معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

كذبة أن ابن عباس قال عن الأرض أن الله بسطها على وجه الماء | تفسير القرطبي - تفسير الرازي ..

كذبة أن ابن عباس قال عن الأرض أن الله بسطها على وجه الماء | تفسير القرطبي - تفسير الرازي

الرد على شبهة أن ابن عباس قال: [بسطناها على وجه الماء]

 مضمون الشبـهة:

يزعم أعداء الإسلام أن ابن عباس قال عن الأرض ما يلي:

[قال الله تعالى: ﴿وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا﴾. ففسر ابن عباس هذه الآية هكـذا: « الأرض بسطناها على وجه الـماء».]

-------------------

وأنا أرد على هذه الشبـهة السخيفة وأقول:

ليس هناك أي دليل صـحيح على أن ابن عباس فسر الآية هكذا، بل هذه الـمقولة منتشرة في بعض كتب التفسير بدون دليل أو سند.

وأول مَن نسب هذا الكلام إلى ابن عباس كان هو الواحدي في (التفسير البسيط)، ولكن الواحدي عاش في القرن الـخـامس الـهجري بينما عاش ابن عباس في القرن الأول الـهجري؛ أي أن بينـهما مئات السنين، فكيف عرف الواحدي أن ابن عباس قال هذه الـمقولة التفسيرية؟!

إذن ، هذه الـمقولة الـمنسوبة إلى ابن عباس ليس علـيها أي دليل بل إن الواحدي نقلها من الشائعات الكـاذبة في زمانه ولم يذكر لـها أي إسناد.

 ثم جاء الفخر الرازي ونقل نفس هذه الشائعة الـمنسوبة زوراً إلى ابن عباس.

مع العلم أن الفخر الرازي عاش في القرن السادس الـهجري.

ثم جاء القرطبي الذي عاش في القرن السابع الـهجري ونقل نفس الـمعلومة الـمكـذوبة بدون أن يتـحقق من صـحتـها!

ولذلك ستجد أن الواحدي والرازي والقرطبي نسبوا هذه الـمقولة إلى ابن عباس بدون دليل أو إسناد. وهذا كفيل بإسقاط هذه الرواية وإثبات ضعفها وعدم حـجيتـها.

مع العلم أنه لا يوجد أحـد أفتى بصـحة كل ما هو موجود في كتب التفسير بل هناك معلومات صـحيحة وأخرى خاطئة. ويـجب على الـمسلم أن يتـحقق من صـحة التفسير قبل نقله؛ فربـما يـخطئ الـمرء وليس هناك أحد معصوم من الـخطأ.

وأما بالنسبة لكلمة (مددناها)، فإن التـمدد قد يـحـدث أيضاً للشكل الكروي، فمثلاً:

إذا أنت عندك بالونة ونفخت فيـها فإنها ستأخذ شكلاً كروياً، وإذا نفخت فيـها أكثر وأكثر فإن ستـمدد.

فالشكل الكـروي قد يـحدث له تـمدد أيضاً.

---------------

إلى هنا ، أكون قد فندت الشبهة بالكامل

لا تنسونا من صالـح دعائكم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 


عدد مرات القراءة:
29
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :