يوسابيوس القيصري هو أحد مؤرخي الكنيسة الأوائل، وله كتاب مشهور في معرفة تاريخ الكنيسة...، ولذا سُمِّي يوسابيوس بـ(أبو التاريخ الكنسي).
والكثير من المنصرين يستشهدون بأقوال يوسابيوس؛ لمحاولة إثبات قانونية أسفار الكتاب المقدس.
ولنا، الآن أن نبدأ في تصفح كتابه؛ لكي نعرف رأيه حول أسفار الكتاب المقدس.
إن يوسابيوس قد أوضح أن رسالة يعقوب ورسالة يهوذا ورسالة بطرس الثانية ورسالتا يوحنا الثانية والثالثة هي كلها أسفار متنَازع عليها بين آباء الكنيسة؛ فبعضهم يرفض هذه الأسفار، والبعض الآخر يؤمن بها. ولم يستطع يوسابيوس أن يحسم الجدل حول هذه الأسفار، ولذلك أفتى بأنها من الأسفار المتنازع عليها.
وأما رؤيا يوحنا، فهي من الأسفار المرفوضة التي رفضها الكثير من الآباء، ومنهم يوسابيوس نفسه، لكن بعض الآباء قبلوها.
وأما إنجيل العبرانيين، فقد قبله الكثير من الآباء واعتبروه ضمن الأسفار القانونية، ولكن البعض الآخر رفضه، ولذلك وضعه يوسابيوس ضمن الأسفار المتنازع عليها.
وأما سفر تعاليم الرسل، فقد وُضِعَ ضمن الأسفار المرفوضة أيضاً علماً بأن الكنيسة القبطية تعتبر سفر (تعاليم الرسل) هو المصدر الثاني للتشريع بعد الكتاب المقدس.
وقد حصل اختلاف حول هوية كاتب رؤيا يوحنا؛ فمنهم من نسب الرؤيا إلى يوحنا الإنجيلي، ومنهم من نسبها إلى شخص آخر اسمه (يوحنا) أيضاً.
لذلك ، إياك أن يخدعك مسيحي ويوهمك أن الآباء كانوا متفقين حول تحديد أسفار الكتاب المقدس.
෴෴෴෴෴෴෴෴෴෴
المرجع:
كتاب (تاريخ الكنيسة| الفصل 25| بعنوان: الأسفار الإلهية المقبولة والأسفار الغير مقبولة) للمؤرخ/ يوسابيوس القيصري، تعريب القمص/ مرقس داود.
|
|
|
المؤرخ الكنسي/ يوسابيوس القيصري يهدم عصمة الكتاب المقدس |