كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   عاشوريات 2024م ..   اكذوبة محاربة الشيعة لأميركا ..   عند الشيعة: القبلة غرفة فارغة، والقرآن كلام فارغ، وحبر على ورق وكتاب ظلال ..   الأطفال و الشعائر الحسينية .. جذور الإنحراف ..   من يُفتي لسرقات وصفقات القرن في العراق؟ ..   براءة الآل من هذه الأفعال ..   باعترف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   شكوى نساء الشيعة من فرض ممارسة المتعة عليهم ..   ضريح أبو عريانه ..   الشمر زعلان ..   معمم يبحث عن المهدي في الغابات ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   من صور مقاطعة الشيعة للبضائع الأميركية - تكسير البيبسي الأميركي أثناء قيادة سيارة جيب الأميركية ..   من خان العراق ومن قاوم المحتل؟   ركضة طويريج النسخة النصرانية ..   هيهات منا الذلة في دولة العدل الإلهي ..   آيات جديدة ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   عراق ما بعد صدام ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   محاكاة مقتل محمد الصدر ..   كرامات سيد ضروط ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   أهل السنة في العراق لا بواكي لهم ..   شهادات شيعية : المرجع الأفغاني إسحاق الفياض يغتصب أراضي العراقيين ..   محمد صادق الصدر يحيي الموتى ..   إفتتاح مقامات جديدة في العراق ..   افتتاح مرقد الرئيس الإيراني الراحل ابراهيم رئيسي ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..   موقف الخوئي من انتفاضة 1991م ..   ماذا يقول السيستاني في من لا يعتقد بإمامة الأئمة رحمهم الله؟   موقف الشيعة من مقتدى الصدر ..   ماذا بعد حكومة أنفاس الزهراء ودولة العدل الإلهي في العراق - شهادات شيعية؟ ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   تهديد أمير القريشي لله عزوجل والأنبياء عليهم السلام ..   أذان جديد - أشهد ان المهدى مقتدى الصدر حجة الله ..   مشاهدات من دولة العدل الإلهي ..   هل تعلم أن الديناصورات كانت من أهل السنة؟ ..

جديد الموقع

من تولى عليا فقد تولاني ومن تولاني فقد تولى الله عز وجل ..

من تولى عليا فقد تولاني ومن تولاني فقد تولى الله عز وجل

الجـواب: 
النص في الأخبار الموفقيات للزبير بن بكار » أوصي من آمن بالله وصدقني بولاية علي بن أبي طالب
 
رقم الحديث: 26
(حديث مرفوع) حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُؤَمَّلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أُوصِي مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَصَدَّقَنِي بِوِلايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، مَنْ تَوَلاهُ فَقَدْ تَوَلانِي ، وَمَنْ تَوَلانِي فَقَدْ تَوَلَّى اللَّهَ ، وَمَنْ أَحَبَّهُ اللَّهُ فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَحَبَّنِي فقَدْ أَحَبَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ".
 
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْجُوْهَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الضُّبَعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الأَشْقَرُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
 
وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقِ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحَمِيمِ الْبَصْرِيُّ الصَّيْرَفِيُّ بِمَكَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَذَكَرَ نَحْوَهُ.
 
وَأَخْبَرَنَا عَلِيٌّ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَكَّاءُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الأَشْقَرُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

الحكم المبدئي: إسناد شديد الضعف فيه عمر بن أبي بكر العدوي وهو متروك الحديث.
 
