عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما 

     عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي القرشي (1 هـ - 73 هـ) هو صحابي من صغار الصحابة رضي الله عنهم، وابن الصحابي الزبير بن العوام رضي الله عنه، وأمه أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، وهو أول مولود للمسلمين في المدينة المنورة بعد الهجرة، وفارس قريش في زمانه المُكنّى بأبي بكر وأبي خبيب.
      كان عبد الله بن الزبير أحد الوجوه البارزة التي دافعت عن الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه حين حاصره الثائرون أثناء فتنة مقتله، كما شارك في قيادة بعض معارك الفتوحات الإسلامية. رفض ابن الزبير مبايعة يزيد بن معاوية خليفة للمسلمين بعد وفاة معاوية بن أبي سفيان، فأخذه يزيد بالشدة، مما جعل ابن الزبير يعوذ بالبيت الحرام. ولم يمنع ذلك يزيد أن يرسل إليه جيشًا حاصره في مكة، ولم يرفع الحصار إلا بوفاة يزيد نفسه سنة 64 هـ. بوفاة يزيد، أعلن ابن الزبير نفسه خليفة للمسلمين واتخذ من مكة عاصمة لحكمه، وبايعته الولايات كلها إلا بعض مناطق في الشام، والتي دعمت الأمويين وساعدتهم على استعادة زمام أمورهم.
     لم تصمد دولة ابن الزبير طويلاً بسبب الثورات الداخلية على حكمه وأبرزها ثورة المختار الثقفي في العراق، إضافة إلى اجتماع الأمويين حول مروان بن الحكم ومن بعده ولده عبد الملك في الشام، مما مكّنهم من استعادة باقي مناطق الشام ومصر ثم العراق والحجاز. انتهت دولة ابن الزبير بمقتله سنة 73 هـ، بعد أن حاصره الحجاج بن يوسف الثقفي في مكة، ولم تقم لسلالته بعد ذلك دولة كغيرهم من البيوت القرشية كالأمويين والعباسيين.
     ولا شك أن سيرته رضي الله عنه لا تحتويها صفحات، ولكن ليس مرادنا هنا حصرها، وإنما ذكر موقف الشيعة منه. وقد مرت بعض الروايات المتعلقة به رضي الله عنه في بعض الأبواب السابقة وإليك المزيد:
     أبو القاسم الكوفي (ت:352 هـ): أن علماء أهل البيت عليهم السلام ذكروا عن ابن عباس رضي الله عنه أنه لما دخل مكة وعبد الله بن الزبير على المنبر يخطب فوقع نظره على ابن عباس وكان قد أضر فقال معاشر الناس قد أتاكم أعمى أعمى الله قلبه يسب عائشة أم المؤمنين ويلعن حواري رسول الله صلى الله عليه وآله ويحل المتعة وهي الزنى المحض فوقع الكلام في أذن عبد الله بن العباس وكان متوكئا على يد غلام له يقال له عكرمة فقال له أدنني منه فأدناه حتى وقف بإزائه وقال: اما قولك يحل المتعة وهي الزنى المحض ... انك من متعة فإذا نزلت عن عودك هذا فاسأل أمك عن بردى عوسجة ومضى عبد الله بن العباس ونزل عبد الله بن الزبير مهرولا إلى أمه فقال أخبرني عن بردى عوسجة وألح عليها مغضبا فقالت له ان أباك كان مع رسول الله صلى الله عليه وآله وقد أهدى له رجل يقال له عوسجة بردين فشكا أبوك إلى رسول الله صلى الله عليه وآله العزوبة فأعطاه بردا منهما فجاءني فمتعني به ومضى فمكث عن برهة وإذا به قد أتاني ببردتين فمتعني بهما فعلقت بك وانك من متعة([1]) .
     المسعودي (ت:354 هـ): قال ابن الزبير: إني لأكتم بغضكم أهل البيت منذ أربعين سنة عبد الله بن الزبير([2]).
     العلامة الحلي (ت:726 هـ): إن عليا عليه السلام كان أحلم الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يقاتل أحدا بإسائته فعفى عن مروان بن الحكم يوم الجمل وكان شديد العداوة له عليه السلام وعفى عن عبد الله بن الزبير لما استأسره يوم الجمل وكان يشتمه عليه السلام ظاهرا... وأكرم عائشة([3]).
     الكركي (ت:940 هـ): في ذكر أعداء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.. منهم: الرجس النجس الخبيث اللعين عبد الله، وفي الحقيقة هو عدو الله وعدو رسوله وعدو أهل بيته عليهم السلام، ولا يستحي من ذلك ولا يستره ولا يداحى فيه ولا يداهن به، ولم يزل مجدا في ذلك إلى أن قتل في أيام بني مروان فلعنة الله على القاتل والمقتول([4]).
