هل أظهر الإمام الباقر رحمه الله عورته أمام الناس؟ ..

عدد مرات القراءة:

3298

الخميس 7 جمادى الآخرة 1437هـ الموافق:17 مارس 2016م 11:03:58 بتوقيت مكة

fadk

كل كتبك وروياتك ضعيفه ومكذوبه ؟

الأثنين 9 رمضان 1435هـ الموافق:7 يوليو 2014م 11:07:32 بتوقيت مكة

رافضي

اولاً : الحديث ضعيف السند و الضعيف لا يحتج به الا الكذاب و المدلس الذي لا يخاف الله ، فمنذ متى كان الاحتاج على الاخرين من هنا و هناك من اي رواية يروونها !! ، تعلموا اداب و قوانين المحاججه ، و من اولويات قوانينها و اساسياته ان تحتج على الخصم بما الزم به نفسه ، و الضعيف لا يلزمنا ، فانتم تحتجون علينا بما لا يلزمنا !!! و قد عنونتم العناون بقولكم ( عند الشيعه .... ) و كأن ذلك من مسلماتنا التي نقبل بها !!

ثانياً : كذبتم !! كذبكم الله ! ، عنونتم العناوان و هو كذب ، فلم يكن في الحمام الا شخص واحد فكيف تقولون (( امام الناس )) ، و هل الناس الا عدة اشخاص ، فكيف تسمون شخصاً واحداً و تصفىونه انه ( ناس ) !!؟؟؟

ثالثاً : ان الرجل قال ( ان النورة ستره ) ، يعني هو لم يرى الذي تكره ان يرى ، و بالتاي انهت الشبهة من اصلها !

رابعاً : ان منهجنا اصلاً هو رد كلما من شئنه ان يقلل من منزلة اهل البيت صلوات الله عليهم و ينزل من رتبتهم و علو قدوهم ، فنحن نرد كل رواية تخالف القرآن الذي لم يذم اهل البيت في آية واحده ، بل و اثنى و اثنى عليهم ! ، لذلك و بما ان تلك الروايه فيها سوء ادب مع الباقر صلوات الله عليه فنحن نردها و لا نقبل بها ابداً

خامساً : ان ذلك ليس من شيم المومنين و حيائهم و خلقهم الذي يترفع عن ذلك ، و الامان الباقر و اهل البيت صلوات الله عليهم هم ائمة المؤمتين و ساداتهم ، فإن كان هذا الفعل لا يصدر من المؤمن فكيف يصدر من سيدهم. ؟؟!؟

خامساً : تلك الروايه تتعارض مع رواية اخرى وردت في الكافي الشريف :- {{ عن عبد الله بن رزين في رواية طويله : وجلست إلى الطلحي أحدثه وأنا أنتظر مجيئه عليه السلام ( الامام الجواد ) فقال الطلحي : إن أردت دخول الحمام فقم فادخل فإنه لا يتهيأ لك ذلك بعد ساعة ، قلت ولم ؟ قال : لان ابن الرضا يريد دخول الحمام ، قال : قلت : ومن ابن الرضا ؟ قال : رجل من آل محمد له صلاح وورع ، قلت له : ولا يجوز أن يدخل معه الحمام غيره ؟ قال ، نخلي له الحمام إذا جاء ... ) ( الكافي ج1 ص493 ) .
فيتضح ان الامام الجواد صلوات الله عليه كان يخلى له الحمام فلا يبقى معه شخص واحد ، و هكذا هي بكل تإكيد سيرة آبائه و ابنائه المعصومين صلوات الله عليهم ، فهم يتوارثون الاخلاق و العادات ، و بالتأكيد فإن هذا الفعل اليق بمكانة اهل البيت صلوات الله عليهم ، و الامام الباقر صلوات الله عليه قطعاً كان يفعل ذات الفعل الذي فعله ابنه الجواد صلوات الله عليه

سادساً : الكليني رضوان الله عليه ، اوردها في آداب الحمام ، يعني هو لم ير فيها طعناً ، بل اوردها لنتعلم اداب الحمام من ائمتنا و نرى سيرتهم صلوات الله عليهم ، فالروايه ليست للطعن اصلاً !!! ، فهو لم يوردها مثلاً في باب المثالب او اسماء اخرى يفهم منها انه يريد ان يطعن بالامام الباقر صلوات الله عليهم ، حاشا و كيف و هم المعصومون المطهرون الذين ليس لديهم اي مثلبه !! ، و بالتالي فإننا اما ان لا نرى فيها طعناً و اما ان نرى فنردها مباشرةً !!!!

اسمك :

نص التعليق :

جديد الموقع

أنت الزائر رقم ( 82936436 )::