[1] تاج العروس، للزبيدي، 6/203 ، انظر أيضاً : الصحاح، للجوهري، 2/615 ، مختار الصحاح، ، للرازي، 63
[2] الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 /239 ، بصائر الدرجات - محمد بن الحسن بن فروخ ( الصفار ) 172 ، المحتضر - حسن بن سليمان الحلي 204 ، ينابيع المعاجز - السيد هاشم البحراني 129 ، بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 26 /39
[3] الإرشاد - الشيخ المفيد - ج 2 /186 ، روضة الواعظين - الفتال النيسابوري 210 ، الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج 2 /134 ، الخرائج والجرائح - قطب الدين الراوندي - ج 2 /894 ، بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 26 /18 ، 47 /26 ، إعلام الورى بأعلام الهدى - الشيخ الطبرسي - ج 1 /535 ، كشف الغمة في معرفة الأئمة - علي بن أبي الفتح الإربلي - ج 2 /383
[4] كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق 353 ، بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 51 /220 ، البرهان في تفسير القرآن - السيد هاشم البحراني - ج 4 /92 ، النجم الثاقب - ميرزا حسين النوري الطبرسي - ج 2 /442 ، مجمع النورين - الشيخ أبو الحسن المرندي 341 ، إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب - الشيخ علي اليزدي الحائري - ج 1 /259 ، مكيال المكارم - ميرزا محمد تقي الأصفهاني - ج 2 /162
[5] بصائر الدرجات - محمد بن الحسن بن فروخ ( الصفار ) 526 ، مختصر بصائر الدرجات - حسن بن سليمان الحلي 57 ، بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 26 /26 ، 40 /197 ، مكاتيب الرسول - الأحمدي الميانجي - ج 2 /67 ، تفسير الصراط المستقيم - السيد حسين البروجردي - ج 1 /158
[6] بصائر الدرجات - محمد بن الحسن بن فروخ ( الصفار ) 160 ، بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 17 /138 ، 26 /46 ، البرهان في تفسير القرآن - السيد هاشم البحراني - ج 2 /586 :
[7] الفصول المهمة في أصول الأئمة، للحر العاملي، 1 /505
[8] الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 /241 ، ينابيع المعاجز - السيد هاشم البحراني 131 ، بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 43 /79 ، 195
[9] الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 /240 ، بصائر الدرجات - محمد بن الحسن بن فروخ ( الصفار ) 170 ، الوافي - الفيض الكاشاني - ج 3 /582 ، بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 26 /37 ، جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج 1 /138
[10] بصائر الدرجات - محمد بن الحسن بن فروخ ( الصفار ) 176 ، خاتمة المستدرك - ميرزا حسين النوري الطبرسي - ج 5 /315 ، بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 26 /42 ، 47 /272 ، موسوعة أحاديث أهل البيت ( ع ) - الشيخ هادي النجفي - ج 10 /302 ، معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 11 / 172
[11] الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 /312 ، الإرشاد - الشيخ المفيد - ج 2 /249 ، الغيبة - الشيخ الطوسي 36 ، الخرائج والجرائح - قطب الدين الراوندي - ج 2 /897 ، مناقب آل أبي طالب - ابن شهر آشوب - ج 3 /476 ، الصراط المستقيم - علي بن يونس العاملي النباطي البياضي - ج 2 /164 ، بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 49 /24 ، إعلام الورى بأعلام الهدى - الشيخ الطبرسي - ج 2 /44 ، كشف الغمة في معرفة الأئمة - علي بن أبي الفتح الإربلي - ج 3 /64
[12] اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) - الشيخ الطوسي - ج 2 /747 ، بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 49 /27 ، مكاتيب الرسول - الأحمدي الميانجي - ج 2 /46 ، جامع الرواة - محمد علي الأردبيلي - ج 2 /291 ، منتهى المقال في احوال الرجال - الشيخ محمد بن إسماعيل المازندراني - ج 6 /378 ، معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 20 / 156 ،قاموس الرجال - الشيخ محمد تقي التستري - ج 10 /356 ، موسوعة المصطفى والعترة ( ع ) - الحاج حسين الشاكري - ج 10 /452
[13] الرسائل الرجالية، لمحمد بن محمد ابراهيم الكلباسي، 2/487
[14] نقلاً عن الكشكول، ليوسف البحراني، 2/166
[15] أجوبة الاستفتاءات - السيد الخامنئي - ج 2 - ص 54
[16] توضيح المسائل ( فارسي ) - الشيخ محمد علي الأراكي - ص 602
[17] إرشاد السائل - السيد الگلپايگاني - ص 97 - 98
[18] ما وراء الفقه - السيد محمد الصدر - ج 3 - ص 53
[19] صحيح البخاري، (3047)
[20] فتح الباري، لإبن حجر العسقلاني، 1/182
[21] عمدة القاري، للبدر العيني، 2/161
[22] موسوعة طبقات الفقهاء، اللجنة العلمية في مؤسسة الإمام الصادق، 7/137 ، تاريخ زويان، لعبد العزيز الطباطبائي، 80
[23] الفرق بين الفرق، لعبد القادر البغدادي، 227
[24] تأويل مختلف الحديث، لإبن قتيبة، 68
[25] مجموع الفتاوى، لإبن تيمية، 2/ 217
[26] المصدر السابق، 4/ 78
[27] منهاج السنة النبوية، لإبن تيمية، 8/ 136
[28] تاريخ الإسلام، للذهبي، 9/93
[29] تاريخ ابن خلدون، لإبن خلدون، 1/334
[30] مجلة المنار، 18/ 178