معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

هَل عَلَي نَفْس الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم؟ ..

هَل عَلَي نَفْس الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم؟

ضَرَب عُصْفُوْرَيْن بِحَجَر وَاحِد!!

الْمَوْضُوْع لَيْس عَن الْخِلَافَة أَوالْوَصِيَّة ..

فَهُوفِي نُقْطَة مُعَيَّنَة وَلَن أَتَجَاوِزُهَا!
فَلَن أُرِد عَلَى اي سُؤَال اوشُبْهَة خَارِج نُقْطَة الْبَحْث وَاصِل الْمَوْضُوْع .. وَمَن خَرَج عَن صَلْب الْمَوْضُوْع فَسَوْف اعْتَبَرَه مُفْلِس!!
بِسْم الْلَّه الْرَّحْمَن الْرَّحِيْم
الْحَمْد لِلَّه وَالصَّلَاة وَالسَّلام عَلَى رَسُوْل الْلَّه وَعَلَى آَلِه وَصَحْبِه وَمَن وَالاه وَبَعْد:
هَل عَلَي نَفْس الْنَّبِي؟ وَنَسْف شُبْهَة:
((أَلَا تَرْضَى ان تَكُوْن مِنِّي بِمَنْزِلَة هَارُوْن مِن مُوْسَى إِلَّا انَّه لَا نَبِي بَعْدِي))
دَائِمَا يُرَدِّد الْشِّيْعَة بِأَن عَلِي بْن أَبِي طَالِب هُونَفْس الْرَّسُوْل صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم بِدَلِيْل قَوْلُه تَعَالَى فِي آَيَة الْمُبَاهَلَة " أَنْفُسَنَا " .. وَعَلَيْه فَإِنِّي أُحِب أَن أَسْأَل الْشِّيْعَة بِهَذَا الْخُصُوْص عِدَّة أَسْئِلَة ... !
هل علي فعلاً نفس النبي؟
هَل عَلِم الْنَّبِي صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم هُونَفْسُه (بِالْتَّسَاوِي) مَع عَلِي رَضِي الْلَّه عَنْه؟
ام عِلْم الْنَّبِي انَّه اكْثَر مِن عَلِي اوأَقُل مِن ذَلِك؟!!
لَوكَان الْنَّبِي صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَالِه وَسَلَّم نَفْس عَلِي رَضِي الْلَّه عَنْه كَمَا يَزْعُمُوْن
فَكَيْف سَنَفْهم هَذِه الْايْه؟
:: قال تعالى: مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ [النساء:79]؟
هَل تَفْهَم (وَمَا اصَابَك مِن سَيِّئَة فَمِن عَلَي!!!!!!)
وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) الروم
فَهَل زَوْجَات الْنَّبِى هُم نَفْس الْنَّبِى عَلَى ضَوْء الْآَيَه؟
لِمَاذَا تَوَقَف شَرَح عُلَمَاء الْشِّيْعَة لِلْآَيَة عِنْد قَوْل الْلَّه تَعَالَي:" وَأَنْفُسَنَا " وَلَم يُكْمَلُوا شَرَح الْآَيَة الَّتِي بَعْدَهَا مُبَاشَرَة عِنْد قَوْل الْلَّه تَعَالَي بَعْدَهَا مُبَاشَرَة لنْصَارِي نَجْرَان " وَأَنْفُسِكُم "؟!!!
فَهَل أَخَذُوْا مَا يَتِمَاشِي مِن أَهْوَائِهِم وَنَبَذُوا مَا لَا يَتِمَاشِي مَع أَهْوَائِهِم؟ هَل هَذَا يَجُوْز فِي شَرْع الْلَّه تَعَالَى؟!!
الْسُّؤَال: لَوكَان الْمَقْصُوْد مِن قَوْل الْلَّه تَعَالَي " وَأَنْفُسَنَا" هُوأَن سَيِّدَنَا عَلَي هُونَفْس الْرَّسُوْل وَخَلَق مِن نَفْس الْرَّسُول فَمَن هَم أَنْفُس الْنَّصَارَي فِي قَوْلِه تَعَالَى " وَأَنْفُسِكُم"؟ فَهَل خَلَق الْلَّه تَعَالَي أَنْفُس مِن نَصَارَي نَجْرَان الْمُثَلِّثِين؟
إِذَن مَن هُم؟
وَمَا الْغَايَة مِن خَلَقَهُم مِن أَنْفُس نَجْرَان؟
لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
هَل الْلَّه هُنَا ارْسَل لَهُم رَّسُوْلا مِن انْفُسِهِم اي مَثَلُهُم لَا يَخْتَلِف عَنْهُم فِى شَئ؟
مَن سَلَك طَرِيْقَا بِغَيْر عِلْم زَل .. وَمَن سَلَك طَرِيْقَا بِغَيْر دَلِيْل ضَل!
الْشِّيْعَة يَقُوْلُوْن مَنْزِلَة عَلِي كَمَنْزِلَة هَارُوْن مِن مُوْسَى!!
الْشِّيْعَة وَسُوْء فَهُم اسْتِدْلَالِهِم بِحَدِيْث:
((أَلَا تَرْضَى ان تَكُوْن مِنِّي بِمَنْزِلَة هَارُوْن مِن مُوْسَى إِلَّا انَّه لَا نَبِي بَعْدِي))
قال تعالى عن إبراهيم -عليه السلام
" رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ
فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ"
ابراهيم 36
قال الله تبارك وتعالى
" فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ
فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلاً مِنْهُمْ "
249 - البقرة
هَل كُل مَن أَغْتَرِف مِن الْنَّهْر أَصْبَح مِنْه؟
والحمدلله رب العالمين.
عدد مرات القراءة:
4671
إرسال لصديق طباعة
السبت 25 محرم 1448هـ الموافق:11 يوليو 2026م 10:07:32 بتوقيت مكة
أبو حمزه العراقي  
الفرق بين العبارتين يكمن في الضمير المتصل وتوجيه الخطاب، فكلاهما مشتق من مادة (ن ف س) التي تعني الذات. "أَنْفُسَنَا" تعني "ذواتنا نحن"، و"أَنْفُسَكُمْ" تعني "ذواتكم أنتم". أما زيادة حرف الجر "مِنْ" في (مِنْ أَنْفُسِكُمْ) فتفيد لغوياً التبعيض أو الجنس (أي: من جنسكم وبشر مثلكم)، وتتغير دلالتها بحسب السياق القرآني الواردة فيه.إليك أبرز الفروق حسب السياقات اللغوية والقرآنية: الاستخدام في السياق (آيات التكوين والقرابة)مِنْ أَنْفُسِكُمْ: تُستخدم لبيان الجنس والمجانسة، كأن يكون المُرسَل أو الشخص من بني جلدتك أو أهلك وعشيرتك.مثال قرآني: قول الله تعالى في سورة التوبة عن النبي محمد ﷺ: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنْفُسِكُمْ﴾، أي: من جنس البشر مثلكم وليس من الملائكة، وهو من قومكم تعرفون نسبه.مثال قرآني: قول الله تعالى في سورة الروم: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا﴾، أي: من جنسكم وطبيعتكم البشرية لتسكنوا إليها
الاستخدام في المباهلة (آية المباهلة)أَنْفُسَنَا: تُستخدم في سياق المساواة والاتحاد التام في الشأن والمنزلة.مثال قرآني: في آية المباهلة بسورة آل عمران: ﴿فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ﴾.دلالتها اللغوية: الرسول ﷺ يدعو علياً بن أبي طالب ﷺ ويشير إليه بـ"أنفسنا" كدلالة على اتحاد منزلتهم وقربهم الشديد
الفرق النحويأَنْفُسَنَا: تتكون من كلمة (أنفُس) وهي جمع قلّة، وضمير المتكلمين (نا) في محل جر مضاف إليه.أَنْفُسِكُمْ: تتكون من كلمة (أنفُس)، وضمير المخاطبين (كُم) في محل جر مضاف إليه.مِنْ أَنْفُسِكُمْ: حرف الجر "مِنْ" هنا حرف جر مبني لا محل له من الإعراب، و(أنفسِ) اسم مجرور بـ(مِنْ) وعلامة جره الكسرة، وهو مضاف.
والسلام ....
الأثنين 27 رجب 1446هـ الموافق:27 يناير 2025م 12:01:18 بتوقيت مكة
علي بن سعود  
جاء الحارث الفهري إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال يا رسول الله أمرتنا بالصلاة صلينا أمرتنا بالحج أمرتنا بالجهاد فما كفاك حتى نصبت ابن عمك علينا بعدك فهل من عندك أم من الله فقال له النبي الله أمرني فرفع الحارث يده وقال اللهم إن كان هذا الحق من عندك أمطر علينا حجارة من السماء فنزلت عليه حصاة خرقت رأسه ث
الأربعاء 15 رجب 1446هـ الموافق:15 يناير 2025م 12:01:14 بتوقيت مكة
ابو عيسى 
قال شيخ الاسلام : " وَأَمَّا قَوْلُهُ: {وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ} فَهَذَا مِثْلَ قَوْلِهِ: {لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا} [سُورَةُ النُّورِ: 12] نَزَلَتْ فِي قِصَّةِ [عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - فِي] الْإِفْكِ فَإِنَّ الْوَاحِدَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ.
الخميس 27 ربيع الآخر 1446هـ الموافق:31 أكتوبر 2024م 10:10:29 بتوقيت مكة
ابو عيسى 
عند الشيعة حسب زعمهم علي نفس النبي يلزم ان عائشة ايضا نفس النبي كونه يسلم عليها اذا دخل بيتها تقول الرواية.سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم الآية فقال هو تسليم الرجل على أهل البيت حين يدخل ثم يردون عليه ، فهو سلامكم على أنفسكم..معاني الأخبار الصدوق ص١٦٢-١٦٣
الخميس 27 ربيع الآخر 1446هـ الموافق:31 أكتوبر 2024م 09:10:32 بتوقيت مكة
ابو عيسى 
علي الهة عد الشيعة ليس نفس النبي فقط بل نفس الله في دعاء زيارة صفوان الجمال لعلي تقول الرواية.السلام على وجه الله السلام على نفس الله تعالى القائمة فيه بالسنن وعينه التي من عرفها يطمئن السلام على أذن الله الواعية في الامم.بحار الأنوار المجلسي ج100ص330
الخميس 27 ربيع الآخر 1446هـ الموافق:31 أكتوبر 2024م 07:10:24 بتوقيت مكة
ابو عيسى 

س ٤٦٥ - إذا كانت نفس على هي نفس محمد الا يعنى ذلك أن على هو محمد؟
س ٤٦٦ - اذا كان على هو نفس الرسول كما تقولون، فهل على نبي ؟

٤٦٧ ـ اذا كان على هو نفس الرسول كما تقولون ، فهل زواج على من فاطمة باطل لأنها تزوجت نفس أبيها النبي؟
س
-
س ٤٦٨ وإذا كان المقصود بأنفسنا في آية المباهلة على بن أبى طالب فهل باهل الرسول صلى الله عليه وسلم بعلی و خرج هو من المباهلة؟
س
س
٤٦٩ - هل كانت المباهلة مع الرسول أم مع على؟

٤٧٠- قال تعالى في سورة التوبة : لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ (۱۲۸) هل معنى ذلك أننا نفس الرسول او ابو لهب نفس الرسول؟
س ٤٧١ـ قال تعالى في سورة الحجرات : وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ (۱۱)،
۱۳۳
هل معناها لا تطعنوا في أنفسكم أم لا يطعن بعضكم على بعض؟
الخميس 27 ربيع الآخر 1446هـ الموافق:31 أكتوبر 2024م 06:10:24 بتوقيت مكة
ابو عيسى 
يقول ان الامام علي ع هو نفس النبي محمد ص في اية المباهلة بدليل قول القران (وانفسنا وانفسكم)…ولكن هذه الشبهة ترد علينا بايات اخرى مثل : (( لَقَد مَنَّ اللّهُ عَلَى المُؤمِنِينَ إِذ بَعَثَ فِيهِم رَسُولاً مِّن أَنفُسِهِم… )) وايضا : (( لَقَد جَاءكُم رَسُولٌ مِّن أَنفُسِكُم عَزِيزٌ عَلَيهِ مَا عَنِتُّم حَرِيصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ )) فهل يعني هذا أن الرسول صلى الله عليه وسلم نفس الصحابه كلهم ؟ فلماذا تقولون ان الامام علي نفس النبي ص؟
الجمعة 8 شوال 1439هـ الموافق:22 يونيو 2018م 10:06:52 بتوقيت مكة
محمد الماجري 
جزاك الله خيرا
 
اسمك :  
نص التعليق :