[1] (رقم: 2389).
[2] ( 1 / 380).
[3] (3 / 122).
[4] (42 / 378) من طريقين: الأولى: من طريق ابن الأعرابي ، والثانية : من طريق المحاملي عن عبد الأعلى بن واصل، عن ضرار بن صرد
[5] تاريخ الإسلام – بشار - : (5 / 590).
[6] الضعفاء الكبير للعقيلي : (2 / 222).
[7] السنن : $ 3 / 191).
[8] (رقم: 214).
[9] الضعفاء والمتروكين: $ رقم: 310 # .
[10] تهذيب الكمال: (13 / 305).
[11] تهذيب الكمال: (13 / 305).
[12] المجروحين: (1 / 380).
[13] الكامل: ( 3 / 101).
[14] التهذيب:
[15] تهذيب الكمال: (13 / 305).
[16] التهذيب:
[17] إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي: (7 / 32)
[18] (رقم: 2999).
[19] هكذا في تهذيب التهذيب: (4 / 177)، وفي التاريخ الكبير للبخاري (4 / 21)، والأوسط : (3 / 452)، $ قلت # بدل من $ حدثنا #، وهكذا في : $ مسند ابن الجعد # (رقم: 1315)، والله أعلم.
[20] الميزان: (2 / 212).
[21] الميزان: (1 / 527).
[22] سير أعلام النبلاء: (4 / 473).
[23] (42 / 386).
[24] سؤالات الحاكم للدارقطني : (رقم: 70)، تاريخ بغداد: (7 / 431)، الإكمال لابن ماكولا : (6 / 393).
[25] تاريخ بغداد: (7 / 432).
[26] تاريخ بغداد: (7 / 432).
[27] سؤالات البرقاني: (رقم: 458).
[28] لسان الميزان: (2 / 248).
[29] التقريب: (رقم: 826).
[30] الشجرة في أحوال الرجال : (رقم: 107)
[31] (1 / 63).
[32] (رقم: 75).
[33] (42 / 386).
[34] (2 / 151).
[35] التقريب: (4791).
[36] الجرح والتعديل: (2 / 128).
[37] ميزان الاعتدال: (1 / 63).
[38] لسان الميزان: (1 / 107).
[39] التقريب: (رقم: 886).
[40] نقلاً من كتاب: (فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي) (ص: 21).
[41] التاريخ الكبير: (6 / 137)، والضعفاء: (رقم: 243)
[42] الجرح والتعديل: (6 / 68).
[43] الضعفاء والمتروكين: (رقم: 386).
[44] المجروحين: (2 / 149).
[45] الضعفاء: (رقم: 138).
[46] الضعفاء ـ حمد