[1] الكافي، للكليني، 8 /51، وسائل الشيعة، للحر العاملي، 8 /46، بحار الأنوار، العلامة المجلسي، 93 /203
[2] كتاب الأربعين، للشيرازي 153، بحار الأنوار، للمجلسي، 28 /348، 355، 29 /626
[3] الكافي، للكليني، 8 /213، الأمالي، للصدوق، 726، بحار الأنوار، للمجلسي، 65 /80
[4] الأمالي، للمفيد، 95، بحار الأنوار، للمجلسي، 28 /232
[5] الخصال، للصدوق، 607، بحار الأنوار، للمجلسي، 10 /226، 27 /52 29/مقدمة المحقق 28
[6] الاحتجاج، للطبرسي، 1 /113، مناقب آل أبي طالب، لابن شهر آشوب، 3 /118، بحار الأنوار، للمجلسي، 28 /206، 43 /47
[7] الطرف، لإبن طاووس، 19، بحار الأنوار، للمجلسي، 22 /477، مجمع النورين، لأبي الحسن المرندي، 351
[8] بحار الأنوار، للمجلسي، 28 /304، 43 /199، كتاب سليم بن قيس، تحقيق محمد باقر الأنصاري، 393
[9] الأمالي، للمفيد، 49، الاحتجاج، للطبرسي، 1 /95، بحار الأنوار، للمجلسي، 28 /184
[10] الرسائل العشر، للطوسي 124، مسألتان في النص على علي عليه السلام، للمفيد، 2 /27
[11] عيون المعجزات، لحسين بن عبد الوهاب، 48، بحار الأنوار، للمجلسي، 31 /593، 43 /212، مجمع النورين، لأبي الحسن المرندي، 157
[12] المصدر السابق، 7 /226
[13] www.shahroudi.net/arabic/7monasenat/zahraa.htm
[14] محاضرات في الاعتقادات، لعلي الميلاني، 2/459، مظلومية الزهراء عليها السلام، لعلي الميلاني 59
[15] في تعليقه على كتاب السقيفة أم الفتن، للخليلي، 10
[16] السقيفة أم الفتن، للخليلي، 9
[17] المصدر السابق، 1 /172
[18] أهم الفصول من سيرة آل الرسول، لصادق مكي، 56
[19] يهود بثوب الإسلام، لنجاح الطائي، 45
[20] بحار الأنوار، للمجلسي، 28/39، 31/620، 43/173، بشارة المصطفى، للطبري الشيعي، 307
[21] مستدرك الوسائل، للنوري الطبرسي، 2 /290، بحار الأنوار، للمجلسي، 78 /391
[22] دلائل الامامة، للطبري الشيعي، 455
[23] تقريب المعارف، لأبي الصلاح الحلبي، 247، بحار الأنوار، للمجلسي، 30 /383
[24] تقريب المعارف، لأبي الصلاح الحلبي، 247، بحار الأنوار، للمجلسي، 30 /383
[25] بحار الأنوار، للمجلسي، 22/352، 28/237، التحرير الطاووسي، لحسن صاحب المعالم، 556
[26] مختصر بصائر الدرجات، للحسن بن سليمان الحلي، 187، بحار الأنوار، للمجلسي، 53/13
[27] بحار الأنوار، للمجلسي، 22/485، مجمع النورين، لإبي الحسن المرندي، 67
[28] المصدر السابق، 5
[29] www.alqatrah.org/question/indexphp?id=390
[30] المصدر السابق، 222
[31] المصدر السابق، 385
[32] المصدر السابق، 147
[33] الصراط المستقيم، لعلي بن يونس العاملي النباطي البياضي، 2 /94 ، بحار الأنوار، للمجلسي، 22 /493
[34] الشافي في الإمامة، للشريف المرتضى ، 3/241
[35] الرسائل الاعتقادية للخواجوئي المازندراني ، ص 447
[36] الاختصاص، للمفيد، 275
[37] المسترشد، لمحمد بن جرير الطبري الشيعي ، 381
[38] المسترشد، لمحمد بن جرير الطبري الشيعي ، 377
[39] بحار الأنوار، للمجلسي، 30 /293
[40] الكافي، للكليني، 1 /458
[41] الأمالي، للصدوق، 176
[42] الأمالي، للصدوق، 197
[43] الأمالي، للصدوق، 755
[44] بحار الأنوار، للمجلسي، 98 /44
[45] كامل الزيارات - جعفر بن محمد بن قولويه 548
[46] الاختصاص، للمفيد، 185
[47] كفاية الأثر، للخزاز القمي، 65
[48] تفسير العياشي، لمحمد بن مسعود العياشي، 2 /306
[49] تفسير العياشي، لمحمد بن مسعود العياشي، 2 /67
[50] الهداية الكبرى، للحسين بن حمدان الخصيبي، 417
[51] الاحتجاج، للطبرسي، 1 /414
[52] الأمالي، للطوسي، 156
[53] الأمالي، للطوسي، 188
[54] الكافي، للكليني، 8 /238
[55] الكافي، للكليني، 1 /460
[56] بهجة المباهج، 271 ، الهجوم على بيت فاطمة، لعبدالزهراء مهدي، 325