معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

ياعلي لو ان امتي ابغضوك لاكبهم الله على مناخرهم في نار جهنم ..

ياعلي لو ان امتي ابغضوك لاكبهم الله على مناخرهم في نار جهنم

قال الامام المقدسي في الذخيرة : " 1592 - حَدِيث: ان النَّبِي - صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ بِعَرَفَة، وَعلي تجاهه، فَقَالَ: " يَا عَليّ {ادن مني، ضع جسمك فِي جسمي ". يَا عَليّ} خلقت أَنا، وَأَنت من شَجَرَة، أَنا أَصْلهَا، وَأَنت فرعها وَالْحسن وَالْحُسَيْن أَغْصَانهَا.

 من تعلق بِغُصْن مِنْهَا أدخلهُ الله الْجنَّة. زَاد ابْن زاطبا: يَا عَليّ {لَو أَن أمتِي صَامُوا حَتَّى يكون كالأوتاد، ثمَّ أبغضوك؛ لأكبهم الله عزوجل على وُجُوههم فِي النَّار. رَوَاهُ عُثْمَان بن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان: عَن ابْن لَهِيعَة، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَعُثْمَان هَذَا مُنكر الحَدِيث، ضَعِيف " اهـ.[1]

وقال ايضا : "  6447 - حَدِيث: يَا عَليّ {لَو أَن أمتِي أبغضوك؛ لأكبهم الله على مناخرهم فِي النَّار. رَوَاهُ عُثْمَان بن عبد الله بن عَمْرو العثماني: عَن ابْن لَهِيعَة، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. والْحَدِيث مَوْضُوع ، وَعُثْمَان هَذَا ضَعِيف " اهـ.[2]

وقال الحافظ ابن الجوزي في العلل : " 387-حَدِيثٌ آخَرُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَنَا حَمْزَةُ قَالَ نا ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ الْبَخْتَرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ قَالَ نا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَا عَلِيُّ لَوْ أَنَّ أُمَّتِي أَبْغَضُوكَ لَكَبَّهُمُ اللَّهُ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي النَّارِ".

قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ ابْنُ لَهِيعَةَ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ.

قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: وَعُثْمَانُ يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثَّقَاتِ " اهـ.[3]


1 - ذخيرة الحفاظ - أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدسي الشيباني – ج 2 ص 816 – 817.
2 - ذخيرة الحفاظ - أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدسي الشيباني – ج 5 ص 2760.
3 - العلل المتناهية في الاحاديث الواهية – ابو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي – ج 1 ص 240.

عدد مرات القراءة:
3038
إرسال لصديق طباعة
الأربعاء 17 ربيع الأول 1447هـ الموافق:10 سبتمبر 2025م 07:09:30 بتوقيت مكة
Kankar al-kabli  
في تهذيب التهذيب: (2/411) وقال ابن شاهين: قال أحمد بن صالح: ابن لهيعة ثقة، وما رُوي عنه من الأحاديث فيها تخليط يطرح ذلك التخليط. · الليث بن سعد: في إكمال تهذيب الكمال: (8/143)، وفي " تاريخ دمشق " قال الليث: لما مات ابن لهيعة ما خلف بعده مثله.
 
اسمك :  
نص التعليق :