صلاة الرسول بدون وضوء

الاحاديث الواردة في كتب اهل السنة والجماعة

صحيح البخاري - كتاب الوضوء - باب التخفيف في الوضوء

- حدثنا: علي بن عبد الله قال:، حدثنا: سفيان، عن عمروقال:،أخبرني: كريب، عن إبن عباس أن النبي عليه الصلاة والسلام نام حتى نفخ ثم صلى وربما قال: إضطجع حتى نفخ ثم قام فصلى ثم، حدثنا به سفيان مرة بعد مرة، عن عمرو، عن كريب، عن إبن عباس، قال: بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي عليه الصلاة والسلام من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي عليه الصلاة والسلام فتوضأ من شن معلق وضوءاًخفيفاً يخففه عمروويقلله وقام يصلي فتوضأت نحواً مما توضأ ثم جئت فقمت، عن يساره وربما قال سفيان:، عن شماله فحولني فجعلني، عن يمينه ثم صلى ما شاء الله، ثم إضطجع فنام حتى نفخ ثم أتاه المنادي فآذنه بالصلاة فقام معه إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ، قلنا لعمرو: إن ناساًً يقولون: أن رسولالله عليه الصلاة والسلام تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو: سمعت عبيد بن عمير يقول: رؤيا الأنبياءوحي ثم قرأ إني أرى في المنام أني أذبحك.

صحيح البخاري- أبواب صلاة الجماعة والإمامة - باب إذا قامالرجل عن يسار الإمام فحوله الإمام إلى يمينه لم تفسد صلاتهما

- حدثنا: أحمد قال:، حدثنا: إبن وهب قال:، حدثنا: عمرو، عن عبد ربه بن سعيد، عن مخرمة بن سليمان، عن كريب مولى إبن عباس، عن إبن عباس قال: نمت عند ميمونة والنبي عليه الصلاة والسلام عندها تلك الليلة فتوضأ ثم قام يصلي فقمت على يساره فأخذني فجعلني، عن يمينه فصلى ثلاث عشرة ركعةثم نام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ ثم أتاه المؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ، قال: عمرو: فحدثت به بكيراً فقال:، حدثني: كريب بذلك.

صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه

- حدثني: هارون بن سعيد الأيلي، حدثنا: إبن وهب، حدثنا: عمرو، عن عبد ربه بن سعيد، عن مخرمة بن سليمان، عن كريب مولى إبن عباس، عن إبن عباس أنه قال: نمت عند ميمونة زوج النبي عليه الصلاة والسلام ورسول الله عليه الصلاة والسلام عندها تلك الليلة فتوضأ رسول الله عليه الصلاة والسلام ثم قام فصلى فقمت، عن يساره فأخذني فجعلني، عن يمينه فصلى في تلك الليلة ثلاث عشرة ركعةثم نام رسول الله عليه الصلاة والسلام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ ثم أتاه المؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ، قال عمرو: فحدثت به بكير بن الأشج فقال: حدثني: كريب بذلك.

الرسول كانت تنام عيناه ويظل قلبه متيقظاً حاضراً للوحي الذي كان ينزل عليه في بعض الأوقات وهونائم.

قال الإمام بن حجر ((فِيهِ دَلِيل عَلَى أَنَّ النَّوْم لَيْسَ حَدَثًا بَلْ مَظِنَّة الْحَدَث لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ تَنَام عَيْنه وَلَا يَنَام قَلْبه فَلَوْ أَحْدَثَ لَعَلِمَ بِذَلِكَ , وَلِهَذَا كَانَ رُبَّمَا تَوَضَّأَ إِذَا قَامَ مِنْ النَّوْم وَرُبَّمَا لَمْ يَتَوَضَّأ)) [1]

قال الإمام الخطابي ((وَإِنَّمَا مُنِعَ قَلْبه النَّوْم لِيَعِيَ الْوَحْي الَّذِي يَأْتِيه فِي مَنَامه)) [2]

قال الإمام النووي ((هَذَا مِنْ خَصَائِصه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ نَوْمه مُضْطَجِعًا لَا يَنْقُض الْوُضُوء ; لِأَنَّ عَيْنَيْهِ تَنَامَانِ وَلَا يَنَام قَلْبه , فَلَوْ خَرَجَ حَدَث لَأَحَسَّ بِهِ بِخِلَافِ غَيْره مِنْ النَّاس)) [3]

ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ـــــ

[1] فتح الباري في شرح صحيح البخاري ج 1 ص 239
[2] نفس المرجع السابق
[3] شرح النووي على مسلم ج 3 ص 11.