معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

الأئمة من بعدي إثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل ..

الأئمة من بعدي إثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل

حدثنا حسن بن موسى حدثنا حماد بن زيد عن المجالد عن الشعبي عن مسروق قال: كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود وهويقرئنا القرآن فقال له رجل يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كم تملك هذه الأمة من خليفة؟ فقال عبد الله بن مسعود: ما سألني عنها أحد منذ قدمت العراق قبلك ثم قال نعم ولقد سألنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل" (مسند أحمد رقم3781).

ضعيف لضعف مجالد وهوابن سعيد الهمداني. قال الحافظ في التقريب "ضعيف" (6478).

قال الهيثمي "وثقه النسائي وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات" (مجمع الزوائد5/ 19.).

إبحث عن دينك حتى يقال مجنون

إفتراه التيجاني زورا وعزاه إلى البخاري! وهذا محض افتراء. ولا يوجد هذا الحديث بهذا اللفظ في شيء من كتب الحديث.

والصحيح هذا اللفظ هكذا "أكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون". وليس (إبحث) وليس (دينك) كما ادعى من زعم أنه اهتدى وإنما هومن الذين {اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ} (الأعراف:3.).

والحديث حتى بهذا اللفظ (أكثروا ... ) ضعيف منكر: أخرجه أحمد (3/ 68) ورواه الحاكم (1/ 499) وقال: صحيح الاسناد. وليس كذلك. فإنه من رواية دراج أبي السمح. ودراج ضعفه الأكثرون، وروايته عن أبي الهيثم خصوصا عدها أحمد وأبوداود منكرة، وذكره ابن عدي (الكامل في الضعفاء3/ 115 والذهبي في الميزان2/ 25) واعتبروه من مناكير أبي السمح. قال شيخنا الألباني "منكر" (سلسلة الأحاديث الضعيفة 517).

وقد افتضح أمر التيجاني وتبين أنه دمية ومطية تكتب الكتب باسمه، عرف هذا كل من شاهد مناظرات قناة المستقلة، ولما قيل له: ألا تعرف ما في كتبك؟ قال: لا أعرف، أنتم تعرفون. فقيل له: أتكتب أم يُكتب لك؟

عدد مرات القراءة:
3539
إرسال لصديق طباعة
الأثنين 10 صفر 1442هـ الموافق:28 سبتمبر 2020م 06:09:24 بتوقيت مكة
علي  
هذا الحديث كعدة نقباء بني اسرائيل يكشف عورات طوائفكم المبتدعة التي ماانزل بها من سلطان من حشوية واشاعرة وماتريديه ومعتزلة وجهمية ومرجئة وقدرية وفي زماننا وهابيةٌ وتفرعت
 
اسمك :  
نص التعليق :