موضوع.
رواه الطبراني ( 1 / 258 / 2 ) : عن عبادة بن زياد الأسدي : حدثنا يحيى بن العلاء الرازي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر مرفوعا.

قلت : وهذا موضوع ، آفته يحيى بن العلاء ، كذاب يضع كما تقدم مرارا.

والحديث أورده السيوطي في " الجامع " ، من رواية الطبراني عن جابر ، والخطيب في " التاريخ " عن ابن عباس ، فقال المناوي في رواية الطبراني : " قال الهيثمي ( 9 / 172 ) : فيه يحيى بن العلاء وهو متروك. وقال ابن الجوزي قال أحمد : يحيى بن العلاء كذاب يضع.

وقال الدارقطني : " أحاديثه موضوعة ". وذكر في " الميزان " نحوه في ترجمة العلاء ، وأورد له أخبارا هذا منها ". ثم قال في رواية الخطيب : " قال ابن الجوزي : " حديث لا يصح ، فيه ابن المرزبان ، قال ابن الكاتب : كذاب ، ومن فوقه إلى المنصور ما بين مجهول وغير موثوق ". وفي " الميزان " في ترجمة عبد الرحمن بن محمد الحاسب : " لا يدرى من ذا ؟ وخبره كذب ، رواه الخطيب ". ثم ساق هذا الخبر " اهـ.[1]
قال الامام البخاري : " 421 - يحيى بن العلاء البجلي الرازي: كان وكيع يتكلم فيه " اهـ.[2]

وقال الامام النسائي : "(627) يحيى بن العلاء متروك الحديث رازي يروي عنه عبد الرزاق " اهـ.[3]

وقال الامام ابن الجوزي : "  3743 يحيى بن العلاء أبو عمرو البجلي الرازي يروي عن شعيب بن خالد والعلاء بن عبد الرحمن يروي عنه عبد الرزاق وكان وكيع شديد الحمل عليه قال أحمد كذاب يضع الحديث وقال يحيى ليس بثقة وقال عمرو بن علي والنسائي والأزدي متروك الحديث وقال الدراقطني ضعيف وقال ابن عدي الضعف على حديثه بين واحاديثه موضوعات وقال ابن حبان ينفرد عن الثقات بالمقلوبات لا يجوز الاحتجاج به " اهـ.[4]

وقال الامام الذهبي : "  7022 - د ق / يحيى بن العلاء الرازي البجلي مشهور قال أبو حاتم ليس بالقوي واما أحمد بن حنبل فقال كذاب يضع الحديث " اهـ.[5]