محمد جواد البلاغي

      محمد جواد بن حسن البلاغي النجفي الربعي (1282 - 1352 هـ) من مفسري وشعراء الشيعة في القرن الرابع عشر الهجري. تتلمذ عند الميرزا محمد تقي الشيرازي والآخوند الخراساني. وحضر في حلقات درسه الكثير من العلماء منهم شهاب الدين المرعشي النجفي والخوئي.
     كان البلاغي من العلماء المجاهدين وقد ساهم في ثورة استقلال العراق. قد كان له مؤلفات عدّة في مواضيع شتى منها "آلاء الرحمن في تفسير القرآن". كما أنّ له قريحة شعرية رفيعة وقد أنشد قصيدة في مدح أهل البيت.
 توفي البلاغي سنة 1352 هـ ودفن في حرم أمير المؤمنين علي رضي الله عنه.
 
النسب والأسرة :
     محمد جواد البلاغي النجفي الربعي من أولاد محمد حسن البلاغي من قبيلة ربيعة الشهيرة. قبيلة العلامة البلاغي من أقدم القبائل العلمية الشيعية في النجف. وينتمي إليها صاحب كتاب تنفيح المقال.
 
السيرة :
     ولد البلاغي سنة 1282 هـ في النجف. وبدأ الدراسة في مسقط رأسه ثم هاجر سنة 1306 هـ إلى الكاظمية ولبث فيها 6 سنوات ثم هاجر إلى النجف وشد الرحال إلى سامراء سنة 1326 هـ ودرس لدى الميرزا محمد تقي الشيرازي. ثم عاد إلى الكاظمية وقطن فيها سنتين ثم عاد إلى النجف.
     تزوج من بنت موسى الكاظمي الجزائري.
 
النشاطات السياسية :
     لعب االبلاغي دورا في سامراء مع باقي العلماء في تحريض الشعب على الثورة والتمرد ضد المحتلين البريطانيين والمطالبة بالاستقلال. وقد ساهم البلاغي في ثورة الشعب العراقي للاستقلال سنة 1338 هـ.
 
الأساتذة :

1. محمد طه النجف.

2. الحاج رضا الهمداني.

3. الآخوند الخراساني.

4. الميرزا محمد تقي الشيرازي.

5. حسن صدر الدين الكاظمي.

6. محمد حسين المامقاني.

7. الميرزا حسين النوري.

8. محمد حسن هاشم الهندي الغروي.

 
التلاميذ :

1. شهاب الدين المرعشي النجفي.

2. أبو القاسم الخوئي.

3. هادي الميلاني.

4. الميرزا محمد علي أردودباي النجفي.

5. محمد صادق بحر العلوم.

6. محمد رضا آل فرج الله النجفي.

7. محمد المهدوي اللاهيجي.

8. نجم الدين جعفر العسكري الطهراني.

9. ذبيح الله المحلاتي.

10. محمد رضا الطبسي النجفي.

11. ميرزا محمد علي المدرس الخياباني.

12. علي الخاقاني.

13. علي محمد البروجردي.

14. مهدي بن داوود الحجار

15. مجتبى النكراني النجفي

16. صدر الدين الجزائري

17. إبراهيم بن مهدي القريشي

18. مرتضى مظاهري النجفي

19. مرتضى اللنكرودي

20. الميرزا محمد علي الأدبي الطهراني,

 
القريحة الشعرية :
     كان البلاغي يمتلك قريحة شعرية وقد مدح أهل البيت بقصائده، منها القصيدة التي رثى فيها الإمام الحسين ، من أبياتها يلي :
 
يا تريب الخد في رمضا الطفوف…ليتني دونك نهباً للسيوف
يا نصير الدين إذ عز النصير…وحمى الجار إذا عز المجير
وشديد البأس واليوم عسير…وثمال الوفد في العام العسوف
كيف يا خامس اصحاب الكسا…وابن خير المرسلين المصطفى
وابن ساقي الحوض في يوم الضما…وشفيع الخلق في اليوم المخوف
يا صريعاً ثاوياً فوق الصعيد…وخضيب الشيب من فيض الوريد
 
الآثار :

1. آلاء الرحمن في تفسير القرآن.

2. رسالة في الرد على الأسئلة التي بعثت إليه من جبل عامل والتي تطرح بعض الشبه حول القرآن.

3. الرحلة المدرسية أو المدرسة السيارة.

4. الهدي إلى دين المصطفى.

5. التوحيد والتثليث.

6. أعاجيب الأكاذيب.

7. أنوار الهدي.

8. إبطال فتوى الوهابيين.

9. البلاغ المبين.

10. نصايح الهدي.

11. المسيح والإنجيل.

12. نسمات الهدي.

13. المصابيح في بعض من أبدع في الدين في القرن الثالث عشر.

14. مصباح الهدى

15. حياة المسيح

16. مسئلة في البداء

17. نور الهدى

18. أجوبة المسائل البغدادية

19. داعي الإسلام وداعي النصرانية

20. رسالة في الأوامر والنواهي في علم الأصول

21. رسالة في رد تزويج أم كلثوم من عمر بن الخطاب

22. رسالة في رد التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري

23. رد على كتاب (تعليم العلماء) لغلام احمد القادياني

24. رد على كتاب (حياة المسيح) لغلام احمد القادياني

25. رد على كتاب (ينابيع الكلام)

26. رسالة في رد جرجيس سائل وهاشم عربي (ألف العلامة البلاغي الرسائل الأربعة في الرد على أعداء الإسلام سيما المبشرين المسيحيين)

27. رسالة في رد حسيون (في الرد على الفرقة القاديانية)

28. داروين وأصحابه

29. حاشية على مكاسب  الأنصاري من أول قسم البيع حتى بيع الوقف.

30. مجموعة من التعليقات والحواشي والرسائل الفقهية. (وهناك رسالة في أحكام الوضوء ترجمها العلامة البلاغي إلى الإنجليزية.

 
دراسته للعلوم الحديثة :
     بينما تقتصر الدراسة في الحوزة العلميّة على العلوم الإسلاميّة إلا أن البلاغي اطلع على العلوم الحديثة أيضا كالرياضيّات، وبعض النظريّات الفيزيائيّة والكيميائيّة، وما يتعلّق بالنجوم وعلم الهيئة عموماً، ووظائف أعضاء جسم الإنسان، فمكّنه ذلك من الاستشهاد بنظريّات هذه العلوم في كتبه الكلاميّة ومباحثاته مع الشباب المثقّف ثقافة عصريّة.
 
     كما درس البلاغي النظريّات الإلحاديّة لدارون وشبلي شميل وغيرهما التي شاعت في البلدان الإسلاميّة في أوائل القرن العشرين. ودرس أيضاً كتب الفرق الضالّة التي لم تكن متوفّرة آنذاك.
 
     وقد أجمعت المصادر التي ترجمت للبلاغي على إتقانه للّغة الفارسيّة والإنكليزيّة والعبريّة، إضافة للغته الأُمّ العربيّة.
 
المؤتمر الدولي لتكريم العلامة البلاغي :
     أقامت أكاديمية العلوم والثقافة الإسلامية التابعة لحوزة قم العلمية مؤتمراً دوليًّا عنه في مدينة قم يومي 13 و 14 من فبراير 2008 م.
 
     قدم الباحثون من الدول المختلفة أكثر من مائة مقال علمي حول العلامة البلاغي وتم اختيار ثمانين مقال منها وطبع في كتاب للمؤتمر. كما تم إعداد موسوعة العلامة البلاغي في تسعة مجلدات وهي تضم كافة مؤلفاته.
 
     وقد طرحت آراء البلاغي في أربع لجان تخصصية من قبل المؤتمرين.

محمّد جواد البلاغي
(1282 - 1352)

محمّد جواد بن حسن بن طالب بن عباس بن إبراهيم البلاغي الربيعي

من مشاهير علماء عصره

ولد في النجف سنة 1282 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر الأبحاث العالية على محمّد طه نجف وأغا رضا الهمداني ومحمّد كاظم الخراساني ومحمّد الهندي.

وفي سنة 1326 هاجر إلى سامراء وحضر بها على محمّد تقي الشيرازي ولازمه عشر سنين، ثمّ انتقل إلى مدينة الكاظمية ومكث بها سنتين مشاركاً وممهداً للثورة ضد الانكليز مع العلماء المجاهدين، وبعد الثورة عاد إلى النجف واستقر بها.

كان من أبطال العلم المجاهدين وأئمّة الدين، مشاركاً في الفقه وأُصوله والكلام والتفسير والأدب وغيرها، ومدرّساً كبيراً تخرج من مجلس درسه في التفسير والكلام العشرات ممن سار على منواله في المنهج والأسلوب.

وعرف بتصديه لأهل البدع والملحدين والمادّيين، والرد على المبشّرين من النصارى واليهود ففند حججهم وكتبهم وأظهر ما هم عليه من ضلال وزيف وخداع، ومن أجل ذلك تعلم اللغة العبرية والسريانية وقصد بيعهم وكنائسهم واجتمع مع كبارهم وفحص بنفسه كتبهم، فكان لجهوده هذه صدى واستحسانٌ في العالمين العربي والإسلامي.

وكان في طليعة شيوخ الأدب وأهل القريض له شعر كثير فيه متانة وجودة.

مؤلفاته:
(1) آلاء الرحمن في تفسير القرآن 1 ـ 2.
(2) أجوبة المسائل البغدادية.
(3) أعاجيب الأكاذيب.
(4) أنوار الهدى في إبطال بعض شبه الملحدين.
(5) البلاغ المبين في الإلهيات.
(6) تعليقة على مباحث البيع من المكاسب.
(7) التوحيد والتثليث.
(8) دعوة الهدى إلى الورع في الأعمال والفتوى.
(9) الرحلة المدرسية 1 ـ 3.
(10) رسائل في نقض فتاوى الوهابية بهدم القبور المقدّسة في مكّة المكرمة والمدينة المنوّرة.
(11) رسالة في الاستدلال على صحة مذهب الإمامية عن طريق غيرهم.
(12) رسالة في وضوء الإمامية وصلاتهم وصيامهم.
(13) العقود المفصّلة في حل المسائل المشكلة في الفقه.
(14) مسألة في البداء.
(15) المصابيح في نقد مفتريات القاديانيين.
(16) نسمات الهدى ونفحات المهدي.
(17) نصائح الهدى في الرد على البابية.
(18) الهدى إلى دين المصطفى 1 ـ 2، وكلّها مطبوعة.

توفي بالنجف 22 شعبان سنة 1352 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 7.
------------

تكملة أمل الآمل 124، معارف الرجال 1/ 196، علماي معاصرين 265، الطليعة 1/ 193، أعيان الشيعة 4/ 255، ريحانة الأدب 1/ 179، ماضي النجف 2/ 61، مجموع الأردبادي ـ خ ـ ، نقباء البشر 323، شعراء الغري 2/ 436، معجم المؤلّفين العراقيين 3/ 123، زندگاني وشخصيت شيخ أنصاري 470، م (قضايا إسلامية) العدد 2 ص 149 سنة 1416.