الحسكاني يقول: أولي الأمر هوعلّي الذي ولاه اللّه بعد محمد

كيف يمكننا إنكار ولاية علي رضي الله عنه مع أنَّ الحاكم الحسكاني يقول: أولي الأمر هوعلّي الذي ولاه اللّه بعد محمد ـ صلى الله عليه وسلّم ـ في حياته حين خلفه رسول اللّه بالمدينة - شواهد التنزيل 2: 19.

يقول محقق كتاب تفسير فرات الكوفي في المقدمة

ص13الطبعة الاولى 141. ه‍. - 199. م طهران

وهذا الكتاب لم يكن بمتناول أحد من العلماء والاعلام فيما نعرف إلى زمن العلامة المجلسي رحمه الله سوى الحاكم أبي القاسم عبيد الله بن عبد الله بن أحمد الحسكاني الحافظ صاحب الكتاب النفيس شواهد التنزيل حيث كان عنده هذا الكتاب بالكامل وهويكثر النقل عنه في كتابه وأيضا ينقل بسنده إلى فرات إضافة إلى النقل المباشر وقد كان لدى الحاكم الحسكاني أصولا وكتبا أخرى هي غير موجودة اليوم مثل التفسير العتيق وتفسير العياشي بكامله مسندا

كتاب الحسكاني شواهد التنزيل الذي يشاغب به الروافض علينا بإعترافهم مقتبس من أحد أشهر كتبهم في التفسير وهوتفسير فرات الكوفي

يعني شواهد التنزيل لاينفع في المناظرة مع أهل السنة وإن صح منه رواية يجب أن تكون مخرجه عند غيره فكتابة ليس بمضمون لأنه منقول من رافضي وناقله أبنه مجهول الحال

بل نسخ  ji  مخطوطة في كلية الآداب بطهران

جامعة دانشكاه طهران _ كليَّة الآداب _ رقم: 75347

وأيضا ً

شواهد التنزيل يرويه عن الحسكاني ابنه وهب وهومجهول الحال

إذا ً سقطت شبهتك وذهبت في مهب الريح

وإذا كان تخليف الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يعني الولاية على المؤمنين والخلافة فيما بعد

فغيره أكثر توليه على المدينة وغيره كثير ولاهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم على المدينة فهل تقبلون بولايتهم ّ؟

بل وصلى ابا بكر رضي الله عنه بالناس عندما أمره الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بذلك وقال (مروأبا بكر فليصلي بالناس) صحيح

وصح عن واحد من الصحابة أنه صلى بالناس

فهل تقبلون بهم خلفاء لهذا الفضل الثابت في كتبكم؟.