معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

آل نوبخت ..
الكاتب : فيصل نور ..

آل نوبخت 

     من متكلّمي الإماميّة، وشيوخهم الكبار في علم الكلام؛ ذلك أنُهم هم الذين تصدّوا للردّ على المسائل الكلامية لدى المعتزلة وغيرهم.
     كان نوبخت الجَدُّ الأعلى لهذه الأسرة، وابنه أبو سهل، وعدد من أولاد أبي سهل هذا من المترجمين الذين نقلوا بعض الكتب من اللغة الفارسيّة الفهلويّة إلى العربيّة، ومن المنجّمين في العهد الساسانيّ.
     و"نوبخت" كلمة فارسيّة مركّبة، الجزء الأوّل منها (نَو) ويعني: الجديد، والثاني (بخت): وهي الحظّ.
     أوّل مَن يُذكر من آل نوبخت ويشار إليه في كتب التاريخ هو نوبخت المجوسيّ الّذي عاش عصر المنصور العبّاسيّ (136 هـ - 158 هـ)، وإليه ينسب أعضاء هذه الأسرة الكبيرة، وكلّهم أولاده؛ لذا سمّاهم المؤرّخون والكتّاب المسلمون: آل نوبخت، أو بني نوبخت، أو النوبختيّين.
     وكان آل نوبخت ينسبون أنفسهم إلى (گِبوْ) بن (گودَرْز) بطل (الشاهنامه) المعروف، وأشار الشاعر المشهور البُحتريّ إلى ذلك في قصيدتين من قصائده الّتي مدح بها عدداً من أفراد هذه الأسرة، منها قوله في مدح أبي الفضل يعقوب بن أبي يعقوب إسحاق بن إسماعيل بن عليّ بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت (المقتول سنة 322 هـ):
     وإذا أبو الفضل استعار سجيّة للمكرمات فمن أبي يعقوبِ.
     لا يحتذي خُلُقَ القصيّ ولا يُرى متشبّهاً في سؤددٍ بغريبِ.
     تُمضي صريمتَهُ وتُوقد رأيَهُ عَزَماتُ جوذَرزٍ وسَوَرةٌ بيبِ.
     شَرفٌ تتابع كابراً عن كابرٍ كالرمح أُنبوباً على أُنبوبِ.
     وأرى النجابة لا يكون تمامها لنجيب قوم ليس بابن نجيبِ.
وقال في قصيدة أُخرى نظمها في مدح أبي يعقوب :
     ما للمكارم لا تُريد سوى أبي يعقوبَ إسحاقَ بن إِسماعيلِ؟!
     والى أبي سهلِ بنِ نوبختَ انتهى ما كان من غُررٍ لها وحُجُولِ
     نسباً كما اطّردت كُعوبُ مثقَّفٍ لَدْنٍ يزيدك بسطةً في الطُّولِ.
     يُفضي إلى بيبِ بن جوذرزٍ الّذي شهرَ الشجاعةَ بعد فَرطِ خمولِ
     أعقابُ أملاكٍ لهم عاداتها من كلّ نَيلٍ مثل مَدّ النِّيلِ
     الوارثون من السرير سُراتَه عن كلّ ربِّ تحيّةٍ مأمولٍ
     والضاربون بسَهمةٍ معروفة في التاج ذي الشُّرفات والإكليلِ.
    
أبرز شخصياتهم :
     قال ابن أبي الحديد: جاء في أخبار الشيعة الإماميّة وتقرير مذهبهم أنّ آل نوبخت كانوا من أركان هذا الدين إذ عُدّوا في مصافّ الشيخ المفيد، وابن بابويه، وأبيه، و يمكننا على نحو عامّ أن نصنّف رجالات الأُسرة النوبختيّة في عدة طبقات، هي :
المحدّثون :
وعرف منهم رجال كانوا من مشاهير علماء الأخبار عند الشيعة ومنهم :

  1. أبو الحسن موسى بن كبرياء.

  2. أبو محمد حسن بن أبي عبد الله حسين (320 ـ 402 هـ).

  3. أبو القاسم الحسين بن روح بن أبي بحر النوبختيّ (المتوفّى سنة 326 هـ) السفير الثالث لمهدي الشيعة المنتظر.

المتكلمون :

  1. أبو سهل إسماعيل بن عليّ بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت (237 هـ - 311 هـ) أحد وجهاء الشيعة الإمامية وعلمائها الكبار، ومن المتكلّمين البارزين في هذه الطائفة، وله تصانيف مهمّة في تأييد المذهب الإماميّ، ويعدّ من أشهر آل نوبخت، وبسبب منزلته العلميّة ومهامّه الدنيويّة.

  2. أبو محمّد الحسن بن موسى النوبختيّ (المتوفّى بين سنة 300 و 310 هـ) ابن أُخت أبي سهل، وهو مؤلّف كتاب فرق الشيعة وكتاب الآراء والديانات أوّل من صنّف في الملل والنحل.

  3. أبو إسحاق إبراهيم النوبختيّ من المتكلّمين في أواسط القرن الرابع، وهو أقدم عالم إماميّ صنّف كتاباً في علم الكلام يوافق عقائد هذه الطائفة، وقد ذاع صيته بين متكلّمي الإماميّة، وأشتهر كتابه الياقوت بين الكتب الكلاميّة للإماميّة، بسبب شروحه الّتي استهلّها ابن أبي الحديد (ت : 656 هـ)، وتلاه العلاّمة الحلّيّ (ت : 726 هـ) وعنوان شرحه: أنوار الملكوت في شرح الياقوت، وأعقبه ابن أُخته عميد الدين عبد المطّلب الحسينيّ الحلّيّ (ت :  754 هـ) في شرح كتاب أنوار الملكوت.

الكُتّاب :
وكان من بينهم كتّاباًً عند الحكّام العبّاسيّين وأمرائهم وعند غيرهم، ومن هؤلاء :

  1. أبو يعقوب إسحاق بن أبي سهل إسماعيل (ت : 322 هـ).

  2. أبو الفضل يعقوب بن إسحق.

  3. أبو طالب النوبختيّ.

  4. أبو الحسين عليّ بن عبّاس بن إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت (ت : 324 هـ).

  5. أبو عبد الله حسين بن علي بن عباس (ت : 326 هـ).

  6. أبو جعفر محمّد بن عليّ بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت.

  7. عليّ بن أحمد بن عليّ.

المترجمون والمنجمون :
من ترجموا من اللغة الفارسيّة الفهلويّة إلى العربيّة والمنجّمون، مثل :

  1. نوبخت.

  2. ولده أبو سهل.

  3. عبد الله لن أبي سهل.

  4. أبو العبّاس فضل بن أبي سهل.

  5. وعدد من ذراري أبي سهل أيضاً.

 
الأدباء ورواة الشعر :
     قيل: كانوا من أهمّ المراجع وأوثقها في جمع أخبار وأشعار أبي نؤاس، والبحتريّ، وابن الروميّ، ونبغوا في الترجمة حتّى أصبحوا في عداد المترجمين الكبار، ومنهم :

  1. إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت.

  2. أبو طالب بن أبي سهل.

  3. محمّد بن روح.

  4. أبو الحسين عليّ.

  5. أبو عبد الله حسين.

عدد مرات القراءة:
302
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :