معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "
سلسلة الحقائق الغائبة
صور وحقائق ووثائق عن الشيعة
شبهات الشيعة والرد عليها
صوتيات ومرئيات عن الشيعة
بحوث ومقالات عن الشيعة
جولة في كتب الشيعة (صفحات مصورة)
كتب في بيان عقائد الشيعة
الشيعة حول العالم
القاموس الشيعي
مواقع ننصح بزيارتها
آية التبليغ (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ... [المائدة : 67]) ..

عدد مرات القراءة:
3765
إرسال لصديق طباعة
الجمعة 24 ذو القعدة 1443هـ الموافق:24 يونيو 2022م 11:06:08 بتوقيت مكة
صالح محمد السليماني  
بارك الله فيكم جهود عظيمة شكر الله لكم وجزاكم خير هذا الموقع كانة قلعة للدفاع عن دين الله وفقك الله
الأثنين 1 شعبان 1442هـ الموافق:15 مارس 2021م 11:03:42 بتوقيت مكة
محمد علي 
شبهات يستخدمها الشيعة والرد عليها
آية التبليغ
بسم الله الرحمن الرحيم (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ)
•روى ابن عساكر:
أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو محمد المخلدي ، أنا أبو بكر محمد بن حمدون نا محمد بن إبراهيم الحلواني ، نا الحسن بن حماد سجادة نا علي بن عابس عن الأعمش وأبي الجحاف عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال نزلت هذه الآية ” يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ” على رسول الله صلى الله عليه وسلم يومَ غدير خُم في علي بن أبي طالب .
وهذا سند ضعيف فيه علل:-
1. علي بن عابس الأسدي الأزرق:-قال فيه أبو حاتم بن حبان البستي : كان ممن فحش خطؤه وكثر وهمه فيما يرويه فبطل الاحتجاج به
قال فيه أبو زرعة الرازي : منكر الحديث
2. عطية بن سعد العوفي:-قال فيه أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث
قال فيه ابن حجر العسقلاني : صدوق يخطىء كثيرا وكان شيعيا مدلسا
•روى الحسكاني:
أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ جملة، قال: أخبرنا علي بن عبد الرحمان بن عيسى الدهقان بالكوفة، قال: حدثنا الحسين بن الحكم الحبري قال: حدثنا الحسن بن الحسين العرني قال: حدثنا حبان بن علي العنزي قال: حدثنا الكلبي عن أبي صالح: عن ابن عباس في قوله عز وجل: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك) الاية، قال: نزلت في علي، أمر رسول الله (صلى الله عليه) أن يبلغ فيه، فأخذ رسول الله بيد علي فقال: مَنْ كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه، اللهم والِ مَنْ والاه وعادِ مَنْ عاداه.
وهذا سند ضعيف فيه علل:-
1. الحسن بن الحسين العرني:-قال فيه أبو حاتم الرازي : لم يكن بصدوق عندهم كان من رؤساء الشيعة
قال فيه أبو حاتم بن حبان البستي : يأتي عن الأثبات بالملزقات
2. حبان بن علي العنزي:-قال فيه أبو حاتم بن حبان البستي : فاحش الخطأ فيما يروي يجب التوقف في أمره، ومرة قال: كان يتشيع
قال فيه محمد بن إسماعيل البخاري : ليس عندهم بالقوي
3. محمد بن السائب الكلبي:-قال فيه الدارقطني وغيره : متروك الحديث
قال فيه ابن عساكر : رافضي ليس بثقة
4. أبو صالح باذام الكوفي:-قال فيه أبو الفتح الأزدي : كذاب
قال فيه أحمد بن شعيب النسائي : ليس بثقة، ضعيف ذكره في الضعفاء والمتروكين
الأحد 30 رجب 1442هـ الموافق:14 مارس 2021م 12:03:29 بتوقيت مكة
محمد علي 
شبهات يستخدمها الشيعة والرد عليها
آية الولاية

بسم الله الرحمن الرحيم (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)
فقد قال الطبري في تفسيره ان اهل التأويل اختلفوا في المعنيِّ به فقال بعضهم: عُنِي به علي بن أبي طالب
وقال بعضهم: عني به جميع المؤمنين.
ذكر من قال ذلك:

• حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي قال: ثم أخبرهم بمن يتولاهم فقال: " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون "، هؤلاء جميع المؤمنين، ولكن علي بن أبي طالب مرَّ به سائل وهو راكع في المسجد، فأعطاه خاتَمَه.
وهذا سند ضعيف فيه علل:-
1. أحمد بن المفضل:قال فيه أبو الفتح الأزدي : منكر الحديث
أبو حاتم الرازي : صدوق من رؤساء الشيعة
2. أسباط بن نصر الهمداني:قال فيه أبو نعيم الأصبهاني : كان يقلب الحديث
أحمد بن شعيب النسائي : ليس بالقوي
3. اسماعيل بن عبدالرحمن السدي:قال فيه أبو جعفر العقيلي : ضعيف وكان يتناول الشيخين
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كذاب شتام
الحسين بن واقد المروزي : يشتم أبا بكر وعمر

• حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا غالب بن عبيد الله قال: سمعت مجاهدًا يقول في قوله: " إنما وليكم الله ورسوله "، الآية، قال: نـزلت في علي بن أبي طالب، تصدَّق وهو راكع.
وهذا سند ضعيف فيه علل:-غالب بن عبيد الله العقيلي الجزري:قال فيه محمد بن إسماعيل البخاري : منكر الحديث
الدارقطني : متروك
• حدثنا إسماعيل بن إسرائيل الرملي قال، حدثنا أيوب بن سويد قال، حدثنا عتبة بن أبي حكيم في هذه الآية: " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا "، قال: علي بن أبي طالب.
وهذا سند ضعيف فيه علل:-
1. أيوب بن سويد الرملي:قال فيه أحمد بن حنبل : ضعيف
أحمد بن شعيب النسائي : ليس بثقة، ومرة ذكره في السنن الصغرى وقال: متروك الحديث

2. عتبة بن أبي حكيم الشعباني:قال فيه علي بن المديني : كان ضعيفا
أحمد بن شعيب النسائي : ضعيف ومرة: ليس بالقوي
• حدثنا هناد بن السري قال، حدثنا عبدة، عن عبد الملك، عن أبي جعفر قال: سألته عن هذه الآية: " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون "، قلت: من الذين آمنوا؟ قال: الذين آمنوا! قلنا: بلغنا أنها نـزلت في علي بن أبي طالب! قال: عليٌّ من الذين آمنوا.
فهذا هو أبو جعفر محمد بن علي(محمد الباقر) يتعجب من سؤال أحد الحاضرين في مجلسه حول نزول الآية في علي بن ابي طالب ويرد عليهم ان علي من الذين آمنوا اي يقصد ان الآية نزلت في جميع المؤمنين.
والاصح ان الآية نزلت في عبادة بن الصامت في تبرُّئه من ولاية يهود بني قينقاع وحِلفهم، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين حيث روى الطبري في تفسيره: حدثنا هناد بن السري قال، حدثنا يونس بن بكير قال، حدثنا ابن إسحاق قال، حدثني والدي إسحاق بن يسار، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال: لما حاربت بنو قينقاع رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، مشى عبادة بن الصامت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم= وكان أحد بني عوف بن الخزرج= فخلعهم إلى رسول الله، وتبرأ إلى الله وإلى رسوله من حِلفهم، وقال: أتولى الله ورسوله والمؤمنين، وأبرأ من حِلف الكفار ووَلايتهم! ففيه نـزلت: " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون "= لقول عبادةَ: " أتولى الله ورسوله والذين آمنوا "، وتبرئه من بني قينقاع ووَلايتهم= إلى قوله: فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ .
يقول ابن كثير في تفسيره ان الآية نزلت في عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، حين تبرأ من حلف يهود ، ورضي بولاية الله ورسوله والمؤمنين ; ولهذا قال تعالى بعد هذا كله : ( ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون )
أما قوله: "وهم راكعون" ، يعني به: وهم خاضعون لربهم ، متذللون له بالطاعة ، خاضعون له بالأنقياد لأمره في إقامة الصلاة بحدودها وفروضها من تمام الركوع والسجود ، والصلاة والخشوع ، ومطيعين لما أمرهم به
 
اسمك :  
نص التعليق :