خلقت أنا وعلى من نور وكنا عن يمين العرش قبل أن يخلق الله آدم بألفي عام

قال الامام ابن الجوزي : " وَقد رَوَى جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَيَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الطَّائِيِّ عَنْ أَبِيهِ سُفْيَانَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْد عَن الْوَلِيد بن عبد الرحمن عَنْ نُمَيْرٍ الْحَضَرِيِّ عَنْ أَبِي ذَر قَالَ قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خُلِقْتُ أَنَا وَعَلِيٌّ مِنْ نُورٍ وَكُنَّا عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ اللَّهُ آدَمَ بِأَلْفَيْ عَامٍ ثُمَّ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ فَانْقَلَبْنَا فِي أقلاب الرِّجَالِ ثُمَّ جَلَلْنَا فِي صُلْبِ عبد المطلب، ثُمَّ شَقَّ اسْمَانَا مِنِ اسْمِهِ فَاللَّهُ مَحْمُودٌ وَأَنَا مُحَمَّدٌ، وَاللَّهُ الاعلى وعَلى عليا ".

هَذَا وَضعه جَعْفَر بن أَحْمَدَ وَكَانَ رَافِضِيًّا يضع الحَدِيث.

قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: كُنَّا نتيقن أَنه يضع " اهـ.[1]

وقال الامام ابن الجوزي : " 660 - جَعْفَر بن أَحْمد بن عَليّ بن بَيَان بن زيد بن سيابة أَبُو الْفضل الغافقي الماسح الْمصْرِيّ يعرف بِابْن أبي الْعَلَاء يروي عَن نعيم بن حَمَّاد والْحَارث بن مِسْكين ونظرائهما.

قَالَ ابْن عدي كتبنَا عَنهُ احاديث مَوْضُوعَة وَكُنَّا نتهمه بوضعها بل نتيقن ذَلِك وَقَالَ أَبُو سعيد ابْن يُونُس كَانَ رَافِضِيًّا كذابا يضع الحَدِيث فِي سبّ أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم " اهـ.[2]

وقال العلامة المقريزي : " [ 348 ] جعفر بن أحمد بن علي بن بيان بن زيد بن سيابة ، أبو الفضل ، الغافقي - مصري   يعرف ب ' [ ابن ] أبي العلاء '.   قال ابن عدي : [ كتبت عنه بمصر في الرحلة الأولى ، وكتبت عنه في الثانية في سنة  304 ، وأظن فيها مات ، و [ حدثنا عن أبي صالح كاتب الليث ، وسعيد بن عفير ،  وعبد الله بن يوسف التنيسي ، وعثمان بن صالح كاتب ابن وهب ، وروح بن صلاح ،  ونعيم بن حماد وغيرهم بأحاديث موضوعة. وكنا نتهمه بوضعها بل نتيقن ذلك ، وكان  مع ذلك رافضيا. قال : وكان بين الأمر في وضع الحديث ، وكان يضع الحديث على أهل  البيت. قال : وعامة أحاديثه موضوعة " اهـ.[3]