معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

مُذل المؤمنين ..
الكاتب : فيصل نور ..

مُذل المؤمنين

     لقب أطلقه شيعة عليٍّ على ابنه الحسن رضي الله عنهما، بعد إبرامه للصلح مع معاوية رضي الله عنه، في سنة 41هـ، كما وصفوا الحسن بأوصاف أخرى مثل: عار المؤمنين، وخاذل المؤمنين، ومذل العرب.
     وذكر الإمام ابن كثير في كتابه "البداية والنهاية" أن الحسن لما قدم الكوفة قال له رجل: السلام عليك يا مذل المؤمنين. فقال: لا تقل هذا يا عامر! لست بمذل المؤمنين، ولكني كرهتُ أن أقتلهم على الملك.
     وجاء في الطبقات لابن سعد، وفي تاريخ دمشق لابن عساكر، أنه لمّا قيل للحسن مِن بعض المعترضين على الصلح: يا عار المؤمنين. قال: لَلعار خير من النار، وفي رواية: إني اخترت العار على النار.
     ويبين الباحث الشيعي أحمد الكاتب في كتابه "تطور الفكر السياسي الشيعي" أن موقف الحسن هذا هو من الأسباب التي جعلت الشيعة (فيما بعد) ينقلون الإمامة من الحسن (وهو الإمام الثاني عند الشيعة الإمامية) إلى أخيه الحسين رضي الله عنه (الإمام الثالث)، خلافا لنظرية الإمامة التي تقول بانتقال هذا المنصب من الإمام إلى أكبر أبنائه.
     وينقل الكاتب في هذا الصدد رواية منسوبة  للباقر (الإمام الخامس) أنه قال: "إن الحسن أغمد أربعين ألف سيف حين أصيب أمير المؤمنين، وأسلمها إلى معاوية.. وإن الحسين خرج فعرض نفسه على الله في سبعين رجلاً.. مَن أحقّ بدمه منا"؟

عدد مرات القراءة:
389
إرسال لصديق طباعة
الخميس 16 محرم 1448هـ الموافق:2 يوليو 2026م 07:07:12 بتوقيت مكة
ابومحمد  
بارك الله فيكم على هذا المجهود والان الشيعه لايريدون الاعتراف بتنازل الحسن
رضي الله عنه لمعاويه رضي الله عنه ويقول الشيعه ان صلح الحسن رضي الله عنه
مثل صلح النبي صلى الله عليه وسلم في الحديبيه وقياسهم هذا باطل
لان النبي صلى الله عليه وسلم موعود بدخول مكه امن بغير حرب ولاقتال
لقوله تعالى ( لَّقَدۡ صَدَقَ ٱللَّهُ رَسُولَهُ ٱلرُّءۡیَا بِٱلۡحَقِّۖ لَتَدۡخُلُنَّ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ إِن شَاۤءَ ٱللَّهُ ءَامِنِینَ
مُحَلِّقِینَ رُءُوسَكُمۡ وَمُقَصِّرِینَ لَا تَخَافُونَۖ فَعَلِمَ مَا لَمۡ تَعۡلَمُوا۟ فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَ ٰ⁠لِكَ فَتۡحࣰا قَرِیبًا ) الفتح 27
اما الحسن رضي الله عنه لم يكن موعود بحكم الشام لما سلم لمعاويه رضي الله عنهما
لذلك قياسهم باطل يتحججون باي بشئ ولو غير صحيح.
وكان لسان حالهم ان الحسن رضي الله عنه اقضبهم او اذلهم بهذا الصلح لانه لايقبلون الصلح
ويبررون له بقياسات باطله.
 
اسمك :  
نص التعليق :