معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

نحن ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة ..

نحن ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة

قال الامام الالباني : " 4688 - ( نحن - ولد عبد المطلب - سادة أهل الجنة : أنا ، وحمزة ، وعلي ، وجعفر ، والحسن ، والحسين ، والمهدي ) .
موضوع
أخرجه ابن ماجه (2/ 519) ، والحاكم (3/ 211) كلاهما عن سعد ابن عبد الحميد بن جعفر عن علي (وقال الحاكم : عبد الله) بن زياد اليمامي عن عكرمة بن عمار عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك مرفوعاً . وقال الحاكم : "صحيح على شرط مسلم" ! ورده الذهبي بقوله : "قلت : ذا موضوع" .
قلت : وآفته علي ، والصواب : عبد الله كما في رواية الحاكم ، كما جزم به في "التهذيب" ، وهو مع أنه ليس من رجال مسلم؛ فقد قال فيه البخاري :
"منكر الحديث ، ليس بشيء" .
وسعد بن عبد الحميد ؛ لم يرو له مسلم أيضاً ، وهو صدوق له أغاليط .
وللحديث طريق أخرى لا يفرح بها : أخرجها الخطيب في "التاريخ" (9/ 434) ، والديلمي (4/ 105) كلاهما عن أبي نعيم بسنده عن عبد الله بن الحسن بن إبراهيم الأنباري : حدثنا عبد الملك بن قريب - يعني : الأصمعي - قال : سمعت كدام بن مسعر بن كدام يحدث عن أبيه عن قتادة عن أنس به . وقال الخطيب : "هذا الحديث منكر جداً ، وهو غير ثابت ، وفي إسناده غير واحد من المجهولين" .
أورده في ترجمة الأنباري هذا ، ولم يذكر فيها سوى هذا الحديث ، فكأنه أحد المجهولين الذين أشار إليهم .
وفي ترجمته قال الذهبي : "عن الأصمعي بخبر باطل في المهدي" .
يعني : هذا . وأقره الحافظ في "اللسان" ، وقال : "رواه الخطيب في "تاريخه" ..." إلخ .
وكدام بن مسعر ؛ قال ابن أبي حاتم (3/ 2/ 174) : "روى عنه يحيى بن سعيد القطان وعبد الله بن داود الخريبي" .
ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً ، فكأنه من أولئك المجهولين عند الخطيب " اهـ .[1]


1 - سلسلة الاحاديث الضعيفة والموضوعة – محمد ناصر الدين الالباني - ج 10 ص 221 – 222 .

عدد مرات القراءة:
5673
إرسال لصديق طباعة
الأثنين 12 جمادى الأولى 1447هـ الموافق:3 نوفمبر 2025م 08:11:27 بتوقيت مكة
عبد الله 
المهدي في الجنة باذن الله
 
اسمك :  
نص التعليق :