معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

يا علي من فارقني فقد فارق الله ومن فارقك يا علي فقد فارقني ..

يا عليّ من فارقني فقد فارق الله، ومن فارقك فقد فارقني

حديث أبي ذر أيضاً، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يا عليّ من فارقني فقد فارق الله، ومن فارقك فقد فارقني). أخرجه الحاكم (3/ 123 - 124)، والبزار- (مجمع الزوائد) (9/ 135) - من طريق أبي الجحّاف داود بن أبي عوف عن معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر. وقد صححه الحاكم فردّه الذهبي- جزاه الله خيراً- فقال: (قلت: بل منكر) وقد استنكره أيضاً ابن عدي في (الكامل) (3/ 95) وعنه نقله الذهبي في (الميزان) في ترجمة أبي الجحّاف داود بن أبي عوف، وهوعلته لما عنده من المنكرات والأخطاء، وهوإلى ذلك شيعي فلا يحتج به في مثل هذا، قال الحافظ في (التقريب): (صدوق شيعي ربما أخطأ) وقال ابن عدي: (ليس هوعندي ممن يحتج به، شيعي، عامة ما يرويه في فضائل أهل البيت)، وقد تقدم الكلام عليه ضمن الرواة المئة (برقم 26).


وروي هذا اللفظ من حديث بريدة رضي الله عنه عند الطبراني في (الأوسط) بسياق طويل، وهوموضوع وقد تقدم الكلام عليه مفصلاً في صفحة (44 - 441) إذ ذكره عبد الحسين هذا في (المراجعة-36 - ).

وروي أيضاً من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، أخرجه الطبراني في (الكبير) (13559) وإسناده واهٍ جداً فهومن رواية أحمد بن صبيح الأسدي، ثنا يحيى بن يعلى عن عمران بن عمّار، وأحمد بن صبيح لم أعرفه لكن قال الشيخ حمدي عبد المجيد السلفي محقق المعجم الكبير، عنه: (لا يساوي شيئاً)، ويحيى بن يعلى تقدم بيان ضعفه في الحديث السابق، وعمران بن عمار مجهول لم أجد أحداً ترجمه.

عدد مرات القراءة:
5501
إرسال لصديق طباعة
الجمعة 6 رجب 1447هـ الموافق:26 ديسمبر 2025م 10:12:21 بتوقيت مكة
رافضي 
لعنكم الله يا ابناء عائشة كل احاديث الفضائل تضعفونها وهي صحيحة عشان ما ينهد دينكم المتهالك الآيل للسقوط قبحكم الله إلى النار والله
السبت 17 ربيع الأول 1446هـ الموافق:21 سبتمبر 2024م 06:09:25 بتوقيت مكة
مهدي 
خرب دينكم شكد تجذبون
 
اسمك :  
نص التعليق :