معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

الرد على شبهة وضوء السيدة عائشة أمام سالم سبلان وجلوسها معه - الرد على الشيعة ..

الرد على شبهة وضوء السيدة عائشة أمام سالم سبلان وجلوسها معه - الرد على الشيعة

الرد على شبهة حديث وضوء عائشة أمام سالم سبلان: [فأرتني كيف كان رسول الله يتوضأ فتمضمضت واستنثرت ثلاثاً وغسلت وجهها ثم غسلت يدها اليمنى... فتجلس بين يد

 مضمون الشبهة:

يزعم الشيعة الوثنيون أن السيدة عائشة قد أظهرت يديها ووجهها ورأسها أمام رجل اسمه (سالم سبلان)، ويستشهد الشيعة الوثنيون بالحديث التالي

[أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، قال : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ جُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قال : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ذُنَابٍ ، قال : أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ سَالِمٌ سَبَلَانُ ، قال : وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَسْتَعْجِبُ بِأَمَانَتِهِ وَتَسْتَأْجِرُهُ ، فَأَرَتْنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَتَوَضَّأُ " فَتَمَضْمَضَتْ وَاسْتَنْثَرَتْ ثَلَاثًا ، وَغَسَلَتْ وَجْهَهَا ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَتْ يَدَهَا الْيُمْنَى ثَلَاثًا وَالْيُسْرَى ثَلَاثًا ، وَوَضَعَتْ يَدَهَا فِي مُقَدَّمِ رَأْسِهَا ثُمَّ مَسَحَتْ رَأْسَهَا مَسْحَةً وَاحِدَةً إِلَى مُؤَخِّرِهِ ، ثُمَّ أَمَرَّتْ يَديْهَا بِأُذُنَيْهَا ، ثُمَّ مَرَّتْ عَلَى الْخَدَّيْنِ" . قَالَ سَالِمٌ : كُنْتُ آتِيهَا مُكَاتَبًا مَا تَخْتَفِي مِنِّي فَتَجْلِسُ بَيْنَ يَدَيَّ وَتَتَحَدَّثُ مَعِي حَتَّى جِئْتُهَا ذَاتَ يَوْمٍ ، فَقُلْتُ : ادْعِي لِي بِالْبَرَكَةِ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَتْ: وَمَا ذَاكَ ؟ قُلْتُ: أَعْتَقَنِي اللَّهُ ، قَالَتْ: بَارَكَ اللَّهُ لَكَ ، وَأَرْخَتِ الْحِجَابَ دُونِي فَلَمْ أَرَهَا بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ.]

-----------------------------------

الرد على هذه الشبهة السخيفة:

أولاً: الحديث السابق هو حديث ضعيف؛ فالراوي الذي رواه هو: عبد الملك بن مروان بن الحارث الدوسي، وهو شخصية مجهولة الحال وليس لها أي توثيق معتبر في كتب الجرح والتعديل.

فالحديث ضعيف وليس حجة علينا أصلاً.

وقد أفتى بضعفه علماءُ قدماء ومعاصرون ، وإليك الدليل:

الرد على شبهة وضوء السيدة عائشة أمام سالم سبلان وجلوسها معه - الرد على الشيعة

الرد على شبهة وضوء السيدة عائشة أمام سالم سبلان وجلوسها معه - الرد على الشيعة

الرد على شبهة وضوء السيدة عائشة أمام سالم سبلان وجلوسها معه - الرد على الشيعة
ملحوظة: عبارة [تجلس بين يدي] الواردة في هذه الحديث الضعيف ، معناها [تجلس أمامي] ، فعبارة (بين يدي) في كتب اللغة العربية تُستخدم بمعنى (أمامي)...، ولذلك ستجد الكثير من الأحاديث تحتوي على عبارة [وقف بين يدي]؛ أي أمامي.

عدد مرات القراءة:
27
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :