آخر تحديث للموقع :

الجمعة 14 ربيع الأول 1445هـ الموافق:29 سبتمبر 2023م 09:09:39 بتوقيت مكة

جديد الموقع

زعمهم أن الزبير مات كافراً، وأنه من أهل النار ..
الكاتب : عبدالقادر صوفي ..

زعمهم أن الزبير مات كافراً، وأنه من أهل النار

فعقيدتهم فيه: أنه مات كافراً نتيجة حربه لـعلي بن أبي طالب[1] وأن عمله السابق قد أحبط كله بسبب ذلك[2]، وأنه من أهل النار.

واستدلوا على ذلك بما نسبوه إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قال: إنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «الزبير يقتل مرتداً عن الإسلام»[3]، وبما نسبوه إلى علي بن أبي طالب من قوله للزبير: «أنا أشهد أني سمعت من رسول الله أنك من أهل النار»[4].

وهذه مزاعم باطلة مكذوبة على عثمان وعلي رضي الله عنهما، لم ترد في أي كتاب غير كتب الشيعة، ويردها ما ثبت عن علي رضي الله عنه أنه أخبر بعد موت الزبير أن الزبير حواري رسول الله؛ فقد روى الحاكم عدة أسانيد عن علي بن أبي طالب يرفعها إلى رسول الله أنه قال: «لكل نبي حواري، وإن حواريّ الزبير»[5]، وقال الحاكم بعد أن ساقها: هذه الأحاديث صحيحة عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، ووافقه الذهبي[20614].

ويردها أيضاً ما ثبت عن عثمان رضي الله عنه، أنه وصف الزبير بأنه أحب الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فقد روى البخاري بسنده أن عثمان بن عفان أصابه رعاف شديد حتى حبسه عن الحج، فقال له رجل من قريش: استخلف، فسأل من حوله عمن يستخلف؟ فأشاروا عليه بـ الزبير، فقال: والذي نفسي بيده إنه لخيرهم ما علمت، وإن كان لأحبهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم[7].

و الزبير من الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض كما أخبر بذلك عمر رضي الله عنه وأقره الصحابة عليه[8]، ورضاه عنهم ينافي ما نسبه الشيعة إليه من ذمهم.


[1] الاقتصاد فيما يتعلق بالاعتقاد للطوسي ص:360-365، والصراط المستقيم للبياضي 3/ 174.

[2] راجع: تفسير العياشي 2/ 51، والبرهان للبحراني 2/ 69، وبحار الأنوار للمجلسي 6/ 473.

[3] السقيفة لسليم بن قيس ص:92.

[4] إحقاق الحق للتستري ص:297.

[5] المستدرك للحاكم 3/ 367.

[6] المستدرك للحاكم 3/ 367.

[7] صحيح البخاري 5/ 92-93، ك. فضائل الصحابة، باب مناقب الزبير بن العوام رضي الله عنه.

[8] صحيح البخاري 2/ 213، ك. الجنائز، باب ما جاء في قبر عمر 5/ 86، ك. فضائل الصحابة، باب قصة البيعة، وصحيح مسلم 1/ 396، ك. المساجد، باب نهي من أكل ثوماً أو بصلاً.


عدد مرات القراءة:
768
إرسال لصديق طباعة
الأربعاء 29 شعبان 1444هـ الموافق:22 مارس 2023م 02:03:42 بتوقيت مكة
ابوعيسى 

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ علَى جَبَلِ حِرَاءٍ فَتَحَرَّكَ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: اسْكُنْ حِرَاءُ؛ فَما عَلَيْكَ إلَّا نَبِيٌّ، أَوْ صِدِّيقٌ، أَوْ شَهِيدٌ. وَعليه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَسَعْدُ بنُ أَبِي وَقَّاصٍ، رَضِيَ اللَّهُ عنْهمْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2417 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح

..

هل يكف الرافضة عن الطعن في الزبير وطلحة.

في تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج ١ - الصفحة مقدمة الكتاب ٨
والارشاد للمفيد ص٦

فما تقول في حرب طلحة والزبير في يوم الجمل؟ فقال: إنهما تابا، فقلت أما خبر الجمل دراية وأما خبر التوبة فرواية.
 
اسمك :  
نص التعليق :