معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

رمع ..
الكاتب : فيصل نور ..

رَمَع 

     ووجدتها تكتب أحياناً "ر م ع"، هكذا بحروف مقطعة. من الكلمات التي تتكرر في كتب الشيعة،،  وترمز إلى عمر رضي الله عنه، ولكنها بالمقلوب. وهذه بعض الروايات والأقوال في ذلك:
     عن أبي جعفر عليه السلام : أول من رد شهادة المملوك رمع[1].
     وعنه أيضاً قال : لعن الله صهيبا فإنه كان يعادينا وفي خبر آخر : كان يبكي على ر م ع[2].
     وقال الفيض الكاشاني تعليقاً على رواية أبي عبد الله عليه السلام : من سود اسمه في ديوان ولد سابع حشره الله يوم القيامة خنزيرا. قال : سابع مقلوب عباس وهو كناية عنه وإنما كني عنه للتقية كما يقال رمع[3]. وذكر يوسف البحراني مثله وأضاف : رمع مقلوب عمر[4].
     وقال الكاشاني في موضع آخر : في الفقيه رمع بدل عمر في الموضعين بدون ابن الخطاب وإنما قلبت للتقية[5] .
     ويقول عباس القمي : رأيت في بعض الكتب ان أبا لؤلؤة كان غلام المغيرة بن شعبة اسمه الفيروز الفارسي أصله من نهاوند فأسرته الروم وأسره المسلمون من الروم، ولذلك لما قدم سبى نهاوند إلى المدينة سنة 21 كان أبو لؤلؤة لا يلقى منهم صغيرا إلا مسح رأسه وبكى وقال له : ( اكل رمع كبدي ) وذلك لان الرجل وضع عليه من الخراج كل يوم درهمين فثقل عليه الامر فأتى إليه فقال له الرجل ليس بكثير في حقك فإني سمعت عنك انك لو أردت ان تدير الرحى بالريح لقدرت على ذلك فقال له أبو لؤلؤة لأديرن لك رحى لا تسكن إلى يوم القيامة فقال إن العبد قد أوعد ولو كنت اقتل أحدا بالتهمة لقتلته، وفي خبر آخر قال له أبو لؤلؤة لأعملن لك رحى يتحدث بها من بالمشرق والمغرب ثم انه قتله بعد ذلك والتفصيل يطلب من غير هذا الكتاب والله العاصم[6].
     وعن أبي حمزة الثمالي قال : قال أبو جعفر عليه السلام : يا با حمزة إنما يعبد الله من عرف الله فاما من لا يعرف الله كأنما يعبد غيره هكذا ضالا قلت : أصلحك الله وما معرفة الله ؟ قال : يصدق الله ويصدق محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله في موالاة على والايتمام به، و بأئمة الهدى من بعده والبراءة إلى الله من عدوهم، وكذلك عرفان الله، قال : قلت : أصلحك الله أي شئ إذا عملته انا استكملت حقيقة الايمان ؟ قال : توالي أولياء الله، وتعادى أعداء الله، وتكون مع الصادقين كما أمرك الله، قال : قلت : ومن أولياء الله ومن أعداء الله ؟ فقال : أولياء الله محمد رسول الله وعلى والحسن والحسين وعلي بن الحسين، ثم انتهى الامر الينا ثم ابني جعفر، وأومأ إلى جعفر وهو جالس فمن والى هؤلاء فقد والى الله وكان مع الصادقين كما أمره الله، قلت : ومن أعداء الله أصلحك الله ؟ قال : الأوثان الأربعة، قال : قلت من هم ؟ قال : أبو الفصيل ورمع ونعثل ومعاوية ومن دان بدينهم فمن عادى هؤلاء فقد عادى أعداء الله[7].
     وقال الطريحي : وفي الحديث بئس العبد صهيب كان يبكي على رمع[8].
وغيرها كثير[9].
 
     وأختلف الشيعة في سبب ذكره رضي الله عنه بهذه الطريقة، فذهب بعضهم إلى أن ذلك من باب التقية كما مر، وقال آخرون : رمع مقلوب عمر ... لكن المصنف اتقى أو أراد أن لا ينجس كتابه بذكره.[10]


[1] من لا يحضره الفقيه، للصدوق، 3/ 110. وقال محقق الكتاب علي أكبر الغفاري: مقلوب عمر.

[2] الإختصاص، للمفيد، 73 . وقال محقق الكتاب : وقوله : " رم ع " كما قاله الطريحي مقلوبة فلا تغفل.

[3] الوافي، للفيض الكاشاني، 17/ 161

[4] الحدائق الناضرة، ليوسف البحراني، 18/ 124

[5] الوافي، للفيض الكاشاني، 25/ 709

[6] الكنى والألقاب، لعباس القمي، 1/ 148

[7] تفسير العياشي، لمحمد بن مسعود العياشي، 2/ 116. وقال محقق الكتاب هاشم المحلاتي : أبو بكر بن أبي قحافة ولد عام الفيل بثلاث سنين وكان اسمه عبد العزى اسم صنم وكنيته في الجاهلية أبو الفصيل فإذا أسلم سمى بعبد الله وكنى بأبى بكر واما كلمة رمع فهي مقلوبة من عمر وفى الحديث أول من رد شهادة المملوك رمع وأول من أعال الفرائض رمع . واما مثل فهو اسم رجل كان طويل اللحية قال الجواهري : وكان عثمان إذا نيل منه و عيب شبه بذلك .

[8] مجمع البحرين، افخر الدين الطريحي، 2/ 103

[9] للمزيد انظر : غاية الآمال، للمامقاني، 1/ 125، اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي )، للطوسي، 1/ شرح ص 265، تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب، لمحمد بن محمد رضا القمي المشهدي، 8/ هامش ص 278، تفسير نور الثقلين، للحويزي، 3/ هامش ص 363، التفسير الأصفى، للفيض الكاشاني، 1/ 532، تفسير العياشي، لمحمد بن مسعود العياشي، 2/ 142، بحار الأنوار، للمجلسي، 36/ 101، 35/ 353، القضاء والشهادات، تقرير بحث السيد الخوئي، للجواهري، 1/ شرح ص 292، 293، 296، هداية الطالب إلى أسرار المكاسب، للحاج ميرزا فتاح الشهيدي التبريزي، 108، رياض المسائل، لعلي الطباطبائي، 15/ 262، كشف اللثام، للفاضل الهندي، 2/ 289، 9/ 407

[10] روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه، لمحمد تقي المجلسي ( الأول )، 11/ 199

عدد مرات القراءة:
7415
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :