معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

المغيرة بن شعبة ..
الكاتب : فيصل نور ..

المغيرة بن شعبة رضي الله عنه 

     أبو عبد الله هو المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود الثقفي (… - 50 هـ) ولد في ثقيف بالطائف، وبها نشأ.
     أسلم عام الخندق بعدما قتل ثلاثة عشر رجلاً من بني مالك وفدوا معه على المقوقس في مصر، وأخذ أموالهم، فغرم دياتهم عمه عروة بن مسعود. كُني بـ أبو عيسى، ويقال: أبو عبد الله. من دهاة العرب وذوي آرائها وهو من كبار الصحابة أولي الشجاعة والمكيدة والدهاء، كان ضخم القامة، عَبل الذراعين، بعيد ما بين المنكبين، أصهب الشعر جعده، وكان لا يفرقه.
     قال عنه الطبري : كان لا يقع في أمر إلا وجد له مخرجاً ولا يلتبس عليه أمران إلا أظهر الرأي في أحدهما وقال عنه الحافظ الذهبي : " من كبار الصحابة، أولي الشجاعة والمكيدة، شهد بيعة الرضوان، كان رجلا طِوالاً، مهيبا، ذهبت عينه يوم اليرموك، وقيل : يوم القادسية.
     توفي في الكوفة عن عمر يناهز 70 سنة.
     ولا شك أن سيرته رضي الله عنه لا تحتويها صفحات، ولكن ليس مرادنا هنا حصرها، وإنما ذكر موقف الشيعة منه.
     وقد ذكرنا بعض الروايات والأقوال العامة فيه من طرق الشيعة عند حديثنا عن الصحابة رضي الله عنهم في مواضع متعددة من هذا الكتاب، وإليك المزيد، وهي تلك التي إقتصرت على ذكره رضي الله عنه. وسنوردها حسب التسلسل الزمني لتواريخ وفيات قائليها، وهذا كما ذكرنا يفيد في معرفة تطور هذه العقيدة عند الشيعة عبر الزمن، وما إذا كانت مقتصرة على المتقدمين، أو سائر علمائهم إلى يوم الدين.
     الحسن عليه السلام: وأما أنت يا مغيرة، فلم تكن بخليق أن تقع في هذا وشبهه، وإنما مثلك مثل البعوضة إذ قالت للنخلة: استمسكي، فإني طائرة عنك، فقالت النخلة: وهل علمت بك واقعة علي فأعلم بك طائرة عني ! والله ما نشعر بعداوتك إيانا ولا اغتممنا إذ علمنا بها، ولا يشق علينا كلامنا وإن حد الله في الزنا لثابت عليك، ولقد درأ عمر عنك حقا الله سائله عنه. ولقد سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: هل ينظر الرجل إلى المرأة يريد أن يتزوجها؟ فقال: " لا بأس بذلك يا مغيرة ما لم ينو الزنا " لعلمه بأنك زان !([1]).
     وقال : أما أنت يا مغيرة بن شعبة ! فإنك لله عدو، ولكتابه نابذ، ولنبيه مكذب وأنت الزاني وقد وجب عليك الرجم، وشهد عليك العدول البررة الأتقياء، فأخر رجمك، ودفع الحق بالأباطيل، والصدق بالأغاليط وذلك لما أعد الله لك من العذاب الأليم، والخزي في الحياة الدنيا، ولعذاب الآخرة أخزى. أنت ضربت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أدميتها وألقت ما في بطنها استذلالا منك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومخالفة منك لامره وانتهاكا لحرمته، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنت سيدة نساء أهل الجنة والله مصيرك إلى النار([2]).
     الطوسي الملقب بشيخ الطائفة (ت:460 هـ): تمثل إبليس في أربع صور: تصور يوم قبض النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صورة المغيرة ابن شعبة، فقال: أيها الناس لا تجعلوها كسروانية ولا قيصرانية وسعوها تتسع، فلا تردوها في بني هاشم فينتظر بها الحبالى([3]).
     الكركي (ت:940 هـ): ومنهم الوليد بن عقبة بن أبي معيط، والمغيرة بن شعبة، وفحش عداوتهما لأمير المؤمنين عليه السلام قد نطقت به كتب السير والأخبار، واشتهر فبلغ في الوضوح إلى مرتبة وجود النهار([4]).
     الفيض الكاشاني (ت:1091 هـ): المغيرة بن شعبة هذا هو أحد رؤساء المنافقين من أصحاب العقبة والسقيفة لعنهم الله([5]).
     محمد مرعي الأنطاكي (ت:1383 هـ): وأما قول من قال: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما سئل عن الفرقة الناجية أيتها هي؟ فقال: (ما أنا وأصحابي عليهـ) فغير مسلم فيه إذ أن الصحابة ليسوا كلهم ممن يتمسك بهم، لأنه فيهم ممن ظهر منهم أفعال غير مرضية، مثل: مروان بن الحكم الطريد ابن الطريد، الملعون ابن الملعون، ومعاوية الطليق ابن الطليق، وعمرو بن العاص المشهور في المكر والخداع، وكالمجرم المغيرة بن شعبة، وكثير غيرهم([6]).
     علي النمازي (ت:1405 هـ): المغيرة بن شعبة: صحابي خبيث ملعون([7]).
     حسن عبدالله (معاصر): المغيرة بن شعبه من ثبتت له صحبة ولكنه انحرف، وحاله أوضح من أن يوضح([8]).
     نجاح الطائي (معاصر): ومن الذين عملوا مع عمر وأبي بكر كان تميم الداري داهية النصارى، المتظاهر بالإسلام. وهكذا أصبح الحكم الإسلامي مرصودا من ممثل النصارى تميم وممثل اليهود كعب ومن ممثلي قريش والأعراب المتظاهرين بالإسلام كالمغيرة ([9]).
     وقال : ضرب المغيرة بيده فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم وشارك في إحراق دارها([10]).
     وقال : طبقا للنظرية الإلهية: وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً [الكهف: 51] امتنع الإمام علي عليه السلام عن تولية الفسقة من أمثال المغيرة([11]).
     وقال : من جملة المهاجمين للرسول صلى الله عليه وآله وسلم في العقبة المغيرة([12]).
     وقال : حمل أربعة آلاف مقاتل النار والحطب على بيت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم لإحراقها يقودهم عمر بن الخطاب وفيهم المغيرة بن شعبة([13]).


([1]) قاموس الرجال، لمحمد تقي التستري، 10/ 197، أعيان الشيعة، لمحسن الأمين، 1/ 575

([2]) الاحتجاج، للطبرسي، 1/ 414، بحار الأنوار، للمجلسي، 43/ 197، 44/ 83                            

([3]) الأمالي، للطوسي، 177، بحار الأنوار، للمجلسي، 28/ 205، 60/ 233، 109/ 189

([4]) رسائل الكركي، للمحقق الكركي، 2/ 228

([5]) التفسير الصافي، للفيض الكاشاني، 2/ 16

([6]) لماذا اخترت مذهب أهل البيت، لمحمد مرعي الأنطاكي، 404

([7]) مستدركات علم رجال الحديث، لعلي النمازي، 7/ 470

([8]) صحبة الرسول في ميزان المعقول والمنقول، لحسن عبدالله، 42

([9]) المصدر السابق، 2/ 217

([10]) المصدر السابق، 2/ 213

([11]) المصدر السابق، 2/ 204

([12]) لماذا لم يصل علي على الملوك الثلاث؟، لنجاح الطائي، 220

([13]) المصدر السابق، 209


عدد مرات القراءة:
932
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :