"أحلت لكم بهيمة الأنعام" البهيمة الولي والأنعام المؤمنون ..

عدد مرات القراءة:

5055

السبت 9 جمادى الأولى 1444هـ الموافق:3 ديسمبر 2022م 06:12:50 بتوقيت مكة

محمد السني

احسنت والله بارم الله بك

الأحد 6 ربيع الأول 1444هـ الموافق:2 أكتوبر 2022م 07:10:40 بتوقيت مكة

المرجع السكستاني

والله الشيعة مهزلة مره جمل مخشوش مره اذل من الحذاء مره بعوضه 😂😂

الخميس 11 شعبان 1442هـ الموافق:25 مارس 2021م 08:03:16 بتوقيت مكة

مريم بنت الزهراء

اخواني الموقرون نحن نقدر جهودكم المبذولة في
طعن الشيعة واحب ان اقول لكم ليس كل ماعندنا نصدق
به وعندنا حديث للامام الصادق بان كل رواية تخالف القران
اضربوها في عرظ الحائط ونحن في 2021 ومرت على
هذه الروايات اكثر من الف وثلاثمئة عام فلا نعرف كم من
التحريف مر عليها والسلام علبكم ورحمة الله
وشكرا للطعن

الأربعاء 30 رجب 1441هـ الموافق:25 مارس 2020م 11:03:08 بتوقيت مكة

محمد حسین طاهری

الحدیث مُرسلٌ سنداً و مُـجملٌ دلالةً؛ و لعل المراد علی تقدیر صدوره، إنّ الإمام المعصوم علیه السلام جوهرة ثَمینة مُبهمة مِن بین الجواهر الانسانیّة أعنی المؤمنین إذ فی فقه اللغة «البهیمة» مـشتقّـة من «البُهمة» التی لها معانٍ قیمة. قال فی مفردات الراغب: " البُهمة الحجر الصلب، و قیل للشجاع بُهمة تشبیهاً به، و قیل لکل ما یصعب علی الحاسّة إدراکُه إن کان محسوساً و علی الفهم إن کان معقولاً، «مُـبهَمٌ» ". قال فی ملاحظات العاملی: " جعل الراغب أصل المادّة، البُهمة أی الحجر الصلب؛ و لکن قول ابن فارس أقوی فقد جعله الشئ المبهم الذی لایعرف المدخل الیه ... و سُمّی البطل بُهمة لانه مغلق عن قرنه أن ینال منه فهو صفة مدحٍ ".
و أما «الأنعام» مـأخوذة من «النِعمة» التی معناها معروف؛ قال الراغب: " تسمیة الإبل بذلک لکون الإبل عندهم أعظم نِعمةً ". فمقام الولیّ من شدّة جلالته، لایُعرف کُنهه، و نسبته بالمؤمنین کنسبة الشمس بالقمر، بِیُمنه رُزق الوری و بوجوده ثبتت الارض و السماء.

الجمعة 28 شعبان 1435هـ الموافق:27 يونيو 2014م 07:06:38 بتوقيت مكة

رافضي

ورد في كنز العمال في سنن الاقوال و الافعال : {{ قال عمر : صدق عوف و كذبتم و الله لقد كان ابو بكر اطيب من ريح المسك <<< و انا اضل من بعير اهلي }}
كنز العمال / ص 497 / رقم الحديث 35629 / قال ابن كثير : اسناده صحيح

الحمد لله عمر اعترف انه اضل من بعير اهله ^_^ .....
و كالعاده ، رويتم و روينا ، رويتم بسند صحيح و روينا بسند غير صحيح و ضعيف !!

على ان تلك الروايه هي مما يسمى عندنا من بطن القرآن و تأويله ، و هذا التفسير الذي يعتمد على البطن لا علاقة له ابداً بظاهر الالفاظ ، و حين اقول لا علاقة له فهو حقاً لا علاقة له لا من قريب و لا من بعيد ! فافهموا

اسمك :

نص التعليق :

جديد الموقع

أنت الزائر رقم ( 82936724 )::