معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

إبن سعد رحمه الله يترجمُ لرواة بعد وفاتهِ ..

إبن سعد رحمه الله يترجمُ لرواة بعد وفاتهِ
بسم الله الرحمن الرحيم


والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد بن عبد الله وعلى أله وصحبه أجمعين .

إن من فرط الجهل , أن ينقل الكلام دونَ التحقيق والبحث فقد زعمَ الرافضة أن بيان حقيقة كتاب " رجال النجاشي " من قبل أهل السنة ومن تبحر في كتبهم بقولهِ " رد عليه علماء المسلمين " وهذا من فرط الغرور وضعف الحجة , ثم ساق ما قالهُ " محامي أهل البيت " في ان إبن سعد ترجم لرواة بعد موتهِ , والغريب من محامي أهل البيت لا يتحقق من الأقوال ولا يبحثُ في تراجم إبن سعد وما كان في تاريخ وفاتهِ .

وقال الدكتور زياد محمد منصور في مقدمة تحقيقه لتتمة المطبوع من (الطبقات) (ص76): فيتضح مما تقدم أن هناك تراجم قد أدخلها أحد رواة الطبقات فيه بعد وفاة شيخه ابن سعد. وليعلم أن كل ترجمة وردت في هذا الكتاب – طبقات ابن سعد – وتاريخ وفاة صاحبها بعد سنة ثلاثين ومئتين فإنها قطعاً ليست من تصنيف المؤلف، وإنما أدخلت مؤخراً بعد وفاته). والله أعلم .

إن أصبتُ فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان .

أهلُ الحديث.

عدد مرات القراءة:
2146
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :