[1] صحيح البخاري - البخاري - 5 /78، صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - 4 /134، 6 /63
[2] سنن سعيد بن منصور - سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني المكي - 1 /218، سنن الدارمي - عبد الله بن الرحمن الدارمي - 2 /140، السنن الكبرى - أحمد بن الحسين البيهقي - 7 /204
[3] المصنف - ابن أبي شيبة الكوفي - 3 /390، صحيح ابن حبان - ابن حبان - 9 /458
[4] سنن ابن ماجة - محمد بن يزيد القزويني - 1 /631
[5] السنن الكبرى - أحمد بن الحسين البيهقي - 7 /202
[6] مجمع الزوائد - الهيثمي - 4 /265، المعجم الأوسط - الطبراني - 9 /119
[7] السنن الكبرى - أحمد بن الحسين البيهقي - 7 /207
[8] تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /251
[9] النوادر، لأحمد بن محمد الأشعري القمي، 87
[10] الكافي، للكليني، 5 /452
[11] النوادر، لأحمد بن محمد الأشعري القمي، 87
[12] الكافي، للكليني، 5 /452
[13] المصدر السابق، 5 /453
[14] الكافي، للكليني، 5 /453
[15] تفسير العياشي - محمد بن مسعود العياشي - 1 /234. أنظر للمزيد: باب: كراهة المتعة مع الغنى عنها واستلزامها الشنعة أو الذلة أو فساد النساء: جامع أحاديث الشيعة، للبروجردي، 21/26، وسائل الشيعة، للحر العاملي، 21/22، مستدرك الوسائل، للنوري الطبرسي، 14/455
[16] جوامع الجامع 3/ 73
[17] التبيان في تفسير القرآن، للطوسي، 3 /166
[18] الانتصار - الشريف المرتضى 273
[19] الوافي - الفيض الكاشاني - 22 /672
[20] وسائل الشيعة، للحر العاملي، 21 /61، مستدرك الوسائل - ميرزا حسين النوري الطبرسي - 14 /468
[21] أنظر: تحرير الوسيلة - الخميني - 2 /289، مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام - عبد الأعلى السبزواري - 25 /86، تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( كتاب النكاح ) - فاضل اللنكراني 334، وسيلة النجاة ( تعليق الإمام الخميني ) - أبو الحسن الموسوي الإصفهاني 738، وسيلة النجاة ( تعليق الگلپايگاني ) - أبو الحسن الموسوي الإصفهاني - 3 /196، هداية العباد - الگلپايگاني - 2 /351، هداية العباد - لطف الله الصافي الگلپايگاني - 2 /445
[22] فقه الإمام جعفر الصادق ( ع ) - محمد جواد مغنية - 5 /241
[23] السنن الكبرى 7/205
[24] جامع البيان 4/ 15
[25] 4ص436
[26] انظر التهذيب لإبن حجر 2/434
[27] رجال الطوسي، 171
[28] رجال الحلي، ص218 في القسم الثاني المختص بالضعفاء
[29] الحدائق الناضرة، ليوسف البحراني، 24/182
[30] الوافي - الفيض الكاشاني - 15 /249
[31] الكافي، للكليني، 7 /180، الاستبصار، للطوسي، 4 /206، تهذيب الأحكام، للطوسي، 10 /13
[32] مستدرك الوسائل - ميرزا حسين النوري الطبرسي - 18 /43
[33] المبسوط للطوسي 4/268
[34] المقنعة، للمفيد، 776
[35] انظر دعائم الإسلام، لأبي حنيفة النعمان التميمي، 2/ 228
[36] التهذيب 2/ 186، والإستبصار 3/ 142
[37] الروض النضير شرح مجموع الفقه الكبير4/ 23
[38] المصدر السابق، 4/ 23
[39] خلاصة الإيجاز في المتعة، للمفيد، 24
[40] من لايحضره الفقيه، للصدوق، 3/466
[41] مجموع الفقه الكبير 4/ 26
[42] السنن الكبرى7/ 27
[43] أصل الشيعة وأصولها - محمد حسين كاشف الغطاء 262
[44] دعائم الاسلام 2/ 229ح859
[45] عارضة الأحوذي 3/51
[46] رواه أحمد 2/95 وأورده إبن قدامة في المغني 3/281
[47] مصنف ابن أبي شيبة 4/292-293 وإسناده صحيح
[48] فتح الباري 9/ 74
[49] الهداية 6/510
[50] فتح الباري 9/ 75
[51] التهذيب لإبن حجر 2/ 266
[52] الأهدل ص175
[53] التقريب لإبن حجر ص215
[54] الأهدل ص158
[55] الأهدل ص155
[56] انظر زاد المعاد 3/462
[57] سنن البيهقي 7/204
[58] فتح الباري 9/ 74
[59] نيل الأوطار 3/ 137
[60] سبل السلام 3/126
[61] فتح الباري 9/ 74
[62] صحيح مسلم بشرح النووي المجلد الثالث 9/ 180
[63] نيل الأوطار 3/ 137
[64] انظر صحيح مسلم بشرح النووي 3/181، وانظر تفسير الألوسي 5/7
[65] الجصاص 2/153
[66] الاستذكار 16/ 294
[67] المعلم 2/ 131
[68] انظر صحيح مسلم بشرح النووي 9/181
[69] انظر فتح الباري 9/78-79
[70] الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم، 15
[71] شرح معاني الآثار ج3، ص، 27
[72] ج9، ص، 1
[73] الناسخ والمنسوخ من الآثار، 138
[74] رجال النجاشي 2/ 359 - 36
[75] مجمع الرجال للقهبائي 6/ 131 والحلي في رجاله ص258 وأبوداود الحلي في رجاله ص28. وقال الأردبيلي، وروى روايات غير نقية الطريق في مدحه وأورد الكشي أحاديث تقتضي مدحه والثناء عليه لكن طرقها غير نقية كلها، وأحاديث تقتضي ذمه والبراءة منه وهي أقرب إلى الصحة فالأولى عدم الاعتماد والله أعلم. جامع الرواة 2/ 258 - 259
[76] السنن الكبرى 7/ 26
[77] صحيح مسلم وسنن البيهقي 7/ 26
[78] الرازي في تفسيره 1/ 41 - 42
[79] نهج البلاغة، 4/105
[80] مروج الذهب، للمسعودي، 2/355
[81] مسند الطيالسي 1/ 227 والنسائي 5/ 326 وأبي نعيم في مستخرجه 3/ 341
[82] الطبراني في الكبير 24/ 103 وأبي نعيم في مستخرجه 3/ 341
[83] مسلم 2/ 909 وأبي نعيم في مستخرجه 3/ 341
[84] مسلم 2/ 909
[85] مسلم 2/ 909 وأحمد 6/ 348 والطبراني في الكبير 24/ 77 وأبي نعيم في مستخرجه 3/ 341
[86] نيل الأوطار، للشوكاني، 6/271
[87] الشيعة والتصحيح لموسى الموسوي ص113
[88] كتاب الحرية لعبد المنعم النمر ص136
[89] انظر المتعة لشهلا حائري ص225-226
[90] أعيان الشيعة لمحسن الأمين ص159
[91] المتعة لشهلا حائري ص235
[92] يسألونك في الدين والحياة، للشرباصي 5/ 123
[93] النكاح والقضايا المتعلقة به، 185
[94] الشيعة والتصحيح ص 113
[95]يسألونك في الدين والحياة، لأحمد الشرباصي، 5/ 124
[96] تأملات إسلامية حول المرأة، لفضل الله، 129
[97] ضحى الاسلام، لأحمد أمين، 4/ 259
[98] المتعة، لشهلا حائري، 32
[99] العدد (684) السنة (الرابعة) الصفحة الرابعة
[100] مجلة الشراع العدد 684ص7
[101] انظر مجلة الشراع ص7، وانظر ممارسات المتعة في كتاب المتعة في إيران لشهلا حائري ص155- 276
[102] التحفة الأثنى عشرية للدهلوي ص228
[103] انظر مجلة الشراع اللبنانية الشيعية العدد 684 سنة 1995ص6 - 7
[104] انظر (فروع الكافي 5/ 463)، (تهذيب الأحكام 7/ 554)، (الاستبصار 3/ 145)
[105] انظر الفقه الإسلامي للزحيلي 7/ 7، والحصري ص177، وفقه السنة 2/ 43
[106] انظر مجلة " الشراع " العدد 684 السنة الرابعة ص4
[107] انظر المتعة لشهلا حائري ص 39
[108] المصدر السابق ص226 - 227
[109] دعائم الاسلام 2/ 229ح859
[110] من لا يحضره الفقيه، للصدوق، 3 /458
[111] المصدر السابق، 3 /462
[112] المصدر السابق، 3 /463
[113] المصدر السابق
[114] المصدر السابق
[115] المصدر السابق، 3 /465
[116] المصدر السابق، 3 /466
[117] المصدر السابق، 3 /467
[118] الكافي، للكليني، 5 /449، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /250
[119] الكافي، للكليني، 5 /466، من لا يحضره الفقيه، للصدوق، 3 /466، تهذيب الأحكام، للطوسي، 10 /49
[120] الخصال - الصدوق 161
[121] مصباح المتهجد - الطوسي 364
[122] خلاصة الإيجاز، للمفيد، 41، رسالة المتعة، للمفيد، 7
[123] خلاصة الإيجاز، للمفيد، 41، رسالة المتعة، للمفيد، 8
[124] الكافي، للكليني، 5 /450، الاستبصار، للطوسي، 3 /142، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /251، 8 /312
[125] خلاصة الإيجاز، للمفيد، 40، رسالة المتعة، للمفيد، 7
[126] خلاصة الإيجاز، للمفيد، 43، رسالة المتعة، للمفيد، 9
[127] خلاصة الإيجاز، للمفيد، 43، رسالة المتعة، للمفيد، 9
[128] خلاصة الإيجاز، للمفيد، 53، رسالة المتعة، للمفيد، 12
[129] الكافي، للكليني، 5 /467
[130] الاستبصار، للطوسي، 3 /136، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /244
[131] منهج الصادقين في الزام المخالفين، 2/480
[132] منهج الصادقين في الزام المخالفين، 2/480
[133] منهج الصادقين في الزام المخالفين، 2/480
[134] منهج الصادقين في الزام المخالفين، 2/480
[135] الكافي، للكليني، 5 /452، الاستبصار، للطوسي، 3 /147، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /259
[136] الكافي، للكليني، 5 /451
[137] تفسير العياشي - محمد بن مسعود العياشي - 1 /234
[138] الكافي، للكليني، 5 /460، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /270
[139] من لا يحضره الفقيه، للصدوق، 3 /461
[140] الكافي، للكليني، 5 /451
[141] الاستبصار، للطوسي، 3 /153، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /270
[142] الكافي، للكليني، 5 /465 ، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /265
[143] من لا يحضره الفقيه، للصدوق، 3 /464
[144] الكافي، للكليني، 5 /455، الاستبصار، للطوسي، 3 /150، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /265
[145] تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /263، وسائل الشيعة، للحر العاملي، 21 /44،
[146] الكافي، للكليني، 5 /451، من لا يحضره الفقيه، للصدوق، 3 /461، الاستبصار، للطوسي، 3 /147، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /258
[147] الكافي، للكليني، 5 /456
[148] الكافي، للكليني، 5 /451، الاستبصار، للطوسي، 3 /147، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /259
[149] الكافي، للكليني، 5 /451
[150] الكافي، للكليني، 5 /459، الاستبصار، للطوسي، 3 /151، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /266
[151] الكافي، للكليني، 5 /458، من لا يحضره الفقيه، للصدوق، 3 /464
[152] الاستبصار، للطوسي، 3 /275، تهذيب الأحكام، للطوسي، 8 /34
[153] الكافي، للكليني، 5 /460، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /270
[154] الكافي، للكليني، 5 /460
[155] قرب الاسناد - الحميري القمي 251
[156] الكافي، للكليني، 5 /425
[157] الكافي، للكليني، 5 /425، الاستبصار، للطوسي، 3 /310، تهذيب الأحكام، للطوسي، 8 /85
[158] تهذيب الأحكام، للطوسي، 8 /34
[159] الاستبصار، للطوسي، 3 /274، تهذيب الأحكام، للطوسي، 8 /33
[160] الاستبصار، للطوسي، 3 /144، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /256
[161] الاستبصار، للطوسي، 3 /144، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /256
[162] الكافي، للكليني، 5 /451، تهذيب الأحكام، للطوسي، 8 /165
[163] من لا يحضره الفقيه، للصدوق، 3 /465، تهذيب الأحكام، للطوسي، 8 /157
[164] الكافي، للكليني، 5 /458، تهذيب الأحكام، للطوسي، 8 /165
[165] قرب الاسناد - الحميري القمي 361
[166] الاستبصار، للطوسي، 3 /150، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /265
[167] وسائل الشيعة، للحر العاملي، 21 /56
[168] الكافي، للكليني، 5 /455، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /263
[169] وسائل الشيعة، للحر العاملي، 22 /276
[170] من لا يحضره الفقيه، للصدوق، 3 /464
[171] الاستبصار، للطوسي، 3 /351، تهذيب الأحكام، للطوسي، 8 /158
[172] من لا يحضره الفقيه، للصدوق، 3 /461
[173] الكافي، للكليني، 5 /461
[174] الكافي، للكليني، 5 /460
[175] الكافي، للكليني، 5 /461
[176] الوافي - الفيض الكاشاني - 15 /249
[177] الكافي، للكليني، 7 /180، الاستبصار، للطوسي، 4 /206، تهذيب الأحكام، للطوسي، 10 /13
[178] الكافي، للكليني، 5 /392،الاستبصار، للطوسي، 3 /233، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /377
[179] وسائل الشيعة، للحر العاملي، 21 /31
[180] تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /253
[181] تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /253
[182] تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /254
[183] خلاصة الإيجاز، للمفيد، 56، رسالة المتعة، للمفيد، 14
[184] خلاصة الإيجاز، للمفيد، 56
[185] الاستبصار، للطوسي، 3 /143، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /253
[186] تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /485
[187] الاستبصار، للطوسي، 3 /144
[188] جواهر الكلام، للجواهري، 30 /159
[189] الكافي، للكليني، 5 /462
[190] وسائل الشيعة، للحر العاملي، 21 /33
[191] من لا يحضره الفقيه، للصدوق، 3 /466
[192] تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /254
[193] الكافي، للكليني، 5 /462، من لا يحضره الفقيه، للصدوق، 3 /461، الاستبصار، للطوسي، 3 /146، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /255
[194] الكافي، للكليني، 6 /166، من لا يحضره الفقيه، للصدوق، 3 /538، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /472، 8 /190
[195] المتعة النكاح المنقطع - مرتضى الموسوي الأردبيلي 226
[196] وسائل الشيعة، للحر العاملي، 21 /79
[197] الكافي، للكليني، 5 /460، الاستبصار، للطوسي، 3 /151، وسائل الشيعة، للحر العاملي، 21 /59
[198] الاستبصار، للطوسي، 3 /151، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /266
[199] الكافي، للكليني، 5 /460
[200] وسائل الشيعة، للحر العاملي، 21 /73
[201] الكافي، للكليني، 5 /504
[202] الكافي، للكليني، 5 /464، الاستبصار، للطوسي، 3 /152، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /269
[203] الاستبصار، للطوسي، 3 /143، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /253
[204] تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /271
[205] تحرير الوسيلة - الخميني - 2 /241
[206] الكافي، للكليني، 5 /451
[207] الكافي، للكليني، 5 /539
[208] الكافي، للكليني، 5 /463
[209] الكافي، للكليني، 5 /462
[210] النوادر، لأحمد بن محمد الأشعري القمي، 90
[211] النوادر، لأحمد بن محمد الأشعري القمي، 91
[212] الكافي، للكليني، 5 /469، الاستبصار، للطوسي، 3 /139، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /246
[213] الاستبصار، للطوسي، 3 /139، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /246
[214] الكافي، للكليني، 5 /468، الاستبصار، للطوسي، 3 /136، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /242
[215] الإستبصار، للطوسي، 3/137 ، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /246
[216] من لا يحضره الفقيه، للصدوق، 3 /459، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /251،
[217] الاستبصار، للطوسي، 3 /148، تهذيب الأحكام، للطوسي، 7 /249
[218] http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?TzjT8odmvl1075094365&181&210&7) – غالب هذه المادة منقول عن كتاب تحريم نكاح المتعة، ليوسف جابر المحمدي.