معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

إسماعيل الصدر ..

إسماعيل الصدر
(1340 - 1388)

إسماعيل بن حيدر بن إسماعيل بن صدر الدين محمّد الموسوي الكاظمي
 
عالم فاضل مدرّس
 
ولد في الكاظمية شهر رمضان سنة 1340 ونشأ بها على والده العالم الكبير نشأة علمية سامية، فقرأ عليه السطوح الفقهية والأُصولية وعلى أحمد الكيشوان وعليّ الزنجاني وعمّه محمّد جواد الصدر.
 
هاجر إلى النجف سنة 1365 وحضر الأبحاث العالية على محمّد رضا آل ياسين ومحسن الحكيم وعبدالهادي الشيرازي وحسين الحلّي ومحمّد كاظم الشيرازي وأبي القاسم الخوئي ومرتضى آل ياسين حتى تخرج عليهم وشهدوا له بالتفوق العلمي.
 
عاد إلى الكاظمية سنة 1380 بطلب من أهلها، واشتغل بالتدريس والبحث فابتدأ بتفسير القرآن في مجلس أسبوعي، وأقام الصلاة جماعة في الصحن الكاظمي الشريف، وله تلامذة كثر أفاضل.
 
مؤلفاته:
(1) الأخلاق ودورها في الحياة ـ ط ـ .
(2) تعليقة على كتاب التشريع الجنائي الإسلامي لعبدالقادر عودة ـ ط ـ .
(3) شرح كفاية الأُصول ـ خ ـ .
(4) محاضرات في تفسير القرآن ـ ط ـ وغيرها.
 
توفي بالكاظمية 6 ذي الحجة سنة 1388 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 48
------------------------

بغية الراغبين 1/ 271، المنتخب 53

عدد مرات القراءة:
217
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :