معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "
سلسلة الحقائق الغائبة
صور وحقائق ووثائق عن الشيعة
شبهات الشيعة والرد عليها
صوتيات ومرئيات عن الشيعة
بحوث ومقالات عن الشيعة
جولة في كتب الشيعة (صفحات مصورة)
كتب في بيان عقائد الشيعة
الشيعة حول العالم
القاموس الشيعي
مواقع ننصح بزيارتها
"أحلت لكم بهيمة الأنعام" البهيمة الولي والأنعام المؤمنون ..

"أحلت لكم بهيمة الأنعام" البهيمة الولي والأنعام المؤمنون

عدد مرات القراءة:
10917
إرسال لصديق طباعة
الخميس 30 رمضان 1447هـ الموافق:19 مارس 2026م 01:03:27 بتوقيت مكة
زهرهم 
الرواية سندها مرسل ، ضعيف ..
وايضا المتن غير مقبول لذا نضرب به عرض الحائط حسب مبانينا لاخذ الروايات والاحاديث واما الصحيح فهو في الكافي التفسير يتحدث عن الانعام
الثلاثاء 7 شوال 1445هـ الموافق:16 أبريل 2024م 02:04:08 بتوقيت مكة
شيعة علي بن أبي طالب الأمير الوحيد... 
يقول الشيعة مهزلة والله انتم مهزلة
رواية ضعيفة في كتبنا لا يستند اليه و روايات صحيحة عندكم في كتبكم الصحاح صريحة بالكفر خلاف ما يصرح القرآن الكريم
تروون أن الله يضع قدميه في جهنم حتى لا تقول هل مزيد و هي تنزجر و تقول وعزتك قط قط!
الم يكن لكم نظر في القران الكريم يقول لا تدركه الأبصار و هو يدرك الابصار؟! مالكم كيف تحكمون
السبت 9 جمادى الأولى 1444هـ الموافق:3 ديسمبر 2022م 06:12:50 بتوقيت مكة
محمد السني 
احسنت والله بارم الله بك
الأحد 6 ربيع الأول 1444هـ الموافق:2 أكتوبر 2022م 07:10:40 بتوقيت مكة
المرجع السكستاني  
والله الشيعة مهزلة مره جمل مخشوش مره اذل من الحذاء مره بعوضه 😂😂
الخميس 11 شعبان 1442هـ الموافق:25 مارس 2021م 08:03:16 بتوقيت مكة
مريم بنت الزهراء  
اخواني الموقرون نحن نقدر جهودكم المبذولة في
طعن الشيعة واحب ان اقول لكم ليس كل ماعندنا نصدق
به وعندنا حديث للامام الصادق بان كل رواية تخالف القران
اضربوها في عرظ الحائط ونحن في 2021 ومرت على
هذه الروايات اكثر من الف وثلاثمئة عام فلا نعرف كم من
التحريف مر عليها والسلام علبكم ورحمة الله
وشكرا للطعن
الأربعاء 30 رجب 1441هـ الموافق:25 مارس 2020م 11:03:08 بتوقيت مكة
محمد حسین طاهری 
الحدیث مُرسلٌ سنداً و مُـجملٌ دلالةً؛ و لعل المراد علی تقدیر صدوره، إنّ الإمام المعصوم علیه السلام جوهرة ثَمینة مُبهمة مِن بین الجواهر الانسانیّة أعنی المؤمنین إذ فی فقه اللغة «البهیمة» مـشتقّـة من «البُهمة» التی لها معانٍ قیمة. قال فی مفردات الراغب: " البُهمة الحجر الصلب، و قیل للشجاع بُهمة تشبیهاً به، و قیل لکل ما یصعب علی الحاسّة إدراکُه إن کان محسوساً و علی الفهم إن کان معقولاً، «مُـبهَمٌ» ". قال فی ملاحظات العاملی: " جعل الراغب أصل المادّة، البُهمة أی الحجر الصلب؛ و لکن قول ابن فارس أقوی فقد جعله الشئ المبهم الذی لایعرف المدخل الیه ... و سُمّی البطل بُهمة لانه مغلق عن قرنه أن ینال منه فهو صفة مدحٍ ".
و أما «الأنعام» مـأخوذة من «النِعمة» التی معناها معروف؛ قال الراغب: " تسمیة الإبل بذلک لکون الإبل عندهم أعظم نِعمةً ". فمقام الولیّ من شدّة جلالته، لایُعرف کُنهه، و نسبته بالمؤمنین کنسبة الشمس بالقمر، بِیُمنه رُزق الوری و بوجوده ثبتت الارض و السماء.
الجمعة 28 شعبان 1435هـ الموافق:27 يونيو 2014م 07:06:38 بتوقيت مكة
رافضي 
ورد في كنز العمال في سنن الاقوال و الافعال : {{ قال عمر : صدق عوف و كذبتم و الله لقد كان ابو بكر اطيب من ريح المسك <<< و انا اضل من بعير اهلي }}
كنز العمال / ص 497 / رقم الحديث 35629 / قال ابن كثير : اسناده صحيح

الحمد لله عمر اعترف انه اضل من بعير اهله ^_^ .....
و كالعاده ، رويتم و روينا ، رويتم بسند صحيح و روينا بسند غير صحيح و ضعيف !!

على ان تلك الروايه هي مما يسمى عندنا من بطن القرآن و تأويله ، و هذا التفسير الذي يعتمد على البطن لا علاقة له ابداً بظاهر الالفاظ ، و حين اقول لا علاقة له فهو حقاً لا علاقة له لا من قريب و لا من بعيد ! فافهموا
 
اسمك :  
نص التعليق :