معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

فزت ورب الكعبة ..

فزت ورب الكعبة

     فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَة (قسما برب الكعبة لقد فزت) هو قول الإمام علي عندما ضُرب على رأسه في سحر 19 رمضان سنة 40 للهجرة

بناء على ما روى المؤرخ في القرن الثالث للهجرة ابن قتيبة الدينوري، أن ابن ملجم وثب نحو الإمام علي، وقال: الحكم لله لا لك يا علي، وضربه على قرنه بالسيف، فقال علي: فزت ورب الكعبة. إن مرتضى مطهري (اغتيال 1979م) يستشهد بهذه العبارة على أنها من الناحية الأخلاق الفردية تعد الشهادة في منطق الإسلام نجاحا وفوزا للشهيد، وليست هزيمة؛[١] لذا يُحتفل ويُفرح في الشهادة.[٢] ويتطرق آية الله مكارم الشيرازي في شرحه لـنهج البلاغة ويستشهد بهذا القول للإمام علي على أنّ روحه لا صلة لها بالعالم المادي، بل كانت علاقتها بالعالم العِلْوي وبالملائكة وبالله، فكان الإمام يرى ضربة ابن ملجة مقدمة للقاء الله تعالى.[٣]

وقد روى هذه المقولة بعض علماء الشيعة كالسيد الرضي،[٤] وابن شهرآشوب،[٥] وبعض علماء أهل السنة كابن الأثير،[٦] والبلاذري،[٧] وقد وردت هذه العبارة في بعض مصادر المتأخرين باختلاف قليل ونفس المعنى "فزت برب الكعبة".[٨]

ووفقا لما رواه المؤرخ في القرن الخامس للهجرة ابن عبد البر أن حرام بن ملحان قبل الإمام علي وفي السنة الرابعة للهجرة في سرية بئر معونة عند الاستشهاد نطق بقول "فزت ورب الكعبة".[٩]

وقد وردت هذه العبارة أو مضمونها في الشعر العربي شيعة وسنة في أناشيدهم وردادياتهم منها ما أنشدها الشاعر جابر الكاظمي:

قال عليٌّ في المحراب سمعوه كلُّ الأصحــاب

وهو يــنادي ربَّــــــــه فـــــــزت وربّ الكعبة[١٠]

وأيضا ما أنشده العالم السني مشاري راشد العفاسي في مدح أمير المؤمنين:

حتى إذا نال مبتغاه

تلألأ الوجه في دماه

وقالها فزت مقسما

في لحظة كلها ذهول[١١]

------------------------------

 مطهری، مجموعه آثار، 1376 ش، ج 17، ص 566-567.

 مطهری، مجموعه آثار، ج 24، ص 471.

 مکارم شیرازی، پیام امیرالمؤمنین، 1386 ش، ج 5، ص 717.

 السيد الرضي، خصائص الأئمة، 1406 هـ، ص 63.

 ابن‌ شهرآشوب‏، مناقب آل أبي طالب‏، 1379 هـ، ج 2، ص 119.

 |بن الأثير، اسد الغابة، 1409 هـ، ج 3، ص 618.

 البلاذري، أنساب الأشراف‏، 1417 هـ، ج 2، ص 488.

 على سبيل المثل ينظر: المازندراني، شرح الکافي، 1382 ش، ج 11، ص 225.

 ابن‌ عبد البر، الاستیعاب، 1412 هـ، ج 1، ص 337.

 فزت ورب الكعبة، منتديات يا حسين.

 Ali Nashid Mishary Alafasy (للاستماع على هذه الأنشودة للعفاسي في مدح الإمام علي اضغط هنا)، موقع يوتيوب.

عدد مرات القراءة:
397
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :