-
إن الله أوحى إلى في علي ثلاثة أشياء ليلة أسري بي، أنه سيد المؤمنين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين. (موضوع) السلسلة الضعيفة للألباني، رقم (353).
-
السبق ثلاثة: فالسابق إلى موسى يوشع بن نون والسابق إلى عيسى صاحب ياسين والسابق إلى محمد علي بن أبي طالب. (ضعيف جدا) السلسلة الضعيفة رقم 358 وضعيف الجامع، رقم (3334).
-
على أمام البررة, وقاتل الفجرة، منصور من نصره ومخذول من خذله. (موضوع) السلسلة الضعيفة للألباني، رقم (357) وضعيف الجامع (37799).
-
لمبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من أعمال أمتى إلى يوم القيامة. (كذب) السلسلة الضعيفة، برقم (400).
-
اللهم إن عبدك عليا احتبس نفسه على نبيك فرد عليه شرقها، و (في رواية) اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك، فاردد عليه الشمس، قالت أسماء: فرأيتها غربت ثم رأيتها طلعت بعدما غربت. (موضوع) السلسلة الضعيفة، برقم (971) للألباني.
-
إن الله أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم، قيل: يا رسول الله من هم؟ (وفي رواية سمهم لنا) قال: علىمنهم يقول ذلك ثلاثة وأبو ذر وسلمان والمقداد، أمرني بحبهم وأخبرني أنه يحبهم. (ضعيف) السلسلة الضعيفة للألباني برقمي (1549، 3128)، وضعيف الجامع (1566)، وضعيف سنن الترمذي (771)، وضعيف سنن ابن ماجة (28)، المشكاة (6249).
-
أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأت بابه. (موضوع) السلسلة الضعيفة، برقم (2955).
-
أنا عبد الله وأخو رسول الله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب، صليت قبل الناس لسبع سنين. (باطل) ضعيف سنن ابن ماجة، برقم (23).
-
رحم الله عليا، اللهم در الحق معه حيث دار. (ضعيف جدا) السلسلة الضعيفة (2094) وضعيف الجامع (3095) وضعيف سنن الترمذي (767)، والمشكاة (6125).
-
على مع القرآن والقرآن مع علي لن يفترقا حتى يردا على الحوض. (ضعيف) ضعيف الجامع برقم (3802).
-
على يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين. (ضعيف) ضعيف الجامع (3805).
-
ليلة أسري بي انتهيت إلى ربي عز وجل، فأوحى إلي في علي بثلاث: أنه سيد المسلمين وولي المتقين وقائد الغر المحجلين. (موضوع) السلسلة الضعيفة (4889).
-
يا أنس: انطلق فادع لي سيد العرب - يعني عليا- فقالت عائشة: ألست سيد العرب قال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب يا معشر الأنصار ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لم تضلوا بعده؟! قالوا: بلى يا رسول الله! قال: هذا علي فأحبوه بحبي وأكرموه لكرامتي، فإن جبريل أمرني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل (موضوع). السلسلة الضعيفة، برقم (4890).
-
أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي. (موضوع) السلسلة الضعيفة، برقم (4891).
-
أنا المنذر وعلى الهادي، بك يا علي يهتدي المهتدون بعدي. (موضوع) السلسلة الضعيفة، برقم (4899).
-
لما أسري بي رأيت في ساق العرش مكتوب: لا إله إلا الله محمد رسول الله، صفوتي من خلقي أيدته بعلي ونصرته. (موضوع) السلسلة الضعيفة، برقم (4902).
-
من أراد أن ينظر علإ آدم في عمله، وإلى نوح في فهمه، وإلى إبراهيم في حلمه، وإلى يحيى في زهده، وإلى موسى في بطشه فلينظر إلى علي. (موضوع) السلسلة الضعيفة، برقم (4903).
-
تقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين بالطرقات والنهروانات والشعفات. (موضوع) السلسلة الضعيفة، برقم (907).
-
نزلت هذه الآية {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ" يوم غدير خم في علي. (موضوع) السلسلة الضعيفة، برقم (4922).
-
لما نصب رسول الله عليا بغدير ختم فنادى له بالولاية هبط جبريل بهذه الآية {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي. (موضوع) السلسلة الضعيفة، برقم (4923).
-
هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم، فاسمعوا له وأطيعوا يعني: عليا. (موضوع) السلسلة الضعيفة، برقم (4932).
-
أنشدكم الله: هل فيكم أحد آخى رسول الله بينه وبينه -إذ آخى بين المسلمين- غيري؟ قالوا اللهم لا. (موضوع) السلسلة الضعيفة، برقم (4949).
-
حب علي حسنة لا تضر معها سيئة وبغضه سيئة لا تنفع معها حسنة. (مكذوب) على علي منهاج السنة (5 / 73).
-
الثقلان كتاب الله طرف بيد الله وطرف بأيديكم، فتمسكوا به ولا تضلوا، والآخر عترتي، وإن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض، فسألت ذلك لهما ربي فلا تقدمهما فتهلكوا، ولا تقصروا عنهما فتهلكوا، ولا تعلموهم فهم أعلم منكم. (ضعيف) السلسلة الضعيفة، برقم (4914).
-
معرفة آل محمد براءة من النار، وحب آل محمد جواز على الصراط، والولاية لآل محمد أمان من العذاب. (موضوع) السلسلة الضعيفة، برقم (4917).
-
إن هذا أخي ووصيي وخليفتي من بعدي فاسمعوا له وأطيعوا. هذا الحديث باطل متنا وسندا, أما من ناحية السند فيه عبد الغفار بن القاسم: قال عنه الذهبي: أبو مريم الأنصاري رافضي، ليس بثقة، قال علي بن المديني: كان يضع الحديث ميزان الاعتدال (2 / 640).
-
إن وصيي وموضع سري هو علي بن أبي طالب، وخير من أترك بعدي وينجز عدتي ويقضي ديني علي بن أبي طالب. رواه الهيثمي في مجمع الزوائد (9 / 141). وعزاه إلى الطبراني وقال: فيه ناصح بن عبد الله وهو متروك.
-
أنا دار الحكمة وعلي بابها. رواه الترمذي وأبو نعيم سكت عن قول الترمذي: هذا حديث غريب منكر. ولا نعرف هذا الحديث عن واحد من الثقات عن شريك حديث، رقم (3723)، وقال ابن الجوزي: هذا حديث موضوع، مشكاة المصابيح (3 / 1777) وحكم ابن الجوزي بأنه مكذوب (الموضوعات 1 / 349).
-
أنت يا علي وشيعتك {أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ". فيه أبو الجارود: زياد بن المنذر الكوفي، قال عنه الحافظ بن حجر: رافضي كذبه يحيى بن معين (التقريب 2101).
-
أوحى الله إليّ في علي ثلاثا: إنه سيد المؤمنين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين. قال الحافظ: قال الحاكم في المناقب: صحيح الإسناد. قلت: بل هو ضعيف جدا ومنقطع أيضًا، إتحاف المهرة (1 / 344) قائلا بأن عمر بن الحصين العقيلي وشيخه يحيى بن العلاء الرازي متروكان، بل صرح بأن الحديث موضوع.
-
بخ بخ لك يا علي، أصبحت مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنة. فيه علي بن زيد بن جدعان، قال عنه الجوزجاني: واهي الحديث ضعيف، الشجرة في أحوال الرجال، ص (194) قال ابن الجوزي في العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (1 / 226): هذا الحديث لا يجوز الاحتجاج به. ومن فوقه إلى أبي هريرة ضعفاء. وقال البزار: تكلم فيه جماعة من أهل العلم (كشف الأستار 490) وقال الدارقطني: ليس بالقوي. سنن الدارقطني (1 / 103).
-
رحم الله عليا، اللهم أدر الحق معه حيث دار. رواه الحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين (المستدرك 3 / 125) فيه المختار بن نافع التميمي، قال الذهبي تعقيبا على الحاكم: المختار ساقط. وقال الحافظ: المختار ضعيف (التقريب 6522).
-
على أخي في الدنيا والآخرة. ضعيف (انظر ضعيف الجامع للألباني 3801).
-
على باب حطة ومن دخله كان آمنًا. موضوع: فيه حسين الأشقر. قال البخاري: فيه نظر (التاريخ الكبير 2 / 2862) وقال: عنده مناكير (التاريخ الصغير 2 / 319) انظر السلسلة الضعيفة للألباني (3913).
-
علي خير البشر فمن أبي فقد كفر. موضوع: قال الحافظ بن حجر: أخرجه ابن عدي من طرق كلها ضعيفة، تسديد القوس (3 / 89). قال الذهبي: هذا حديث منكر. ووصف الذهبي هذا الحديث بأنه باطل جلي (ميزان الاعتدال 1 / 521) وابن الجوزي في الموضوعات (1 / 348).
-
لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي مرتين أو ثلاثا. ضعفه الألباني (ضعيف أبي داود، ص 491).
-
مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح، من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق. رواه الطبراني في الكبير (3 / 37) والهيثمي (9 / 168) في إسناده عبد الله بن داهر والحسن بن أبي جعفر وهما متروكان، قاله الهيثمي.
-
من أحب أن يحيا حياتي ويموت موتتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي عز وجل وغرس قضبانها بيديه فليتول علي بن أبي طالب. صححه الحاكم (3 / 128) وتعقبه الذهبي فيه القاسم متروك وشيخه ضعيف، وهو: يحيى بن العلي الأسلمي. قال الحافظ في التقريب (7677): شيعي ضعيف. لكنه أخطأ في ذكر اسم الأسلمي فسماه المحاربي واستغل عبد الحسين في المراجعات ذلك أبشع استغلال.
-
ما صب الله في صدري شيئا إلا صببته في صدر علي. حديث موضوع (المضوعات 1 / 131)، أسس الطالب (1262).
-
محبك محبي ومحبي محب الله، ومبغضك مبغضي ومبغضي مبغض الله. قال الحافظ: رواه ابن عدي وهو باطل. (لسان الميزان 2 / 109).
-
يا علي أبشر فإنك وأصحابك وشيعتك في الجنة، يا علي صليت العصر؟ قال: لا قال: اللهم إنك تعلم أنه في حاجتك وحاجة رسولك فرد عليه الشمس قال: فردها عليه فصلى علي وغابت الشمس.
-
خلقت أنا وعلي من نور وكنا عن يمين العرش قبل أن يخلق الله آدم بألفي عام ثم خلق الله آدم فانقلبنا في أصلاب الرجال ثم جعلنا في صلب عبد المطلب ثم شق أسماءنا من اسمه فالله محمود وأنا محمد والله الأعلى وعلي علي، اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة لجلال الدين السيوطي (1 / 294)، تنزيه الشريعة عن الأحاديث الموضوعة لابن عراق الكناني (1 / 351)، الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني (343).
-
عرضت علي أمتي في الميثاق في صور الذر بأسمائهم وأسماء آبائهم وكان أول من آمن بي وصدقني علي بن طالب وكان أول من آمن بي وصدقني فهذا الصدق الأكبر، الآلئ المصنوعة (1 / 295)، تنزيه الشريعة (1 / 351)، موضوعات بن الجوزي (1 / 356).
-
يا علي أخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك أحد من قريش أولهم إيماناً بالله وأوفاهم بعهد الله وأقومهم بأمر الله وأقسمهم بالسوية وأعدلهم في الرعية و أبصرهم في القضية وأعظمهم عند الله مزية، اللآلئ (1 / 296)، الموضوعات (1 / 356)، التنزيه (1 / 352)، ميزان الاعتدال (1 / 313)، الضعيفة (10 - 2 / 570).
-
أولكم وروداُ على الحوض وأولكم إسلاماً علي بن أبي طالب رضي الله عنه، اللآلئ (1 / 298)، تنزيه الشريعة (1 / 377)، الفوائد (346)، الموضوعات (1 / 259)، العلل المتناهية لابن الجوزي (1 / 211).
-
ستكون من بعدي فتنة فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب فإنه أول من يراني وأول من يصافحني وهو الصديق الأكبر وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الكافرين، اللآلئ (1 / 298)،الموضوعات (1 / 257)، تنزيه الشريعة (1 / 352)، الفوائد (344).
-
يا علي أنت سيد في الدنيا وسيد في الآخرة، حبيبك حبيبي، وحبيبي حبيب الله، وعدوك عدوي، وعدوي عدو الله، والويل لمن أبغضك بعدي، السلسلة الضعيفة للإمام الألباني (10 - 2 / 522)، تنزيه الشريعة (1 / 398).
-
قصة رجوع الشمس حين لم يصل علي رضي الله العصر فقال النبي صلى الله عليه وعلى أله وصحبه وسلم : اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس. قالت أسماء فرأيتها غربت ثم رأيتها طلعت. اللآلئ (1 / 308)، تنزيه الشريعة (1 / 378 / 379)، الفوائد المجموعة (350 - 3554).
-
حديث النظر لعلي عبادة، وقد روى بألفاظ. الموضوعات (1 / 269)، اللآلئ (1 / 313)، تنزيه الشريعة (1 / 382)، الفوائد (359)، تحذير المسلمين من أحاديث لا تصح للأزهري (183).
-
قصة سد الأبواب إلا باب علي رضي الله عنه. الموضوعات (1 / 273)، مسند البزار (2 / 144)، الفوائد المجموعة (361)، لسان الميزان (4 / 164).
-
أنا أقاتل على تنزيل القرآن وعلي يقاتل على تأويل القرآن. الضعيفة (10 - 2 / 569)، العلل المتناهية (1 / 242).
-
حب علي بن أبي طالب يأكل السيئات كما تأكل النار الحطب. الموضوعات (1 / 277)، تنزيه الشريعة (1 / 355)، الفوائد (367)،اللآلئ (1 / 325).
-
من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه وإلى نوح في حكمه وإلى إبراهيم في حلمه فلينظر إلا علي بن أبي طالب. اللآلئ (1 / 325)، الموضوعات (1 / 277)، الضعيفة (10 - 2 / 545)، الفوائد (376).
-
أحاديث الوصية وهي بألفاظ مختلفة، ومنها "لكل نبي وصي، وإن علياُ وصيي ووريثي". الموضوعات (1 / 280 - 28 / 2)، تنزيه (2 / 256 - 257)، الفوائد المجموعة (369)، اللآلئ (1 / 327 - 328)، أحاديث مختارة للذهبي (36 - 37) تحقيقي الفريوائي.
-
حديث الطير الذي فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اللم ائتني بأحب الناس إليك يأكل معي هذا الطير. مختصر التحفة الإثني عشرية (165)، الفوائد (382)،البداية والنهاية لاين كثير (7 / 375 - 377).
-
حديث النبي يوم أحد وقوله لعلي : أنا منه وهو مني، ثم نادى مناد من السماء : لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي بن أبي طالب. الموضوعات (1 / 286)، اللآلئ (1 / 333)، تنزيه الشريعة (1 / 385)، الفوائد المجموعة (371)، منهاج السنة (5 / 70).
-
إن حافظي علي بن أبي طالب ليفتخران على جميع الحفظة بكينونتهما مع علي، إنهما لم يصعدا إلى الله بشيء يسخطه منه. تنزيه الشريعة (1 / 360)، الموضوعات (1 / 287)، اللآلئ (1 / 334).
-
من مات وفي قلبه تغض لعلي فليمت يهودياً أو نصرانياً. اللآلئ (1 / 335)، الموضوعات (1 / 288)، تنزيه (1 / 360) الفوائد (373) ميزان الاعتدال (3 / 151).
-
أنا وهذا حجة على أمتي يوم القيامة. الضعيفة (10 - 2 / 540 - 541)، الموضوعات (1 / 287)، تنزيه الشريعة (1 / 360)، اللآلئ (1 / 343)، الفوائد (373).
-
من أحب أن يتمسك بالقضيب الأحمر الذي غرسه الله بيده في جنة عدن فليتمسك بحب علي بن أبي طالب. اللآلئ (1 / 337)، الموضوعات (1 / 290)، تنزيه الشريعة (1 / 361)، الفوائد (375).
-
أنه لن يرى عورتي إلا علي. الموضوعات (1 / 294)، تنزيه الشريعة (1 / 363 - 364)، الفوائد (378)، اللآلئ (1 / 242).
-
يا أبا برزة إن رب العالمين عهد إلي عهداً في علي بن أبي طالب فقال " إنه الهدى ومنار الإيمان وإمام أوليائي يا أبا برزة علي بن أبي طالب أميني غداً في القيامة وصاحب رايتي يوم القيامة، علي مفاتيح خزائن رحمة ربي.
-
الموضوعات (1 / 291)، الضعيفة (10 - 2 / 507)، تنزيه (1 / 359)، اللآلئ (1 / 332).
-
إن الله منع القطر على بني إسرائيل بسوء رأيهم في أنبيائهم، وإنه يمنع قطر مطر هذه الأمة ببغضهم علي بن أبي طالب عليه السلام. الموضوعات (1 / 290)، تنزيه (1 / 361)، الفوائد (374) اللآلئ (1 / 336).
-
يا علي إنما سمي نخل المدينة صحائياً لأنه صاح بفضلي وفضلك. الموضوعات (1276)، اللآلئ ( / 324) تنزيه (1 / 354355).
-
عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب. سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (2 / 205)
-
حامل لوائي في الدنيا و الآخرة علي. السلسلة الصحيحة للألباني (774 و 1571)
-
الصديقون ثلاثة مؤمن آل ياسين و مؤمن فرعون و أفضلهم علي. سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (1 / 530)
-
من سره أن يحيا حياتي و يموت مماتي فليتول من بعدي علي. سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (2 / 294)
-
نادى المنادي يوم القيامة يا محمد، نِعم الأب أبوك إبراهيم و نِعم الأخ علي. قال شيخ الإسلام: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يؤاخ عليا ولا غيره وحديث المؤاخاة لعلي ومؤاخاة أبي بكر لعمر من الأكاذيب وإنما آخى بين المهاجرين والأنصار ولم يؤاخ بين مهاجري ومهاجري منهاج السنة النبوية (5 / 71)
-
أوصي من آمن بي و صدقني بولاية علي. سلسلة الأحاديث الصحيحة (3 / 287)
-
أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب. صححه الحاكم، وتعقبه الذهبي فقال: وضعه الحسين بن علوان وعمر بن موسى الوجيهي. قال الحافظ : وهو موضوع (لسان الميزان 4 / 290) (مختصر استدراك الحاكم للحميد 1357).
-
أنا شجرة وفاطمة أصلها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرها. موضوع. قال الحافظ «لعله وضعه ميناء» (لسان الميزان 4 / 77).
-
أنا قسيم النار. قال الحافظ أورده العقيلي في الضعفاء وهو موضوع (لسان الميزان 3 / 247).
-
أنت بمنزلة الكعبة تؤتى ولا تأتي. موضوع: تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الموضوعة (1 / 399)[15].
[1] الرياض النضرة في مناقب العشرة، لأبي جعفر أحمد ( المحب الطبري )، 1 / 91، تاريخ مدينة دمشق، لابن عساكر، 42 / 45، تاريخ الإسلام، للذهبي، 3 / 625
[2] صحيح البخاري، 4 / 207، 5 / 76، صحيح مسلم، 7 / 121
[3] صحيح مسلم، 7 / 123، صحيح البخاري، 4 / 207
[4] صحيح البخاري، 4 / 102
[5] صحيح البخاري، 4 / 208
[6] صحيح البخاري مع الفتح 5 / 303-304
[7] صحيح البخاري، 5 / 149
[8] صحيح مسلم، 1 / 61
[9] صحيح مسلم، 7 / 120
[10] المستدرك، للحاكم النيسابوري، 3 / 135
[11] طبقات الحنابلة، لإبن أبي يعلى، 2 / 358
[12] منهاج السنة، لإبن تيمية، 8 / 421
[13] تلخيص كتاب الموضوعات لابن الجوزي، للذهبي، 141
[14] الإرشاد في معرفة علماء الحديث، لأبي يعلى الخليلي القزويني، 420
[15] من كتاب "سيرة أمير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه" لعلي محمد الصلابي، ومن مصادر أخرى.
[16] منهاج السنة، لإبن تيمية، 8 / 165
[17] منهاج السنة، لإبن تيمية، 7 / 325
[18] مجموع الفتاوى4 / 496
[19] منهاج السنة، لإبن تيمية، 7 / 157
[20] منهاج السنة، لإبن تيمية، 7 / 27
[21] منهاج السنة، لابن تيمية، 7 / 328
[22] منهاج السنة، لإبن تيمية، 6 / 328
[23] منهاج السنة، لإبن تيمية، 4 / 395
[24] منهاج السنة، لإبن تيمية، 4 / 358
[25] منهاج السنة، لإبن تيمية، 4 / 2
[26] منهاج السنة، لإبن تيمية، 4 / 396
[27] منهاج السنة، لإبن تيمية، 7 / 88
[28] منهاج السنة، لإبن تيمية، 4 / 395
[29] منهاج السنة، لإبن تيمية، 4 / 414
[30] منهاج السنة، لإبن تيمية، 7 / 449
[31] منهاج السنة، لإبن تيمية، 3 / 406
[32] منهاج السنة، لإبن تيمية، 6 / 8
[33] منهاج السنة، لإبن تيمية، 4 / 439
[34] الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر العسقلاني، 4 / 467
[35] المستدرك، للحاكم النيسابوري، 3 / 141 وصححه وأقره الذهبي.
[36] المصنف، لابن أبي شيبة الكوفي، 7 / 505
[37] البداية والنهاية، لإبن كثير، 8 / 15
[38] الاستيعاب في معرفة الأصحاب، لابن عبد البر، 3 / 1108، الوافي بالوفيات، للصفدي، 21 / 180
[39] الرياض النضرة في مناقب العشرة، لأبي جعفر أحمد ( المحب الطبري )، 3 / 187
[40] مؤلفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب، العقيدة، 10 / 1
[41] وقد نختصر بعض الأبواب لطولها.