يا فاطمة يا بنت محمد ان العلي الاعلى تراءى لي في بيتك هذا في ساعتي هذه في أحسن صورة وأهيا هيئة

حدثني ابي رحمه الله، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني، عن محمد بن سنان، عن ابي سعيد القماط، عن ابن ابي يعفور، عن ابي عبد الله (عليه السلام)، قال بينما رسول الله (صلى الله عليه وآله) في منزل فاطمة (عليها السلام) والحسين في حجره إذ بكى وخر ساجدا ثم قال: يا فاطمة يا بنت محمد ان العلي الاعلى تراءى لي في بيتك هذا في ساعتي هذه في أحسن صورة وأهيا هيئة، وقال لي: يا محمد أتحب الحسين (عليه السلام)، فقلت: نعم قرة عيني وريحانتي وثمرة فؤادي وجلدة ما بين عيني، فقال لي: يا محمد - ووضع يده على رأس الحسين (عليه السلام) - بورك من مولود عليه بركاتي وصلواتي ورحمتي ورضواني، ولعنتي وسخطي وعذابي وخزيي ونكالي على من قتله وناصبه وناواه ونازعه، اما انه سيد الشهداء من الاولين والاخرين في الدنيا والاخرة. كتاب كامل الزيارات جعفر بن محمد بن قولويه ص141 - 142

توثيق السند

[318] جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه أبوالقاسم وكان أبوه يلقب مسلمة من خيار أصحاب سعد، وكان أبوالقاسم من ثقات أصحابنا وأجلائهم في الحديث والفقه. كتاب رجال النجاشي ص123

[ 141 ] 1 - جعفر بن محمد بن قولويه القمي، يكنى ابا القاسم، ثقة. له تصانيف كثيرة على عدد ابواب الفقه. كتاب الفهرست للطوسي ص91

661 - محمد بن قولويه: قال النجاشي عند ترجمة ابنه جعفر بن محمد بن جعفر: إنه يلقب مسلمة، من خيار أصحاب سعد (6). وقال عند ترجمة ابنه علي بن محمد بن جعفر: إن أباه يلقب مملة (7). وقال الشيخ في الرجال: محمد بن قولويه الجمال (8)، والد أبي القاسم جعفر بن محمد، يروي عن سعد بن عبد الله وغيره، في من لم يروعن الأئمة عليهم السلام (9)، انتهى. وأصحاب سعد على ما يفهم أكثرهم ثقات كعلي بن الحسين بن بابويه ومحمد بن الحسن بن الوليد وحمزة بن القاسم ومحمد بن يحيى العطار وغيرهم، فكأن قول النجاشي: إنه من خيار أصحاب سعد، يدل على توثيقه. كتاب نقد الرجال للتفرشي ج4 ص3.4 - 3.5

محمد بن قولويه: الجمال، والد أبي القاسم جعفر بن محمد، يروي عن سعد بن عبد الله وغيره. رجال الشيخ: في من لم يروعنهم عليهم السلام (22). وتقدم عن النجاشي في ترجمة ابنه جعفر، أنه من خيار أصحاب سعد، وقد أكثر الرواية عنه، ابنه جعفر، في كامل الزيارات، وقد التزم بأن لا يروي في كتابه هذا، إلا عن ثقة. كتاب معجم رجال الحديث للخوئي ج18 ص174 - 175

سعد بن عبد الله بن أبي خلف الاشعري القمي أبوالقاسم، شيخ هذه الطائفة وفقيهها ووجهها. كان سمع من حديث العامة شيئا كثيرا، وسافر في طلب الحديث، لقى من وجوههم الحسن بن عرفة ومحمد بن عبد الملك الدقيقي وأبا حاتم الرازي وعباس الترقفي ولقى مولانا أبا محمد عليه السلام. كتاب رجال النجاشي ص177

سعد بن عبد الله القمي: يكنى أبا القاسم، جليل القدر، واسع الاخبار، كثير التصانيف، ثقة. كتاب معجم رجال الحديث للخوئي ج9 ص79

محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين بن موسى مولى أسد بن خزيمة، أبوجعفر، جليل في (من) أصحابنا، ثقة، عين، كثير الرواية، حسن التصانيف، روى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام مكاتبة ومشافهة. وذكر أبوجعفر بن بابويه، عن ابن الوليد أنه قال: ما تفرد به محمد بن عيسى من كتب يونس وحديثه لا يعتمد عليه. ورأيت أصحابنا ينكرون هذا القول، ويقولون: من مثل أبي جعفر محمد بن عيسى. سكن بغداد. كتاب رجال النجاشي ص333

محمد بن سنان، ثقة على نظرية صحيحة روى عنه في الوسائل 4/ 7 من أبواب التيمم بطريق صحيح. كتاب مشايخ الثقات لغلام رضا عرفانيان ص81

أبوجعفر الزاهرى الكوفى محمد بن سنان من اصحاب الكاظم والرضا والجواد عليهم السلام ذكره الشيخ في اصحابهم وذكرناه في طبقات اصحابهم ومات سنة عشرين ومأتين وقد ورد فيه أخبار كثيرة ذكرناها في أخبار الرواة قد اختلفت دلالة على المدح والذم حققنا الجمع بينها في الشرح على الكشى وكانت هي الاصل في اختلاف أئمة الرجال والحديث في ذمه ومدحه وتضعيفه وتوثيقه واشيعنا الكلام في ذلك في فوائد انا لرجالية وقد حصل له اضطراب ثم زال فابتلى بهذه الذموم ولقد قال فيه صفوان بن يحيى الجليل الثقة: لقد هم ان يطير غير مرة فقصصناه حتى ثبت معنا. وقد عده المفيد من ثقات أصحاب الكاظم وخاصته واهل الورع والعلم والفقه من شيعته في كتاب (الارشاد). كتاب تاريخ ال زرارة ابوغالب الرازي ج2 ص67

وقال الخاقاني في محمد بن سنان:

وكيف كان فهوسالم مما طعن به ورمى من الغلووشبهه مما يوجب فسادا في العقيدة كما سمعت ما عن الشريف (نعمة الله الجزائري) من التنزيه له من ذلك بل جعله من اخص خواص الامامين الطاهرين الرضا والجواد عليهما السلام والعلامة المجلسي حتى جعله من اصحاب الاسرار وقبله والده التقى ومثلهما الشيخ سليمان (1) وكذا الفاضل الشيخ عبد النبي (2) والسيد رضى الدين بن طاووس حتى تعجب ممن ذمه كما سمعت وقبلهم شيخ الطائفة وعميدها الشيخ الطوسى فانه جعله في (غيبته) من الوكلاء والقوام الذين ما غيروا وما بدلوا وما خانوا وماتوا على منهاجهم كما تقدم وقبله شيخه الشيخ المفيد فانه عده من خاصة الكاظم عليه السلام وثقاته واهل العلم والورع والفقه من شيعته كما سمعت رجوع العلامة عن تضعيفه في (الخلاصة) الى الحكم بصحته صريحا في (المختلف) الذى هواخر كتبه وبقى تضعيف ابن الغضائري والنجاشى فاما ابن الغضائري فلا عبرة بتضعيفه لتسرعه. كتاب رجال الخاقاني لعلي الخاقاني ص166

ابي سعيد القماط

خالد بن سعيد أبوسعيد القماط كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله عليه السلام. له كتاب أخبرناه ابن شاذان عن أحمد بن محمد بن يحيى عن سعد قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان، عن أبي سعيد بكتابه. كتاب رجال النجاشي ص149

عبد الله بن أبي يعفور: قال النجاشي: " عبد الله بن أبى يعفور العبدي - واسم أبي يعفور واقد وقيل وقدان - يكنى أبا محمد، ثقة ثقة، جليل في أصحابنا، كريم على أبي عبد الله (عليه السلام)، ومات في أيامه، وكان قارئا يقرئ في مسجد الكوفة، له كتاب. كتاب معجم رجال الحديث ج11 ص1.2

كتاب كامل الزيارات الذي صرح مؤلفه الشيخ الجليل ابن قولويه (قدس سره) بأنه لم يودع فيه إلا ما رواه الثقات، وشهادته هذه تكفي في الوثوق بما ذكره في الكتاب المذكور وحجيته على ما ذكرناه في محله. سماحة المرجع محمد سعيد الطباطبائي الحكيم.