معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

الشيعة يفضلون زيارة القبور على الحج ..

الشيعة يفضلون زيارة القبور على الحج

مراجع الرافضة

من مراجع الرافضة - بروتوكلات قم

القسم الأول

الفصل الأول

خطط الغدوان على الحجاج الأمنين

1- قتل الحجاج بين الصفا و المروة

(( كأني بحمران بن أعين و ميسر بن عبد العزيز يخبطان الناس بأسيافهما بين الصفا و المروة )) بحار الأنوار للمجلسي ج 53 ص40 وعزاه إلى الإختصاص المفيد

2- قطع أيدي وأرجل المشرفين على الحرم

((كيف بكم (يعني الحجبة على الكعبة كما يعبر النص ) لو قطعت أيديكم وأرجلكم وعلقت في الكعبة ثم يقال لكم :نادوا نحن سراق الكعبة)) ( الغيبة للنعماني ص 156 )

((إذا قام المهدي هدم المسجد الحرام ….وقطع أيدي بني شيبة وعلقها بالكعبة وكتب عليها هؤلاء سرقة الكعبة ))(الإرشاد للمفيد ص411وأنظر الغيبة للطوسي ص282)

((يجرد السيف على عاتقه ثمانية أشهر يقتل هرجاً فأول مايبدأ ببني شيبة فيقطع أيديهما ويعلا في الكعبة وينادي مناديه هؤلاء سراق الله ثم يتناول قريشاً فلا يأخذ منها إلا السيف ولا يعطيها إلا السيف ) الغيبة ص 209

3- سرقة أموال الحجاج واغتصابها كلما حانت الفرصة

(( خذ مال الناصب حيثما وجدته وأدفع إلينا الخمس )) تهذيب الأحكام للطوسي 1/384 السرائر لابن أدريس ص 484 وسائل الشيعة للحر العاملي 6/340

( (مال الناصب وكل شيء يملكه حلال )) تهذيب الأحكام للطوسي 2/48 وسائل الشيعة للحر العاملي 11/60

4- القذف العام لحجاج بيت الله الحرام ما عدا طائفتهم

(( إن الله يبدأ بالنظر إلى زوار الحسين بن علي عشية عرفة قبل نظره إلى الموقف – لأن في أولئك ( يعني حجاج بيت الله ) أولاد زناة وليس في هؤلاء أولاد زنا )) الوافي 2/222

(( ما من مولود يولد إلا وإبليس من الأبالسة بحضرته فإن علم أن المولود من شيعتنا حجبه من ذلك الشيطان وإن لم يكن المولود من شيعتنا أثبت الشيطان أصبعه في دبر الغلام فكان مأبوناً وفي فرج الجارية فكانت فاجرة )) تفسير العياشي 2/218 البرهان 2/139


الغلو عند الشيعة

كربلاء و الكعبة المشرفة

ان خير المساجد لدى المسلمين و خير البقاع هي ثلاث مساجد و التي جاء في الحديث جواز شد الرحال اليها ، المسجد المكي بمكة و المسجد النبوي في المدينة و المسجد الاقصى في القدس ……و لا نجد خلاف على ذلك بين المسلمين هي احب البقاع الى الله  و رسوله و لكن الشيعة لديهم رأي آخر في هذا الامر و لديهم مساجد غير هذه المساجد و كعادتهم افتروا على الله  و رسوله و الأئمة الاطهار اقوال كثيرة تدلل على ذلك ، و كل هذه الاقوال من نسج خيالهم و خيال ابن سبأ المعلم الاكبر و الاب الروحي لهم ، اما الله  و رسوله و الأئمة الاطهار فهم برآء من ذلك الى يوم الدين ،،،،، و لكي لا نطيل في التمهيد للموضوع سنبدأ بعرض كذب القوم و بهتانهم لعلم دعاة التقريب أي دين ينسبونه للإسلام .

كربلاء افضل من مكة

عن ابي الجارود قال : قال علي بن الحسين عليهما السلام " اتخذ الله ارض كربلاء حرما آمنا مباركا قبل ان يخلق ارض الكعبة و يتخذها حرما بأربعة و عشرين الف سنة "
نقول : سبحان الله الذي غير رأيه و جعل مكة و الاقصى مباركين بعدما قرر اتخاذ كربلاء مباركة ، و لا ندري لماذا غير الله رأيه فقد يكون ندم على امر او انه غير رأيه مجاملة لأحد او تقية للرسول عليه السلام ……سبحان كيف على الجليل يفترون .

عن عمر بن ثابت عن اب جعفر عليه السلام قال " خلق الله تبارك و تعالى ارض كربلاء قبل ان يخلق الكعبة بأربعة و عشرين الف عام ، وقدسها و بارك عليها ، فما زالت زالت قبل خلق الله الخلق مقدسة مباركة ، ولا تزال كذلك حتى يجعلها الله افضل ارض في الجنة "
نقول : ان هذا القول العظيم به امور اهمها ، ان ارض كربلاء ستضل مقدسة ليوم القيامة و مع ذلك لم يذكرها الله في كتابه فقد يكون اخفاها عن المسلمين ، و ان كربلاء مقدسة قبل مكة و القدس ومع ذلك امر الرسول عليه السلام شد الرحال لهما و لم يذكرها و قد يكون نسي ان يذكرها او جعلها للشيعة فقط ولم يخبر بها السنة ، و انها ستكون افضل ارض في الجنة و المعلوم لدى الجميع ان افضل ارض في الجنة هي الفردوس الاعلى و لكن ذلك مؤقتا ففي المستقبل ستكون كربلاء افضل من الفردوس ، و تعالى الله عن هذا علوا كبيرا
ولكن لو تفكرنا قليلا لم جعل الله جل جلاله ارض كربلاء مقدسة قبل خلق الخلق و نحن نعلم ان خلق الجن قبل البشر فهل كانت كربلاء قبلة الجن و الشياطين ؟؟ ، و لم غير الله رأيه وهو الذي يخبرنا في القران انه لا تحويل لسنته و لا تغير لها …؟، وتعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .

عن عمر بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال " ان ارض الكعبة قالت : من مثلي و قد بني بيت الله على ظهري ، يأتيني الناس من كل فج عميق ، و جعلت حرم الله و امنه ، فأوحى الله ليها ان كفي و قري ، ما فضل ما فضلت به فيما اعطيت ارض كربلاء الا بمنزلة الابره غرست في البحر فحملت من ماء البحر ، ولولا تربة كربلاء ما فضلتك ، و لولا ما تضمه ارض كربلاء ما خلقتك و لا خلقت البيت الذي به افتخرت ، فقري و استقري و كوني ذنبا متواضعا ذليلا مهينا ، غير مستنكف و لا مستكبر لأرض كربلاء و الا سخت بك و هويت بك في نار جهنم "
نقول : ان صاحبنا هذا نسي نفسه وهو يألف هذا القول عن الله جل جلاله و ينسبه الى الامام ابي عبدالله و هو منه برآء ، فلو كانت كربلاء بهذه المكانه فلم لم يجعلها الله قبلة المسلمين ؟ وهذا ما ريجوه الشيعة ، و لم لم يهاجر الرسول لكربلاء بدل المدينة ، و لم …و لم … ، و نسي نفسه المسكين فلا ندري ما علاقة تربة كربلاء بمكة لكي يقول جل جلاله "، ولولا تربة كربلاء ما فضلتك " فتربة كرلاء تخالف طبيعة تربة مكة بالكلية ، وما علاقة ما تضمه ارض كربلاء بخلق مكة بل و بيت الله في السماء الدنيا ليقول جل جلاله "و لولا ما تضمه ارض كربلاء ما خلقتك و لا خلقت البيت الذي به افتخرت" و الغريب ان ارض كربلاء اصلا لا تضم شيء نهائيا ، فما يوجد بأرض كربلاء لكي يخلق الله بيت آخر ……ان هذا القول اتفه من ان يرد عليه ، فحاله حال من يقول : بما ان كربلاء مقدسة فسوف ابني قبلة اخرى للناس و هذا ما قاله اصحاب الفيل ، ومن يقول ذلك ان كان لديه عقل و تعالى الله الجليل عن ذلك علوا كبيرا ، بل و تمادى المسكين ليأمر الله الكعبة ان تكون ذنب لكربلاء و لا ندري كيف تكون ذنبها و كيف يكون الوصل بينهما ……و لكنه الكفر الصراح

و الاقوا كثير جدا في هذا المجال و نحن طرحنا هنا ثلاث انواع للقول المعتدل بحب كربلاء و الحريص بحبها و الغلو في حبها و ان كان الجميع كفرا و لكن ليعلم اهل السنة ممن يقولون بإسلام الشيعة ان المعتدل من القوم كافر بالله فكيف صاحب الغلو .
و ما ذكرنا هذه النصوص الا ليعلم اهل السنة ان هذا الدين الشيعي يكره السنة بكل ما فيهم حتى انه يكره قبلتهم و دينهم و يبدل كل شيء لدى السنة بما يقابله لدى الشيعة فدل القران بمصحف فاطمة و بدل الكعبة بكربلاء و بدل الخلفاء بالائمة و بدل …..و بدل…..فلم يترك شيء يقوم به السنة الا خالفوفه…

المراجع الشيعية

المزار 
بحار الانوار
و سائل الشيعة
التهذيب

موقف الشيعة من مكة والمدينة

بسم الله الرحمن الرحيم


مالذي يهدف إليه علماء الرافضة لإيرادهم مثل هذه الأحاديث المكذوبة من النيل والطعن في مكة المكرمة والكعبة المشرفة ومسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ 

لماذا يقارن علماء الرافضة أرض مكة والكعبة بكربلاء ؟ ألا يكفي ذكر فضائل كربلاء وثواب زيارة قبر الحسين ؟ 

أدعوا كل من قرأ هذا الموضوع الإجابة على هذه الأسئلة ؟؟ 

فضل زيارة الحسين ( أي كربلاء ) : 

((من أتى قبر الحسين عارفا بحقه في غير يوم عيد كتب الله له عشرين حجة ، وعشرين عمرة ، مبرورات مقبولات ، ومن أتاه في يوم عيد كتب الله له مائة حجة ومائة عمرة ومن أتاه يوم عرفة عارفا بحقه كتب الله له ألف حجة وألف عمرة مبرورات متقبلات وألف غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل )) [الكافي ج1/324] 

كما ينسبون كذباً وزوراً لجعفر الصادق رواية كفرية ودعوة لهجر شعائر الله وترك ركن من أركان الإسلام .. فضل زيارة الحسين ( أي كربلاء ) : 

قال جعفر : ((لو أني حدثتكم بفضل زيارته وبفضل قبره لتركتم الحج رأسا وما حج منكم أحد ، ويحك أما علمت أن الله اتخذ كربلاء حرما آمنا مباركا قبل أن يتخذ مكة حرما )) [ بحار الأنوار ج101/33] 

ومن فرط حب علمائهم لكربلاء وتفضيلها على الكعبة كانت هذه الأبيات التيي قالها بحر علومهم في أرجوزته ‘‘ الدرة ’’ : 

ومن حديث كربلاء والكعبة **** لكربـلاء بان عـلو الرتبة 
وغيرها من سائر المشـاهد **** أمثالها بالنقل ذي الشواهـد 
والفـرق بين هـذه القـبور **** وغيرها كالنـور فوق الطـيور 
[مفاتيح الجنان للقمي377] 

سئل أحدهم : لماذا الإمام علي (ع) أفضل من الكعبة ؟ : 

فأجاب ( بسمه تعالى : أوضح الأمثلة الموضحة لذلك : وردت رواية بتفضيل كربلاء على البيت الحرام . ونحن نعلم أن علي (ع) خير من الحسين (ع) كما نطقت به الروايات أيضا فيكون قبره خيرا من قبره فيكون أفضل من الكعبة أيضا ) [المسألة 9 من كراسة المسائل الدينية و اجوبتها للمرجع الدينى الاعلى السيد محمد صادق الصدر 2/5] 

بل يذكرون أعظم من ذلك و أشنع : 

يروون عن أبي عبدالله (ع) وهو ينكر على رجل جاءه ولم يزر قبر أمير المؤمنين (ع) فقال : بئس ما صنعت !! لولا أنك من شيعتنا ما نظرت إليك ألا تزور من يزوره الله مع الملائكة ويزوره الأنبياء ويزوره المؤمنون [ فروع الكافي 4/ 580] 

من لم يتيسر له الحج فماذا يفعل عندهم ؟؟ : 

عن أبي عبدالله (ع)قال : من كان معسراً فلم تتهيأ له حجة الاسلام فليأت قبر أبي عبدالله وليعرف عنده( أي ان يكون حاضراً عند قبره عليه السلام يوم عرفة ) فذلك يجزيه عن حجة الإسلام .. [ المزار للمفيد ص 55. ] 

وانظروا لهذا البهتان العظيم : 

روى بشير الدهان قال : قلت لابي عبدالله : لم احج عاماً قبل ولكن عرفت عند قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة , فقال : يابشير من زار قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة كانت له ألف حجة مبرورة وألف عمرة مبرورة وألف غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل لا عند عدو لله تعالى . قال : قلت : جعلت فداك ما كنت ارى ههنا ثواباً مثل ثواب الموقف . قال : فنظر إلى مغضباً وقال : يا بشير من اغتسل في الفرات ثم مشي الى قبر الحسين عليه السلام كانت له بكل خطوة حجة مبرورة مع مناسكها ... [ المزار للمفيد ص 56-57] 

وهم ينتظرون مهديهم المنتظر الموهوم المزعوم يخرج ..... أتدرون لماذا ؟؟ : 

اذا قام المهدي هدم المسجد الحرام ... [الإرشاد للمفيد ص 411 والغيبة للطوسي ص282] 

كأني بحمران بن اعين وميسر بن عبدالعزيز يخبطان الناس باسيافهما بين الصفا والمروة .. [بحار الانوار ج53ص40 وعزاه للاختصاص للمفيد] 

اذا هم يتمنون خروج هذا الجزار الذي يريد قتل الحجاج في الصفا والمروة ..!! وحمران وميسر من أتباع المهدي الخرافة كما يزعمون !! ولماذا يريد هذا المهدي الخرافة القابع بسردابه كما يزعمون ان يهدم المسجد الحرام ..؟؟ أنه يريد ان يهدم رمز التوحيد وبيت من بيوت الله ومهوى أفئدة المسلمين !! 

وهنا نجد اتهام صريح لأهل السنة بأنهم أولاد زنا ة والعياذ بالله وفيه أيضا تفضيل كربلاء على أرض مكة : 

((ان الله يبدأ النظر الى زوار الحسين بن علي عشية عرفة فبل نظره إلى أهل الموقف لأن في اولئك ( يعنى حجاج بيت الله الحرام ) أولاد زناة وليس في هؤلاء اولاد زنا )) .. [الوافي ج2 ص 222] 

وهنا الخوئي يصرح بأن فضل الصلاة في مسجد قبر علي بن ابي طالب المزعوم رضي الله عنه أعظم أجرا من الصلاة في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم : 

مسألة (561) الصلاة في مسجد النبي (ص) تعادل عشرة آلاف صلاة مسألة (562) تستحب الصلاة في مشاهد الأئمة (ع) بل قيل : أنها أفضل من المساجد وقد ورد أن الصلاة عند علي (ع) بمائتي ألف صلاة أي فضل من الصلاة عند النبي (ص)بعشرين مرة!!. أنظر [منهاج الصالحين للخوئى 1/147] 

هذه هي حقيقة الرافضة فمتى سيفيق دعاة التخريب ؟؟

عدد مرات القراءة:
8563
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :