ضع خمسك في خمسي ياعلي خلقت انا وانت من شجرة انا اصلها وانت فرعها
قال الامام ابن عدي : "حَدَّثَنَا الْحِنَّائِيُّ، وَعلي بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زاطيا، قَالا: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الله الشامي، أَخْبَرنا بن لَهِيعَة، عَن أبي الزبير عن جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ كَانَ بِعَرَفَةَ، وَعلي تِجَاهَهُ، فَقَالَ، يَا عَلِيُّ ادْنُ مِنِّي ضَعْ خَمْسَكَ فِي خَمْسِي يَا عَلِيُّ خُلِقْتُ أَنَا وَأَنْتَ مِنْ شَجَرَةٍ أَنَا أَصْلُهَا وَأَنْتَ فَرْعُهَا وَالْحَسَنُ، وَالحُسَين أَغْصَانُهَا مَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهَا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الجنة زاد بن زَاطيا يَا عَلِيُّ لَوْ أَنَّ أُمَّتِي صَامُوا حَتَّى يَكُونُوا كَالأَوْتَارِ ثُمَّ أَبْغَضُوكَ لأَكَبَّهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى وُجُوهِهِمْ فِي النَّارِ وهذه الأحاديث، عنِ ابن لَهِيعَة الَّتِي ذَكَرْتُهَا لا يَرْوِيهَا غَيْرُ عُثْمَانَ بْنِ عَبد اللَّهِ هَذَا وَلِعُثْمَانَ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الأَحَادِيثِ أَحَادِيثُ مُوْضَوعَاتٌ " اهـ.[1] ومعنى خمسك في خمسي اي كفك بكفي كما جاء في لفظ ابن عساكر في تاريخ دمشق : " فقال ضع خمسك في خمسي يعني كفك في كفي " اهـ.[2] فهذا الاثر له عدة علل , ولكن العلة الرئيسية فيه والمتهم بوضعه هو عثمان بن عبد الله الشامي. قال الحافظ الذهبي : "2769 - عثمان بن عبد الله الشامي الأموي: عن ابن لهيعة، متهم واهٍ، رماه بالوضع ابن عدي وغيره، وله عن مالك والليث " اهـ.[3] وقال في المغني : " 4033 - عُثْمَان بن عبد الله الْأمَوِي الشَّامي عَن ابْن لَهِيعَة قَالَ ابْن عدي لَهُ مَوْضُوعَات 4034 - عُثْمَان بن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان بن عَفَّان عَن مَالك هُوَ الَّذِي قبله مُتَّهم " اهـ.[4]
1 - الكامل في الضعفاء – ابو احمد عبد الله بن عدي – ج 6 ص 303 - 304. 2 - تاريخ دمشق – ابو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر – ج 42 ص 66. 3 - ديوان الضغفاء – محمد بن احمد الذهبي – ص 270. 4 - المغني في الضعفاء – محمد بن احمد الذهبي – ج 2 ص 426.
To view this video please enable JavaScript, and consider upgrading to a web browser that supports HTML5 video