     جعفر العاملي (معاصر): معاوية أقسم على أن يدفن ذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ومع معاوية سائر الأمويين وأعوانهم. ومن أمثال عبد الله بن الزبير، الذي قطع الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم مدة طويلة، لان له أهيل سوء إذا ذكر شمخت آنافهم([5]).
     علي أكبر غفاري (معاصر): عبدالله بن الزبير هو عبد الله وكان أعدى عدو أهل البيت وقد سار سببا لعدول الزبير عن ناحية أمير المؤمنين عليه السلام حيث قال عليه السلام: لا زال الزبير معنا حتى أدرك فرخه.
     عبداللطيف البغدادي (معاصر): عبد الله بن الزبير الذي استولى على الحجاز في مكة والمدينة أيام يزيد بن معاوية، وبعده. والذي نشأ على بغض علي أمير المؤمنين خاصة وبني هاشم عامة والذي يقول فيه علي: ما زال الزبير رجلا منا أهل البيت حتى نشأ ابنه المشؤوم عبد الله. وهذا هو الذي قد بلغ من بغضه لبني هاشم إنه مكث أيام خلافته أربعين جمعة لا يصلي فيها على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفي نص أربعين يوما، ويقول معتذرا عن ذلك: لا يمنعني ذكره إلا أن تشمخ رجال بآنافها، وقال: إن له أهيل سوء ينغضون رؤوسهم عند ذكره. وقطع عبد الله بن الزبير ذكر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جمعا كثيرة، فاستعظم الناس ذلك، فقال: إني لا أرغب عن ذكره، ولكن له أهيل سوء إذا ذكرته أتلعوا أعناقهم، فأنا أحب أن أكبتهم([6]).
     لطيف القزويني (معاصر): والذي يبدو أن شخصية عبد الله بن الزبير ذات طابع حاد يسعى لتحقيق أهدافه بكل ثمن([7]).
     أحمد حسين يعقوب (معاصر): كان عبد الله بن الزبير يتغالب مع يزيد على الملك، واستولى على بعض الأقاليم، وسمى نفسه بأمير المؤمنين، وطلب من بنى هاشم مبايعته بامارة المؤمنين، فتردد الهاشميون، فوضعهم عبد الله بن الزبير في مغارة وملأها بالحطب وهم ان يحرقهم جميعا احياء، لولا وصول نجدة من العراق ! وامتنع عبد الله بن الزبير عن الصلاة على النبي في خطبه، حتى لا يضطر ان يصلى على آل النبي ! وعندما سألته بطانته عن ذلك قال: ان له اهل سوء إذا ذكرته اشرأبت أعناقهم، فأحببت ان أكبتهم)([8]).
     علي الميلاني (معاصر): عبد الله بن الزبير اشتهر بعدائه لأهل البيت عليهم السلام([9]).
     مرتضى العسكري (معاصر): وعبد الله بن الزبير هذا كان قد نشأ على كره بني هاشم حتى استطاع أن يغير رأي أبيه الزبير على علي عليه السلام وهو ابن خال أبيه. قال علي عليه السلام: ما زال الزبير رجلا منا أهل البيت حتى نشأ ابنه المشؤوم عبد الله([10]).
     وقال : فابن الزبير هذا الذي يتقد غيضا وحنقا على بني هاشم، والذي استطاع أن يغير رأي أبيه على علي وهو ابن خاله، استطاع أن يسوق أم المؤمنين التي كان بينها وبين علي ما بينهما إلى هذه الحرب([11]).
     وقال : إنها - عائشة - لما سمعت نباح كلاب الحوأب وتذكرت حديث الرسول وأرادت أن ترجع أتاها عبد الله بن الزبير فزعم أنه كذب من قال: إنه الحوأب، ولم يزل بها حتى مضت. إذن فعبد الله بن الزبير كان وراء هذه الحرب([12]).
     وقال : جمع - إبن الزبير - محمد بن الحنفية وعبد الله بن عباس في سبعة عشر رجلا من بني هاشم منهم: الحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وحصرهم في شعب بمكة يعرف بشعب عارم وأراد أن يحرقهم بالنار، فجعل في فم الشعب حطبا كثيرا فأرسل المختار أربعة آلاف، فجدوا السير حتى انتهوا إلى مكة فباغتوا ابن الزبير وأنقذوا بني هاشم([13]).
     محمد الريشهري (معاصر): عبد الله بن الزبير كان مثيرا للفتنة([14]).