الكاتب : فيصل نور ..
الميرزا حسن اليزدي
(1324 هـ - 1379 هـ)
حسن بن فرج الله بن ملا حسن اليزدي.
ولد بمدينة يزد بإيران في عام 1324 هـ.
نشأ برعاية والده ملا فرج الله اليزدي الذي كان من العلماء، ودرس في مسقط رأسه مقداراً من مقدمات العلوم الدينية. ثم هاجر إلى مدينة أصفهان وأتم بها دراسة السطوح الفقهية والأصولية، كما درس فيها جانباً من دروس البحث الخارج. ثم ذهب إلى مدينة قم وأقام بها سنين فحضر فيها الأبحاث الفقهية والأصولية على عبد الكريم الحائري اليزدي. وبعد ذلك ذهب إلى مدينة النجف فتتلمذ فيها على ضياء الدين العراقي في علمي الفقه وأصول الفقه. كان اليزدي من مدرسي كتابي كفاية الأصول والمكاسب في الحوزة العلمية في النجف.
من أساتذته :
-
والده ملا فرج الله اليزدي.
-
عبد الكريم الحائري اليزدي.
-
ضياء الدين العراقي.
من أقوال العلماء فيه :
الحسيني في كتابه تراجم الرجال : كان حسن التقرير جدا يتسم بالهدوء في أبحاثه ودروسه لين العريكة مع تلامذته، كما أنه كان طيب الأخلاق مع اتزان ووقار في معاشراته محبوب القلوب بين العلماء والأفاضل[1].
الفتلاوي في كتابه مشاهير المدفونين في الصحن العلوي الشريف : ((عالم جليل مدرّس))[2].
من مؤلفاته :
-
كتب من تقريرات أستاذه الحائري كتاب الصلاة ودورة من الأصول.
-
كتب من تقريرات أستاذه ضياء الدين كتاب البيع ودورة من الأصول.
-
كتاب الرهن.
وفاته :
توفي بمدينة النجف يوم الخميس الثاني عشر من شهر ربيع الآخر من عام 1379 هـ، ودُفِن في مقبرة أستاذه ضياء الدين العراقي بالصحن العلوي.
[1] تراجم الرجال، للحسيني، 1/ 156
[2] مشاهير المدفونين في الصحن العلوي الشريف، للفتلاوي، الترجمة رقم (118)
حسن اليزدي
(1324 ـ 1379)
الميرزا حسن بن فرج الله بن ملا حسن اليزدي
عالم جليل مدرّس
ولد في يزد سنة 1324 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأولية هناك، ثمّ هاجر إلى أصفهان وأكمل دراسته العلمية على أساتذة أفاضل، ومنها إلى قم وحضر بها الأبحاث العالية على الشيخ عبدالكريم اليزدي الحائري وكتب من تقريراته (كتاب الصلاة) ودورة في أُصول الفقه.
تشرف إلى النجف وحضر بها على الشيخ ضياء الدين العراقي فقهاً وأُصولا وكتب من تقريراته (كتاب البيع) ودورة في أُصول الفقه.
استقل بالتدريس بالفقه وأُصوله مدّة طويلة تخرج عليه خلالها العشرات من العلماء وأهل الفضل المعاصرين، والكلّ يثني على علمه وطريقة تدريسه.
توفي بالنجف 12 ربيع الآخر سنة 1379 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 1.
----------------------
مستدرك أعيان الشيعة 6/ 141، تراجم الرجال 1/ 254.