدّده. قال: فقيل له:« عليك بطَلحة». قال: فانطلق معه حتى دَخل على عثمان. فقال عُثمان:« واللّه لأجلدنَه مائة سَوط». قال طلحة:« والله لا تَجلدنه مائةَ إلاّ أن يكون زانيًا». قال:« والله لأحرمنه عَطاءه». قال: «اللهُ يرزقه»([1]).

البيان:
هذه الرواية ذكرها ابنُ عبد ربه المولود  سنة 246 هـ ([2]) بلا إسناد ، وكتابه (العقد الفريد) لا يمكن الاعتماد عليه في مثل هذه الأخبار، كما ذكرنا من قبل.


([1]) العقد الفريد (2/98).

([2])  الأعلام للزركلي (1/207).


عدد مرات القراءة:
1368
إرسال لصديق طباعة
السبت 7 جمادى الأولى 1446هـ الموافق:9 نوفمبر 2024م 07:11:06 بتوقيت مكة
ابو عيسى 
٦٦٦٦٦٦٦


عائشة رضي الله عنها تتبرء وتنهر ممن قتل عثمان رضي الله عنه

قال ابن سعد: أخبرنا عارم (١) بن الفضل، قال: أخبرنا حماد بن زيد (٢) عن الزبير (٣) عن عبد الله بن شقيق (٤) عن عائشة قالت: مصتموه موص الإناء ثم قتلتموه تعني عثمان" (٥).

إسناده صحيح أو حسن لغيره.

(٥) ابن سعد (الطبقات ٣/ ٨٢)

٧٧٧٧٧

عائشة رضي الله عنها تتبرء وتنهر ممن قتل عثمان رضي الله عنه وتبرء نفسها

وفي تاريخ خليفة: "محمد بن عمرو نا أبو معاوية (٢) عن الأعمش (٣) عن خيثمة (٤) عن مسروق (٥) عن عائشة قالت حين قتل عثمان: "تركتموه كالثوب النقي من الدنس ثم قربتموه تذبحونه كما يذبح الكبش".

فقال لها مسروق: هذا عملك، أنت كتبت إلى الناس تأمرينهم بالخروج إليه، قال: فقالت عائشة: لا والذي آمن به المؤمنون وكفر به الكافرون. ما كتبت إليهم بسوداء في بيضاء حتى جلست مجلسي هذا.

قال الأعمش: "فكانوا يرون أنه كتب على لسانها" (٦).

(٦) التاريخ (١٧٦).


إسناده صحيح: فقد ذكره ابن كثير من طريق أبي معاوية به وقال: "وهذا إسناد صحيح إليها" (١) وهو كما قال، فإن رجاله كلهم ثقات، كوفيون، رجال الشيخين، وفيه عنعنة الأعمش، وقد تقدمت عدة شواهد له.

ورواه ابن سعد (٢) عن أبي معاوية الضرير عن الأعمش به.

ورواه ابن شبه (٣) عن حبان بن بشر، عن يحيى بن آدم، عن الأعمش به نحوه.

ورواه ابن عساكر (٤) من طريقي سعدان بن نصر وعلي بن حرب، كلاهما عن أبي معاوية به نحوه. وزاد في رواية علي في آخره "وهي لا تعلم".

(١) البداية والنهاية (٧/ ٢٠٤).
(٢) الطبقات (٣/ ٨٢).
(٣) تاريخ المدينة (١٢٢٥).
(٤) ابن عساكر (تاريخ دمشق، ترجمة عثمان ٤٩٦)


السبت 7 جمادى الأولى 1446هـ الموافق:9 نوفمبر 2024م 07:11:45 بتوقيت مكة
ابو عيسى 
١١١١١١١

عائشة رضي الله عنها تتبرء وتنهر ممن قتل عثمان رضي الله عنه

في تاريخ خليفة بن خياط: "أبو عاصم (٢) قال: نا عمر بن أبي زائدة (٣) عن أبيه (٤) عن أبي خالد (٥)

الوالبي قال: قالت عائشة: استتابوه حتى تركوه كالثوب الرحيض (٦) ثم قتلوه" (٧).إسناده حسن لغيره.

ورواه من طريقه ابن عساكر (١).

(١) ابن عساكر (تاريخ دمشق، ترجمة عثمان ٤٩٥)
(٢) الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني، أبو عاصم النبيل، البصري، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة ٢١٢ هـ أو بعدها ع (التقريب/ ٢٩٧٧).
(٣) عمر بن أبي زائدة الهمداني؛ بالسكون، الوادعي، الكوفي، أخو زكريا، صدوق، رمي بالقدر، من السادسة، مات بعد الخمسين خ م س (التقريب/ ٤٨٩٧).
(٤) والد عمر وزكريا واسمه خالد أو هبيرة بن ميمون بن فيروز الهمْداني الوادعي الكوفي، أفاد بذلك الحافظ ابن حجر في ترجمة ابنه زكريا (التقريب/ ٢٠٢٢) ولم أجد له ترجمة.
(٥) أبو خالد، الكوفي، اسمه هرمز، ويقال: هرم، مقبول، من الثانية، وفد على عمر، وقيل: حديثه مرسل، فيكون من الثالثة، د ت ق (التقريب/ ٨٠٧٣).
قال أبو حاتم: "صالح الحديث" وذكره ابن حبان في الثقات، وقال عنه الذهبي: "صدوق" (ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل ٩/ ١٢٠ - ١٢١، ابن حبان في الثقات ٥/ ٥١٤، الذهبي، الكاشف ٣/ ٢٩٠).
(٦) ..، والرحيض المغسول (ابن منظور، لسان العرب: ٧/ ١٥٣)

٢٢٢٢٢٢٢٢

عائشة رضي الله عنها تتبرء وتنهر ممن قتل عثمان رضي الله عنه ايضا

ويشهد له ما رواه:

٨٧ - خليفة قال: حدثنا أبو قتيبة قال: نا يونس بن أبي إسحاق عن عون بن عبدالله بن عتبة قال: قالت عائشة: غضبت لكم من السوط، ولا أغضب لعثمان من السيف؟ استعتبتموه حتى إذا تركتموه كالقلب المصفى قتلتموه) " (٥).

إسناده حسن لغيره.

ومن طريق خليفة، أخرجه ابن عساكر (٦).
(٥) خليفة بن خياط (التاريخ ١٧٥ - ١٧٦).
(٦) (تاريخ دمشق، ترجمة عثمان ٤٩٥). المزي (تهذيب الكمال ١٠٦٦).

٤٤٤٤٤٤

عائشة رضي الله عنها تتبرء وتنهر ممن قتل عثمان رضي الله عنه ايضا


ابن سعد قال: أخبرنا عفان بن مسلم (٢) قال: أخبرنا جرير بن حازم (٣) قال: سمعت محمد بن سيرين (٤) يقولك قالت عائشة حين قتل عثمان: مصتم (٥) الرجل موص الإناء ثم قتلتموه" (٦).

إسناده حسن لغيره.
(٦) الطبقات (٣/ ٨٢ - ٨٣)

٥٥٥٥

عائشة رضي الله عنها تتبرء وتنهر ممن قتل عثمان رضي الله عنه

ورواه خليفة بن خياط قال: حدثنا روح بن عبادة قال: نا سعيد بن عبد الرحمن عن ابن سيرين قال: قالت عائشة: "مصتموه موص الإناء ثم قتلتموه". ومن طريقه ابن عساكر (٤).

وإسناد ابن سعد صحيح إلى ابن سيرين؛ رجاله ثقات رجال الشيخين، ومثله إسناد خليفة، إلا سعيداً فلم أجد له ترجمة، ويتقوى بالذي قبله.

وبمثل رواية ابن سعد رواه ابن عساكر (٥): من طريق موسى بن إسماعيل نا جرير بن حازم به.

وأيضاً بمثل رواية خليفة (٦) من طريق هشام عن محمد بن سيرين به.

(١) التاريخ (١٧٦)
(٤) تاريخ دمشق (ترجمة عثمان ٤٩٥)
(٥) تاريخ دمشق (ترجمة عثمان ٤٩٥)
(٦) تاريخ دمشق (ترجمة عثمان
 
اسمك :  
نص التعليق :