ياعلي لو ان امتي ابغضوك لاكبهم الله على مناخرهم في نار جهنم
قال الامام المقدسي في الذخيرة : " 1592 - حَدِيث: ان النَّبِي - صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ بِعَرَفَة، وَعلي تجاهه، فَقَالَ: " يَا عَليّ {ادن مني، ضع جسمك فِي جسمي ". يَا عَليّ} خلقت أَنا، وَأَنت من شَجَرَة، أَنا أَصْلهَا، وَأَنت فرعها وَالْحسن وَالْحُسَيْن أَغْصَانهَا. من تعلق بِغُصْن مِنْهَا أدخلهُ الله الْجنَّة. زَاد ابْن زاطبا: يَا عَليّ {لَو أَن أمتِي صَامُوا حَتَّى يكون كالأوتاد، ثمَّ أبغضوك؛ لأكبهم الله عزوجل على وُجُوههم فِي النَّار. رَوَاهُ عُثْمَان بن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان: عَن ابْن لَهِيعَة، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَعُثْمَان هَذَا مُنكر الحَدِيث، ضَعِيف " اهـ.[1] وقال ايضا : " 6447 - حَدِيث: يَا عَليّ {لَو أَن أمتِي أبغضوك؛ لأكبهم الله على مناخرهم فِي النَّار. رَوَاهُ عُثْمَان بن عبد الله بن عَمْرو العثماني: عَن ابْن لَهِيعَة، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. والْحَدِيث مَوْضُوع ، وَعُثْمَان هَذَا ضَعِيف " اهـ.[2] وقال الحافظ ابن الجوزي في العلل : " 387-حَدِيثٌ آخَرُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَنَا حَمْزَةُ قَالَ نا ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ الْبَخْتَرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ قَالَ نا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَا عَلِيُّ لَوْ أَنَّ أُمَّتِي أَبْغَضُوكَ لَكَبَّهُمُ اللَّهُ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي النَّارِ". قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ ابْنُ لَهِيعَةَ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ. قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: وَعُثْمَانُ يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثَّقَاتِ " اهـ.[3]
1 - ذخيرة الحفاظ - أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدسي الشيباني – ج 2 ص 816 – 817. 2 - ذخيرة الحفاظ - أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدسي الشيباني – ج 5 ص 2760. 3 - العلل المتناهية في الاحاديث الواهية – ابو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي – ج 1 ص 240.
To view this video please enable JavaScript, and consider upgrading to a web browser that supports HTML5 video