أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه 

     أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح الفهري القرشي (40 ق هـ - 18هـ) صحابي وقائد مسلم، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين الأولين إلى الإسلام، لقبه النّبي صلى الله عليه وآله وسلم بأمين الأمة حيث قال: إن لكل أمّة أميناً، وإن أميننا أيتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح.
     وقال له أبو بكر الصديق رضي الله عنه يوم سقيفة بني ساعدة : قد رضيت لكم أحد هذين الرجلين عمر بن الخطاب، وأبو عبيدة بن الجراح.
     أسلم في مرحلة مبكرة من الدعوة الإسلامية، وهاجر إلى الحبشة ثم إلى المدينة المنورة، وشهد مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم غزوة بدر والمشاهد كلها، وكان من الذين ثبتوا في ميدان المعركة عندما بُوغت المسلمون بهجوم المشركين يوم أُحُد.
     وفي عهد أبي بكر الصديق، كان أبو عبيدة أحد القادة الأربعة الذين عيَّنهم أبو بكر لفتح بلاد الشام، ثم أمر أبو بكر خالداً بنَ الوليد أن يسير من العراق إلى الشام لقيادة الجيوش الإسلامية فيها، فلما ولي عمر بن الخطاب الخلافةَ عَزَلَ خالداً بنَ الوليد، واستعمل أبا عبيدة، فقال خالد : وَلِيَ عليكم أمينُ هذه الأمة.
     وقد نجح أبو عبيدة في فتح دمشق وغيرِها من مُدُن الشامِ وقُراها.
     وفي عام 18هـ توفي أبو عبيدة بسبب طاعون عمواس في غور الأردن ودُفن فيه.
     لا شك أن سيرة بن الجراح لا تحتويها صفحات، ولكن ليس مرادنا هنا حصر سيرته، وإنما ذكر موقف الشيعة منه.
     وقد ذكرنا بعض الروايات والأقوال فيه من طرق الشيعة عند حديثنا عن الصحابة رضي الله عنهم في مواضع متعددة من هذا الكتاب، وإليك المزيد، وهي تلك التي إقتصرت على ذكره رضي الله عنه. وسنوردها حسب التسلسل الزمني لتواريخ وفيات قائليها، وهذا كما ذكرنا يفيد في معرفة تطور هذه العقيدة عند الشيعة عبر الزمن، وما إذا كانت مقتصرة على المتقدمين، أو سائر علمائهم إلى يوم الدين.
     الصادق عليه السلام: أنه مر بمسجد الغدير فنظر في ميسرة المسجد فقال: ذاك موضع قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حيث قال: " من كنت مولاه فعلي مولاه " ثم نظر إلى الجانب الآخر فقال: ذاك موضع فسطاط المنافقين وسالم مولى أبي حذيفة وأبي عبيدة بن الجراح، فلما رأوه رافعا يده قال بعضهم: انظروا إلى عينيه تدوران كأنهما عينا مجنون، فنزل جبرئيل عليه السلام بهذه الآية: (وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ [القلم: 51-52])([1]).
     الحسن الديلمي (ق: 8 هـ): أن جماعة من الصحابة تآمروا على أمير المؤمنين عليه السلام وكتبوا في ذلك صحيفة وكان أول ما في الصحيفة النكث لولاية علي بن أبي طالب عليه السلام وأن الامر إلى أبي بكر وعمر وأبي عبيدة وسالم معهم، ليس بخارج منهم، وشهد بذلك أربعة وثلاثون رجلا: هؤلاء أصحاب العقبة وعشرون رجلا آخر، واستودعوا الصحيفة أبا عبيدة بن الجراح وجعلوه أمينهم عليها([2]).
     الكركي (ت:940 هـ): ومن رؤسائهم (أي أعداء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام) أبو عبيدة الجراح، وهو أول من حزن وهم حين أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بولاية علي عليه السلام بغدير خم، وتحضض وتحرص الأول والثاني على أخذ الخلافة من أهل البيت عليه السلام([3]).
     المجلسي (ت:1111 هـ): أبوعبيدة من رؤساء المنافقين، وكان كاتب الصحيفة الملعونة التي كتبوها ودفنوها في الكعبة، وكان فيها ميثاقهم أن لا يصيروا الأمر في علي بعد النبي([4]).
     الأميني (ت:1392 هـ): في قول أبي بكر: هذا عمر وهذا أبو عبيدة فأيهما شئتم فبايعوا. وقوله: إني قد رضيت لكم أحد هذين الرجلين فأيهما شئتم: عمر أو أبو عبيدة. وإنما أدعوكم إلى أبي عبيدة أو عمر وكلاهما قد رضيت لكم ولهذا الامر وكلاهما له أهل. وفي أخرى: إني ناصح لكم في أحد الرجلين: أبي عبيدة بن الجراح أو عمر، فبايعوا من شئتم منهما. قال: بخ بخ. حسب النبي الأعظم مجدا وشرفا، والإسلام عزا ومنعة، والمسلمين فخرا وكرامة استخلاف مثل أبي عبيدة الجراح ولم يكن إلا حفارا مكيا يحفر القبور بالمدينة، وكان فيها حفاران ليس إلا وهما: أبو عبيدة وأبو طلحة. فما أسعد حظ هذه الأمة أن يكون في حفاري قبورها من يشغل منصة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعده، ويسد ذلك الفراغ، ويكون هو مرجع العالم في أمر الدين والدنيا، وأي وازع أبا عبيدة من أن يكون خليفة لأتمانه؟ بعدما كاد معاوية بن أبي سفيان أن يكون نبيا ويبعث لأتمانه وعلمه([5]).
     محمد تقي التستري (معاصر): أبو عبيدة بن الجراح. وضعوا له عن  النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أن أبا عبيدة أمين هذه الأمة. ولعمري ! أنه كان أمين الرجلين وخائن أهل بيت نبيه صلى الله عليه وآله وسلم فقد كان مع الثاني المؤسس لخلافة الأول([6]).
     نجاح الطائي (معاصر): من جملة المهاجمين للرسول صلى الله عليه وآله وسلم في العقبة إبن الجراح([7]).
     وقال : كان أبوعبيدة بن الجراح حفار قبور المهاجرين يدفنهم في البقيع، وأعجب من ذلك امتناع حفار قبور المهاجرين هذا من حفر قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ ذهب أبوعبيدة بن الجراح إلى السقيفة لوضع حجر الأساس لخلافة حزبه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على أن يكون ثالث الخلفاء. ولما امتنع ابن الجراح من ذلك اضطر بنو هاشم لدعوة حفار قبور الأنصار أبي طلحة زيد بن سهل ليحفر قبراً للنبي صلى الله عليه وآله وسلم !! وقد كان ابن الجراح من دهاة قريش المتربصين للوصول إلى سدة رئاسة المسلمين ([8]).