قال الامام الالباني : " 4896 - ( يا عمار بن ياسر ! إن رأيت علياً قد سلك وادياً وسلك الناس وادياً غيره ؛ فاسلك مع علي ؛ فإنه لن يدلك على ردى ، ولن يخرجك من هدى ) . موضوع أخرجه ابن عساكر (12/ 185/ 2) عن المعلى بن عبد الرحمن : حدثنا شريك عن سليمان بن مهران الأعمش : أخبرنا إبراهيم عن علقمة والأسود قالا : أتينا أبا أيوب الأنصاري عند منصرفه من صفين ... (فذكر قصة ؛ وفيه قال) وسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لعمار ... فذكره . وقال : "معلى بن عبد الرحمن ضعيف ذاهب الحديث" . وقال الحافظ في "التقريب" : "متهم بالوضع ، وقد رمي بالرفض" . والحديث ؛ عزاه السيوطي في "الجامع الكبير" (3/ 63/ 1) ؛ للديلمي عن عمار بن ياسر ، وأبي أيوب " اهـ .[1] قال الامام ابن ابي حاتم : " 1540 - معلى بن عبد الرحمن الواسطي روى عن عبد الحميد بن جعفر وفضيل بن مرزوق وجرير بن حازم [ وقد - 1 ] روى عنه كردوس ابن محمد بن عيسى الخشاب الواسطي. نا عبد الرحمن قال سألت ابى عنه فقال: ضعيف الحديث، كان حديثه لا اصل له.وقال مرة: متروك الحديث " اهـ .[2] وقال الامام الذهبي : " 6356 - ق / مُعلى بن عبد الرَّحْمَن الوَاسِطِيّ عَن جرير بن حَازِم قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف كَذَّاب " اهـ .[3] وقال الامام ابن حجر : " 6805 - معلى بن عبد الرحمن الواسطي متهم بالوضع وقد رمي بالرفض من التاسعة ق " اهـ .[4] وقال الامام العقيلي : " 1802 - مُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو أُسَامَةَ الْبَصْرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَسُئِلَ عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: أَحْسَنُ أَحْوَالِهِ عِنْدِي أَنَّهُ قِيلَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ: أَلَا تَسْتَغْفِرِ اللَّهَ؟ فَقَالَ: أَلَا أَرْجُو أَنْ يُغْفَرَ لِي وَقَدْ وَضَعَتُ فِي فَضْلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , تِسْعِينَ حَدِيثًا " اهـ .[5]
270 - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة – محمد ناصر الدين الالباني - ج 10 ص 527 .
271 - الجرح والتعديل –عبد الرحمن بن ابي حاتم محمد الرازي - ج 8 ص 334 .
272 - المغني في الضعفاء – ابو عبد الله محمد بن احمد الذهبي - ج 2 ص 670 .
273 - تقريب التهذيب ـ احمد بن علي بن حجر - ج 1 ص 961 . 274 - الضعفاء الكبير - أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى العقيلي - ج 4 ص 215 . 275 - جامع بيان العلم وفضله – يوسف بن عبد الله بن عبد البر – ج 1 ص 132 .
To view this video please enable JavaScript, and consider upgrading to a web browser that supports HTML5 video