(1) عمار بن ياسر
|   (2) محمد بن عمار
|    |   (3) أبو عبيدة بن محمد
|    |    |   (4) عبد الله بن أبي
|    |    |    |   (5) عمر بن أبي بكر
|    |    |    |    |   (6) زبير بن بكار
|    |    |    |    |    | (7) الكتاب: الأخبار الموفقيات للزبير بن بكار [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه عمر بن أبي بكر العدوي وهو متروك الحديث]
|   (2) محمد بن عمار
|    |   (3) أبو عبيدة بن محمد
|    |    |   (4) محمد بن عبيد
|    |    |    |   (5) علي بن هاشم
|    |    |    |    |   (6) حسين بن الحسن
|    |    |    |    |    |   (7) عبد الرحمن بن محمد
|    |    |    |    |    |    |   (8) أحمد بن محمد
|    |    |    |    |    |    |    |   (9) علي بن عبد الله
|    |    |    |    |    |    |    |    |   (10) زبير بن بكار
|    |    |    |    |    |    |    |    |    | (11) الكتاب: الأخبار الموفقيات للزبير بن بكار [الحكم: إسناد فيه متهم بالوضع وهو محمد بن عبيد الله القرشي]
|    |    |    |    |   (6) عبد العزيز بن الخطاب
|    |    |    |    |    |   (7) إبراهيم بن محمد
|    |    |    |    |    |    |   (8) إسماعيل بن العباس
|    |    |    |    |    |    |    |   (9) علي بن عبد الله
|    |    |    |    |    |    |    |    |   (10) زبير بن بكار
|    |    |    |    |    |    |    |    |    | (11) الكتاب: الأخبار الموفقيات للزبير بن بكار [الحكم: إسناد فيه متهم بالوضع وهو محمد بن عبيد الله القرشي]
|    |    |    |   (5) عمر بن ثابت
|    |    |    |    |   (6) حسين بن الحسن
|    |    |    |    |    |   (7) عبد الرحمن بن محمد
|    |    |    |    |    |    |   (8) أحمد بن محمد
|    |    |    |    |    |    |    |   (9) علي بن عبد الله
|    |    |    |    |    |    |    |    |   (10) زبير بن بكار
|    |    |    |    |    |    |    |    |    | (11) الكتاب: الأخبار الموفقيات للزبير بن بكار [الحكم: إسناد فيه متهم بالوضع وهو محمد بن عبيد الله القرشي]




 
النص في الكامل بن عدي 6/114 الشاملة
 
أخبرنا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال حدثني بن لهيعة حدثني محمد بن عبيد الله عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تولى علي بن أبي طالب فأحبه فقد أخللنا وأحبني ومن أخللنا وأحبني فقد تولى الله وأحبه حدثنا أبو عروبة ثنا عباد بن يعقوب حدثني يحيى بن يعلى عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده أبي رافع قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على موضع فقال نعم مواضع الحمام هذا فبنى فيه الحمام قال الشيخ ولمحمد بن عبيد الله غير ما ذكرت من الحديث وهو كوفي ويروي عنه الكوفيون وغيرهم وهو في عداد شيعة الكوفة ويروي من الفضائل أشياء لا يتابع عليها
 
النص في الكامل بن عدي 6/113
أخبرني محمد بن عبيد الله بن فضيل ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا بن عياش عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصي من آمن بي وصدقني بولاية علي فمن تولاه أخللنا ومن أخللنا تولى الله
 
النص في تاريخ دمشق 42/240 الشاملة
 
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبو القاسم بن البسري وأبو طاهر الخوارزمي وعلي بن محمد الأنباري قالوا أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي نا عبد العزيز بن الخطاب ( 1 ) ثقة صدوق كوفي سكن البصرة ناعلي بن هاشم عن ابن أبي رافع عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أوصي من امن بي وصدقني بولاية علي بن أبي طالب من تولاه فقد تولاني ومن تولاني فقد تولى الله ومن أحبه فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله
 
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو العباس بن عقدة نا الحسن بن عتبة الكندي نا بكار بن بسر نا علي بن القاسم أبو الحسن الكندي عن محمد بن عبيد ا لله عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول أوصي من امن بي وصدقني بالولاية لعلي فإنه من تولاه تولاني ومن تولاني تولى الله ومن أحبه أحبني ومن أحبني أحب الله ومن أبغضه أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله
 
الاسم : محمد بن عبيد الله بن أبى رافع الكوفى القرشى الهاشمى مولاهم
الطبقة :  6  : من الذين عاصروا صغارالتابعين
روى له :  ق  ( ابن ماجه )
رتبته عند ابن حجر :  ضعيف
رتبته عند الذهبي :  ضعفوه
 
قال الألباني هذا إسناد ضعيف جدا.


عدد مرات القراءة:
2132
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :