قال الامام الذهبي في الميزان : " وقال ابن المقري: حدثنا إسماعيل بن عباد البصري، حدثنا عباد بن يعقوب، حدثنا الفضل بن القاسم، عن سفيان الثوري، عن زبيد، عن مرة، عن ابن مسعود - أنه كان يقرأ. وكفى الله المؤمنين القتال بعلى . قلت: الفضل لا أعرفه. وقال الدارقطني: عباد بن يعقوب شيعي صدوق " اهـ .[1] فهذا الاثر معلل بالفضل بن القاسم , واما عباد بن يعقوب فهو الرواجني رافضي داعية , قال الامام ابن حبان : " 797 - عباد بن يَعْقُوب الروَاجِنِي أَبُو سعيد من أهل الْكُوفَة يروي عَن شريك أخبرنَا عَنهُ شُيُوخنَا مَاتَ سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ فِي شَوَّال وَكَانَ رَافِضِيًّا دَاعِيَة إِلَى الرَّفْض وَمَعَ ذَلِك يروي الْمَنَاكِير عَن أَقوام مشاهير فَاسْتحقَّ التّرْك .... " اهـ .[2] فهو علة ايضا في الاثر , وان قال بعض اهل العلم بانه صدوق , فالاثر معلل بما نقده الحفاظ به وهو روايته المناكير عن المشاهير , وهذه الرواية فيها نصرة لبدعته , ولهذا نراه تساهل فرواها عن الفضل بن القاسم المجهول .
1003 - ميزان الاعتدال – محمد بن احمد الذهبي – ج 2 ص 380 . 1004 - المجروحين – ابو حاتم محمد بن حبان البستي – ج 2 ص 172 .
To view this video please enable JavaScript, and consider upgrading to a web browser that supports HTML5 video