صلاة الزيارة
صلاة مستحبة يصليها الزائر الشيعي لأحد المعصومين. ومن المستحب أيضا قراءة سورة يس في الركعة الأولى وسورة الرحمن في الركعة الثانية بعد الفاتحة.
اعتبر الشيخ عباس القمي أفضل مكان لإقامة صلاة زيارة الرسول في روضته صلی الله عليه وآله وسلم، ولسائر الأئمةعليه السلام عند الرأس. بحسب فتوى من مراجع التقليد، لا تجوز صلاة الزيارة بشكل يكون القبر خلف المصلي، فيما إذا اعتبر ذلك انتهاكا للحرمة عرفا.
لم تذكر في الرويات أي صلاة تحت عنوان صلاة الزيارة لغير المعصوم؛ ولذا لا تصح مثل هذه الصلاة، ولكن يمكن للزائر أن يصلي بعد الزيارة صلاة مستحبة ويهدي ثوابها إلى صاحب القبر.
صلاة الزيارة في الروايات
عن أبي عبد الله الحراني قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما لمن زار الحسينعليه السلام؟ قال: «من أتاه وزاره وصلى عنده ركعتين كتبت له حجة مبرورة، فان صلى عنده أربع ركعات كتبت له حجة وعمرة» . قلت: جعلت فداك وكذلك كل من زار إماماً مفترضة طاعته؟ قال: «وكذلك كل من زار إماما مفترضة طاعته».[١]
كيفيتها
صلاة الزيارة ذات ركعتين، وتُصلى عند زيارة المعصوم.[٢] في صلاة الزيارة التي لم يُذكر لها تلاوة خاصة، من الأفضل أن تقرأ سورة يس في الركعة الأولى منها وسورة الرحمن في الركعة الثانية.[٣]
في زيارة الرسول عن بُعد الصلاة أربع ركعات (صلاتين ذات ركعتين).[٤] ولزيارة سائر المعصومين عن بعد، يمكن أداء عدة صلواة ذات ركعتين.[٥]
يعتقد بعض الفقهاء، أن الزيارة إذا كانت بقرب ضريح المعصوم فيصلي الزائر الصلاة بعد الزيارة، وإذا كانت الزيارة عن بُعد فيصلي الزائر الصلاة قبل قراءة الزيارة.[٦]
أفضل مكان لصلاة الزيارة
يذكر الشيخ عباس القمي في مفاتيح الجنان أن أفضل مكان لأداء صلاة زيارة الرسولصلی الله عليه وآله وسلم في الروضة المباركة، ولصلاة زيارة سائر المعصومين عند الرأس.[٧] بحسب فتوى من مراجع التقليد، يحرم وضع الزائر القبر خلفه حين أداء صلاة الزيارة، إن كان هذا العمل في عُرف الناس أساءة.[٨]
في القرن الثالث عشر الهجري جرى شجار حول مكان صلاة الزيارة. فالشيخية عندما كانوا يؤدون الصلاة في مزار الأئمةعليه السلام كانوا يقفون للصلاة بشكل يصبح القبر بينهم وبين القبلة. وفي مقابل هؤلاء جاء من اتهمهم بالغلو ولذا كانوا عمدا يقفون عند الرأس (في الجانب الأيمن من القبر).[٩]
------------------
الطوسي، تهذيب الأحكام، ج 6، كتاب المزار، ب 26، ح 4 ص 79؛ الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 14، أبواب الزيارة، ب 2، ص 332، ح 25.
القمي، مفاتیح الجنان، 1387 ش، ذیل «آداب الزیارة»، ص 429.
القمي، مفاتیح الجنان، 1387 ش، ذیل «آداب الزیارة»، ص 430.
القمي، مفاتیح الجنان، 1387 ش، ذیل «زیارة الرسول»، ص 447.
القمي، مفاتیح الجنان، 1387 ش، ذیل «زیارة الحُجَج الطاهرة في يوم الجمعة»، ص 447.
العلوي العاملي، «تقدیم صلاة الزيارة على على الزيارة عن بعد»، ص 339_345.
مفاتیح الجنان، آداب زیارت، ادب هفدهم، چاپ مشعر، ص447
الخمیني، توضیح مسائل المراجع، 1392 ش، ج 1، ص 629_633.
حائرینیا «فرقه شیخیه»، موقع شیعه نیوز، 18 فروردین 1391ش، روجع في 9 اردیبهشت 1397 ش.