معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

محمّد الوحيدي ..
الكاتب : فيصل نور ..

محمّد الوحيدي
(1334هـ - 1421هـ)
 

     محمّد بن رضا بن إسماعيل الوحيدي الشبستري. وُلِد في عام 1334ه بمدينة شبستر في إيران .
     بدأ دراسته الأولية وهو في سن السابعة من عمره، وفي سن الثانية عشرة بدأ بدراسة المقدّمات الحوزوية في مدينة شبستر، ثمّ سافر إلى مدينة تبريز لإكمال دراسته، وكان عمره خمسة عشر عامًا ودخل مدرسة الطالبية للعلوم الدينية وبقي فيها مدّة سنتين، وفي عام 1351هـ سافر إلى مدينة قم لمواصلة دراسته الدينية.
     وفي عام 1356هـ سافر إلى مدينة النجف وحضر دروس كبار علمائها حتّى نال درجة الاجتهاد، وقد شرع خلال تلك الفترة بتدريس دروس السطوح العالية، وكان يحضر في دروسه كثير من والعلماء.
     وفي عام 1360هـ عاد إلى مدينة قم وأقام بها.
     واستمر بعد عودته إلى مدينة قم على تدريس مرحلة السطوح، وتخرَّج على يديه كثير من الطلاّب.
     وبعد عام 1380هـ بدأ يلقي دروسه في البحث الخارج، وكان درسه في الفقه الاستدلالي الذي يلقيه في المسجد الأعظم من الدروس المعروفة بين العلماء.
     ومنذ انتفاضة الشعب الإيراني ضدَّ نظام الشاه في إيران عام 1381هـ كان للوحيدي حضور فعَّال في مختلف الميادين، وقد تجلَّى حضوره بإلقاء الخُطب وإصدار البيانات ضد النظام، والتنسيق مع علماء الدين بالخصوص الخميني حول معارضة نظام الانتخابات العامّة والمحلِّية الذي أصدره الشاه.
     وفي عام 1398هـ قام بإصدار بيان استنكر فيه ممارسات الشاه ضد علماء الدين، وركَّز البيان على التهم الباطلة التي أُلصقت بالعلماء  وكذلك الإهانات الموجَّهة إليهم عبر الصحف والمجلاّت .
 
 من أساتذته :

  1. أبوه، رضا الوحيدي .

  2. محمّد حسين الغروي الإصفهاني، المعروف بالكُمباني .

  3. أبو الحسن الموسوي الإصفهاني .

  4. حسين الطباطبائي البروجردي .

  5. عبد الكريم الحائري اليزدي .

  6. محمّد الحجّة الكوهكمري .

  7. محمّد علي الشاه آبادي .

  8. محمّد تقي الخونساري .

  9. علي اليثربي الكاشاني .

  10. محمّد علي الحائري القمّي .

  11. مهدي المازندراني.

 
من مؤلفاته :

  1. مجمع الفوائد في شرح دُرَر الفرائد .

  2. اللآلي المنتظمة في المسائل المستحدثة .

  3. تُحفة الولاة في أحكام القصاص والديّات .

  4. الوجيزة النافعة في أحكام القضاء والشهادة .

  5. النقد والتفريعات في الحدود والتعزيرات .

  6. الولاية الساطعة في شرح زيارة الجامعة .

  7. حاشية على كتاب العروة الوثقى للسيد اليزدي .

  8. كشف السترة عن وجه الغيبة .

  9. الهداية في مسائل الإجارة .

  10. الفلاح في مسائل النكاح .

  11. حاشية على كتاب منهاج الصالحين .

 
وفاته :
     توفي في اليوم العاشر من شهر ربيع الآخر من عام 1421هـ بمدينة قم، ودفن بجوار مرقد فاطمة المعصومة.

عدد مرات القراءة:
224
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :