معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

جواد محيي الدين ..

جواد محيي الدين
(حدود 1241 ـ 1322)

جواد بن عليّ بن قاسم بن محمّد بن أحمد محيي الدين الحارثي الهمداني

عالم جليل شاعر

ولد في النجف حدود سنة 1241 ونشأ بها نشأة طيبة، تلمذ على أعلام المدرّسين في عصره، ثمّ حضر الأبحاث العالية على الشيخ عليّ والشيخ مهدي والشيخ جعفر الصغير آل كاشف الغطاء والشيخ محمّد حسن صاحب الجواهر والشيخ محسن خنفر والسيّد محمّد والسيّد عليّ آل بحر العلوم والشيخ محمّد حسين الكاظمي.

استقل بالتدريس يحضر لديه ثلة من أهل العلم والفضل، وهو من أئمّة الجماعة الموثّقين يقيمها في الصحن الشريف، وكان أديباً شاعراً له شعر كثير.

مؤلفاته:
(1) أرجوزة في أوقات الاستخارة من أيام الأسبوع .
(2) رسالة في أحوال آل أبي جامع ـ أُسرته .
(3) رسالة في من تيقين الطهارة وشك في الحدث .
(4) منظومة في أحكام الشكوك الواقعة في الصلاة وكلّها مخطوطة.

توفي بالنجف 4 شوال سنة 1322 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 52.
--------------------------

معارف الرجال 1/ 191، ماضي النجف 3/ 303، نقباء البشر 334، مصفى المقال 115، شعراء الغري 2/ 163، الحالي والعاطل 240.

عدد مرات القراءة:
211
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :