معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

أن روايتها (عائشة) فاسدة وغير مقبولة ..
الكاتب : عبدالقادر صوفي ..

أسند الصدوق إلى جعفر بن محمد الصادق قوله: ثلاثة كانوا يكذبون على رسول الله: أبو هريرة، وأنس بن مالك، وامرأة[1].

ومن المعلوم أن أبا هريرة وأنس بن مالك وعائشة رضي الله عنهم أكثر الصحابة حديثاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم[2]، لهذا كان الطعن فيهم مسقطاً لكثير من الشريعة التي نقلوها، والمرأة هي عائشة لورود ما يعضد هذا التأويل في كتب القوم أنفسهم؛ فـابن طاوس مثلاً شكّك أن تكون عائشة رضي الله عنها روت كل هذه الأحاديث بينما غيرها من أزواجه صلى الله عليه وسلم لم يعرف عنهن أنهن روين أكثر من نيف وثلاثين حديثاً، ثم أخذ يطعن في الأحاديث التي روتها والتي أخرجها البخاري ومسلم في صحيحيهما، وتطرق إلى أن هذه الأحاديث إنما روتها عائشة لتدعيم موقفها السياسي، وزعم أنها محض افتراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم[3]، وقد حذى حذوه عبد الحسين الموسوي في المراجعات[4]، ومرتضى العسكري في أحاديث أم المؤمنين عائشة[5]وأورد التستري إحدى روايات عائشة المخرجة في الصحيحين وعلق عليها بقوله: وأقول: رواية عائشة كخلافة أبيها فاسدة[6].


 [1] الخصال للصدوق 1/ 190.
[2] روى أبو هريرة خمسة آلاف وثلاثمائة وأربعة وسبعين حديثاً، وروى أنس ألفين ومائتين وستة وثمانين حديثاً، وروت عائشة ألفين ومائتين وعشرة أحاديثراجع: بقي بن مخلد ومقدمة مسنده ص:79.
[3] الطرائف لابن طاوس ص:218-225.
[4] المراجعات للموسوي ص:259-270.
[5] وقد أفرد القسم الثاني من كتابه أحاديث أم المؤمنين عائشة لنقض أحاديثها، خصوصاً المخرج منها في الصحيحين.
[6] إحقاق الحق للتستري ص:360.

عدد مرات القراءة:
1394
إرسال لصديق طباعة
الخميس 20 ربيع الأول 1445هـ الموافق:5 أكتوبر 2023م 11:10:52 بتوقيت مكة
ابوعيسى 
وبهذا الاسناد، عن يعقوب بن سالم، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله عليه السلام في الرجل إذا خير امرأته فقال: إنما الخيرة لنا ليس لأحد وإنما خير رسول الله صلى الله عليه وآله لمكان عائشة فاخترن الله ورسوله ولم يكن لهن أن يخترن غير رسول الله صلى الله عليه وآله.
 الكافي - الشيخ الكليني - ج ٦ - الصفحة ١٣٩
توثيق الحديث:
 -مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، للمجلسي، ج‏21، ص: 233

٣

المعصوم روي عن عائشة عند الشيعة بالكافي ووسائل الشيعة وبحار الانوار والتهذيب موثق
 
(11002 2) حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عن محمد بن زياد، وابن رباط، عن أبي أيوب الخزاز، عن محمد بن مسلم قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام: إني سمعت أباك يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وآله خير نساء‌ه فاخترن الله ورسوله فلم يمسكهن(2) على طلاق ولو اخترن


أنفسهن لبن، فقال: إن هذا حديث كان يرويه أبي عن عائشة وماللناس وللخيار إنما هذا شئ خص الله عزوجل به رسوله صلى الله عليه وآله.
الكافي - الشيخ الكليني - ج ٦ - الصفحة ١٣٧
وسائل الشيعة ج249ص13شاملة 

2

المعصوم يامر بفعل ام المؤمنين كسنة يعمل بها !  
تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج ٥ - الصفحة ١٧٤

 [ 14850 ] 6 ـ وبإسناده عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل أهل بالحج والعمرة جميعا ، ثم قدم مكة والناس بعرفات فخشي إن هو طاف وسعى بين الصفا والمروة أن يفوته الموقف ، قال : يدع العمرة ، فإذا أتم حجه صنع كما صنعت عائشة ولا هدي عليه . 
 
اسمك :  
نص التعليق :