معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

الخوارزمي الحنفي ..

واسمه الموفق بن أحمد بن أبي سعيد إسحاق بن المؤيد المكي الحنفي المعروف بأخطب خوارزم. وهومعتزلي تتلمذ على يد الزمخشري.

وهو رافضي يستقى أكاذيب كثيرة من دجالين كذابين أمثال ابن شاذان الرافضي ومحمد بن عبد الله البلوي، نبه على ذلك الحافظان الذهبي وابن حجر.

قال الذهبي في المنتقى من منهاج الاعتدال1/ 477 «وقد حشا تأليفه بالموضوعات».

حيث قال «ولقد ساق أخطب خوارزم من طريق هذا الدجال ابن شاذان أحاديث كثيرة باطلة سمجة ركيكة في مناقب السيد علي رضي الله عنه من ذلك بإسناد مظلم عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا من أحب عليا أعطاه الله بكل عرق في بدنه مدينة في الجنة» (ميزان الاعتدال6/ 55 لسان الميزان5/ 62 كشف الحثيث1/ 218 لأبي الوفا الحلبي).

ومن مروياته الباطلة حديث «يا علي لو أن عبدا عبد الله ألف عام وكان له مثل أحد ذهبا فأنفقه في سبيل الله وحج ألف سنة على قدميه ثم قتل بين الصفا والمروة مظلوما ثم لم يوالك لم يرح رائحة الجنة ولم يدخلها رواه أخطب خوارزم» (ميزان الاعتدال6/ 2.6 الكشف الحثيث1/ 235).

وهذا يلزم أن من تولى أبا بكر وعمر وعثمان من أهل النار. ووالله هذا هوالرفض بعينه.

عدد مرات القراءة:
7596
إرسال لصديق طباعة
الجمعة 5 ذو الحجة 1447هـ الموافق:22 مايو 2026م 05:05:45 بتوقيت مكة
555 بصراوي  
كرجل محب لعلم الرجال والحديث والتراجم اثبت امام العلن بانك جاهل، لا يوجد قاعده عند أصحاب الحديث باتهام الراوي بالتشيع فقط لانه روى أحاديث منكره توافق أصحاب الهوى على زعمكم، فهذا ابن عقده امتلئت اسانيده في كتاب الغيبه لشيخنا النعماني رضي الله عنه ومع ذلك هو زيدي جارودي وروى عند الفريقين واعتمداه وغيرهم من الرواه
السبت 25 رجب 1446هـ الموافق:25 يناير 2025م 04:01:10 بتوقيت مكة
أنور محمد 
الرجل أسند الأحاديث فهو معذور
ولايستلزم روايته من الرافضة أنه على مذهبهم

وتقديم الإمام علي لايعتبر من الرفض عن البكرية
إلا مع الطعن فيمن سبقة

وكلامك غريب كأنك تقول أن أبابكر وعمر
لم يوالوا الإمام علي حتى بمعنى المحبه والنصرة
وهذا لايقول به بكري أبدا والحديث يحتمل هذا المعنى.

الخميس 18 محرم 1446هـ الموافق:25 يوليو 2024م 05:07:05 بتوقيت مكة
محمد سعيد 
بسبب انه قال الحقيقة طلع رافضي طيب أنا سني واحب علي و أتولاه اكثر من ابو بكر وعمر
السبت 26 جمادى الأولى 1445هـ الموافق:9 ديسمبر 2023م 04:12:04 بتوقيت مكة
ابوعيسى 
الخوارزمي في كتابه مقتل الحسين (ع) قال: "ثمّ رجع إلى أبيه وقد أصابته جراحاتٌ كثيرة فقال: يا أبت! العطش قد قتلني وثقلُ الحديد قد أجهدني، فهل إلى شربةٍ مِن ماء سبيلٌ أتقوّى بها على الأعداء؟ فبكى الحسينُ (عليه السلام) وقال: يا بُنَيَّ! عَزَّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى عَليٍّ وَعَلى أَبيكَ، أَنْ تَدْعُوهُمْ فَلا يُجيبوُنَكَ، وَتَسْتَغيثَ بِهِمْ فَلا يُغيثُونَكَ، يا بُنَيَّ! هاتِ لِسانَكَ. فأخذ لسانَه، فمصّه، ودفع إليه خاتمه وقال له: خُذْ هذَا الْخاتَمَ في فيكَ وَارْجِعْ إلى قِتالِ عَدُوِّكَ، فَإِنّي أَرْجوُ أَنْ لا تُمْسي حَتّى يَسقيَكَ جَدُّكَ بِكَأسِهِ الأَوْفى، شَرْبَةً لا تَظْمَأُ بَعْدَها أَبَدًا"(1).1- مقتل الحسين -الخوارزمي- ج1 / ص35.

وهنا نقله للشذوذ الجنسي وحاشا لاهل البيت
 
اسمك :  
نص التعليق :