خطأ شنيع في أحد كتب الشيخ الألباني رحمه الله

سليمان بن صالح الخراشي

من قرأ " صحيح ابن ماجه " للشيخ الألباني رحمه الله لعله تفاجأ بتعليق غريب عجيب!! في (2/ 197) يُستغرب صدوره من الشيخ السلفي ناصر الدين الألباني!!

وذلك تعليقًا على حديث " من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليفعل، فإني أشهد لمن مات بها "

قال في الحاشية:

(قال الدميري: فائدة زيارة النبي صلى الله عليه وسلم من أفضل الطاعات وأعظم القربات.

لقوله صلى الله عليه وسلم: " من زار قبري وجبت له شفاعتي " رواه الدارقطني وغيره، وصححه عبدالحق.

ولقوله صلى الله عليه وسلم: " من جاءني زائرًا لاتحمله حاجة إلا زيارتي كان حقًا علي أن أكون له شفيعًا يوم القيامة " رواه الجماعة، منهم الحافظ أبوعلي بن السكن في كتابه المسمى بالسنن الصحاح.

فهذان إمامان صححا هذين الحديثين، وقولهما أولى من قول من طعن في ذلك. نقله السندي)!!

قد يستغرب القارئ هذا التعليق المروج لبدعة شد الرحل لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وهي البدعة التي حمل لواءها الصوفية والقبورية، فيظنه للشيخ ناصر رحمه الله! الذي طالما رد هذه البدعة وبين وهاء ما جاء فيها من أحاديث في كتبه الكثيرة. (انظر على سبيل المثال رده على البوطي: " دفاع عن الحديث النبوي ").

ولكن الحقيقة:

أن هذا التعليق الشنيع هو من طابع الكتاب:

زهير الشاويش هداه الله، الذي عودنا على تجرئه على كتب الشيخ الألباني بما يستدركه عليها أو يعلق به دون استشارة الشيخ! مما حدا بالألباني أن يبحث عن ناشر غيره، كما هو معلوم.

وقد تحدث الشيخ عن هذا التعليق الجريئ في السلسلة الضعيفة (5732) تحت الحديث السابق: " من جاءني زائرًا .... "؛

فقال: (من المؤسف أن كلام السندي

هذا نقله الأستاذ محمد فؤاد عبدالباقي في تعليقه على ابن ماجه مسلما به،

الأمر الذي يدل القارئ أنه لم يكن على معرفة بهذا العلم الشريف،

ثم تورط به أخونا زهير الشاويش فنقله حرفيًا في تعليقه على صحيح ابن ماجه؛ حيث اعتمد فيه أكثر تعليقات الأستاذ،

ومنها هذا التعليق المخالف للمنهج العلمي الذي لا يخالفنا فيه إن شاء الله).

ثم بين رحمه الله أن عمله مع مكتب التربية هو فقط

(وضع مرتبة كل حديث بجانبه مع ذكر أسماء الكتب التي شرحت المرتبة فيها).

المصدر : صيد الفوائد