معركة الجدور ..   لمن ولاء شيعة الخليج؟ (مشاهدات من الحرب الحالية ومقتل الخامنئي) ..   موقف الشيعة من دول الخليج العربي ..   موقف الشيعة من أهل السنة (إلى دعاة التقريب - من غير تحية) ..   جذور الانحراف (من صور ترسيخ العقائد عند الشيعة) ..   يا شيعة العالم .. ماذا يراد بكم؟ ..   ساعة كاملة من تكفير علماء الشيعة لبعضهم البعض ..   ظاهرة الإطاحة بعمائم علماء الشيعة في إيران في إزدياد ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ الأحقاد بين المسلمين - (تحديث مستمر) ..   إذا غاب العقل سادت الخرافة - منطق العاجز ..   أنظر كيف يحث علماء الشيعة أتباعهم على هجر القرآن ..   باعتراف الشيعة أقذر خلق الله في شهوة البطن والفرج هم أصحاب العمائم ..   فنادق جديدة في بغداد وكربلاء لممارسة اللواط ..   كيف تتم برمجة عقول الشيعة؟ ..   لماذا تم تغيير إسم صاحب الضريح؟ ..   من كرامات مقتدى الصدر ..   سجود الشيعة لمحمد الصدر ..   جهاز الاستخبارات الاسرائيلي يرفع السرية عن مقطع عقد فيه لقاء بين قاسم سليماني والموساد ..   إتصال الشيعة بموتاهم عن طريق الموبايل ..   كمال الحيدري: روايات لعن الصحابة مكذوبة ..   كثير من الأمور التي مارسها الحسين رضي الله عنه في كربلاء كانت من باب التمثيل المسرحي ..

" جديد الموقع "

حسين بن مفلح البحراني ..
الكاتب : فيصل نور ..

حسين بن مفلح البحراني
(ت : 933 هـ)
 

     حسين بن مفلح بن الحسن بن رشيد بن صلاح الصيمري. لم تذكر لنا المصادر مكان ولا تاريخ ولادته على وجه التحديد، إلا أن المظنون أن ولادته حصلت في البحرين، كما أن تلميذه الشيخ يحيى البحراني أشار إلى أن الشيخ حسين الصيمري حينما توفي كان عمره أكثر من ثمانين سنة، وحيث أن وفاته كانت سنة 933 هـ، فيمكن أن نستشف من كلامه أنه وُلِد قبل سنة 853 هـ (حوالي سنة 1449 م).
 
من أساتذته :

  1. والده الشيخ مفلح.

 
من تلامذته :

  1. ولده عبد الله بن الحسين بن مفلح بن الحسن الصيمري.

  2. يحيى بن الحسين بن عشيرة بن ناصر بن أحمد البحراني.

  3. نصر بن برقع بن صالح بن تركي الطرفي.

 
من اقوال العلماء فيه :
     يحيى بن عشيرة البحراني : الشيخ الفاضل نصير الملة والحق والدين حسين بن مفلح بن حسن، ذو العلم الواسع، والكرم الناصع، صنف كتاب المنسك الكبير كثير الفوائد، ورسائل أخرى، وقد استفدت منه، وعاشرته زمنا طويلا ينيف على الثلاثين سنة، فرأيت منه خُلقا حسنا، وصبرا جميلا، ولا رأين منه زلة فعلها، ولا صغيرة أصر عليها، فضلا عن فعل كبيرة[1].
      علي البلادي : الشيخ الفقيه الزاهد العابد الشيخ حسين، أورع أهل زمانه وأعبدهم وأفضلهم، كان مستجاب الدعوة، كثير العبادات والصدقات، قلّ أن يمضي له عام في غير حجّ أو زيارة، لم يعثر له عثرة، وكان للناس فيه اعتقاد عظيم وراج الشرع الشريف في زمانه غاية الرواج، وكان أذكى أهل زمانه، واجتمع في بعض أسفاره بالشيخ العلامة مروّج مذهب الإمامية في المائة التاسعة الشيخ علي بن عبد العال الكركي، واستجاز منه وأجازه[2].
     الحر العاملي : الشيخ حسين بن مفلح الصيمري، عالم محدث عابد كثير التلاوة والصوم والصلاة والحج وحسن الخلق، واسع العلم، له كتاب المناسك الكبير كثير الفوائد، ورسائل أخرى، توفي سنة 933 وعمره يزيد على الثمانين[3].
 
من مؤلفاته :

  1. مناسك الحج الكبير.

  2. مناسك الحج الصغير.

  3. رسالة في المتعة، في إثبات نكاح المتعة بالدليل وإبطال قول المخالف فيها بالدليل.

  4. رسالة في الوقف والوصل في القرآن.

  5. رسالة في حد البلوغ.

  6. حرمة الفتوى والحكم لغير المجتهد الجامع للشرائط.

  7. معرفة الأحكام.

  8. رسالة في غسل الأواني من ولوغ الكلب.

  9. الايقاظات في العقود والايقاعات.

  10. الأسئلة الصيمرية.

  11. جواز الحكومة الشرعية، وهو رسالة في ان عدول المسلمين يتولون جميع ما يتولاه الفقيه عند فقده.

  12. محاسن الكلمات في معرفة النيّات.

  13. إلزام الناصب بولاية علي بن أبي طالب، وقد تقدم أن هذا الكتاب لوالده الشيخ مفلح، إلا أن الميرزا الأفندي يذكر بأنه رأى عدة نسخ عتيقة منه في البحرين وبلاد الإحساء وغيرها، وكان فيها بأنه من مؤلفات الشيخ حسين هذا، وقد يُظن أنه تأليف والده، إلا أننا نجد الشيخ سليمان الماحوزي وهو من كبار علماء البحرين وممن لهم اطلاع واسع على حياة علمائها- ينسب هذا الكتاب إلى الشيخ مفلح لا إلى ولده الشيخ حسين. ومن البعيد جداً أن لا يكون الشيخ الماحوزي قد اطلع على تلك النسخ التي ذكرها الميرزا عبد الله الأفندي، فإن الماحوزي كانت له مكتبة كبيرة، وكانت له معرفة جيدة بمؤلفات علماء البحرين، ولهذا فالأرجح لدي هو كون الكتاب من مؤلفات الأب الشيخ مفلح.

 
وفاته :
     توفي في مفتتح شهر محرم الحرام سنة 933 هـ، وعمره يزيد على الثمانين، ودفن في قرية سلماباد بجنب قبر أبيه وبني مسجد على قبريهما.


[1]  تلخيص الخلاف وخلاصة الاختلاف، للصيمري، 1/5 مقدمة المحقق ، الفوائد الرجالية، لمهدى بحر العلوم، 2 /312

[2]  أنوار البدرين، لعلي البحراني، 76

[3]  أمل الآمل، للحر العاملي، 2 /103


عدد مرات القراءة:
287
إرسال لصديق طباعة
 
اسمك :  
نص التعليق :