مآخاة النبي لعلي دون أبوبكر

إذا كان أبوبكر هوالأفضل بعد النبي لقربه من النبي فلماذا لم يختاره النبي يوم آخى بين المسلمين في الوقت الذي نراه آخى نفسه مع علي!؟

الردّ:

تقدّم قوله عليه الصلاة والسلام في حق أبي بكر رضي الله عنه :

لوكنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر، ولكن أخي وصاحبي.

ومعلوم أن القول أبلغ من الفعل.

ومع ذلك فإننا نُثبت فضل عليّ وفضل أبي بكر، ولا يمتنع عقلا ولا شرعا أن يكون هذا له فضائل وهذا له فضائل.

بل قد يقول قائل: أيهما أفضل من زوّجه النبي صلى الله عليه وسلم بنتاً واحدة من بناته أومن زوّجه النبي صلى الله عليه وسلم ابنتين من بناته، زوّجه الأولى فلما ماتت زوّجه الثانية؟

والجواب: من زوّجه ابنتيه أفضل ممن زوّجه بنتاً واحدة. وهوكذلك عند أهل السنة.

ونحن لا نُفضِّل بين الصحابة ولا بين الأنبياء على وجه يُنتقَص فيه آخر، وإنما نذكر فضل هذا وفضل هذا.

ولا نغمط أحداً حقّه.