الكاتب : فيصل نور ..
مَيثم بن علي البحراني
(636 هـ - 679 هـ)
كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني، المعروف باسم ميثم البحراني. ولد الشيخ البحراني عام 636 هـ في البحرين. كان معاصرًا لنصير الدين الطوسي، وقيل: إنّ الطوسي كان تلميذه في الفقه، وهو تلميذ نصير الطوسي في الكلام.
كان مشهورًا في عصره، حتّى أُطلق عليه: الفيلسوف، والمحقّق، وزبدة الفقهاء والمحدِّثين، والمتكلِّم الماهر، وعدَّه الطريحي في الفقه كالخاجة نصير الدين في الكلام.
من أقوال العلماء فيه :
سليمان البحراني : كان ذا كرامات باهرة ومآثر زاهرة، ويكفيك دليلاً على جلالة شأنه، وسطوع برهانه، اتفاق كلمة أئمّة الأعصار، وأساطين الفضلاء في جميع الأمصار على تسميته بالعالم الربّاني، وشهادتهم له بأنّه لم يوجد مثله في تحقيق الحقائق، وتنقيح المباني[1].
عباس القمّي : العالم الرباني والفيلسوف المتبحر المحقق والحكيم المتأله المدقق جامع المعقول والمنقول أستاذ الفضلاء الفحول صاحب الشروح على نهج البلاغة[2].
الحر العاملي : كان من العلماء الفضلاء المدققين متكلما ماهرا ، له كتب منها : كتاب شرح نهج البلاغة كبير ومتوسط وصغير[3].
البروجردي : الفيلسوف المحقق والحكيم المدقق ، قدوة المتكلمين وزبدة الفقهاء والمحدثين ، غواص
بحر المعارف ، ومقنص شوارد الحقائق واللطائف ، كان ذا كرامات باهرة ومآثر زاهرة[4].
من أساتذته :
-
محمّد الطوسي، المعروف بالخاجة نصير الدين.
-
أسعد بن عبد القاهر الأصفهاني.
-
علي بن سليمان البحراني.
من تلامذته :
-
محمّد الطوسي، المعروف بالخاجة نصير الدين.
-
الحسن الحلّي، المعروف بالعلاّمة الحلّي.
-
محمّد بن الجهم الأسدي الحلّي.
-
عبد الله بن صالح البحراني.
-
عبد الكريم بن طاووس.
من مؤلفاته :
-
شرح نهج البلاغة.
-
منهاج العارفين في شرح كلام أمير المؤمنين.
-
استقصاء النظر في إمامة الأئمة الأثني عشر.
-
النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة.
-
شرح الإشارات للشيخ علي البحراني.
-
شرح مائة كلمة لأمير المؤمنين.
-
قواعد المرام في علم الكلام.
-
اختيار مصباح السالكين.
-
شرح حديث المنزلة.
-
المعراج السماوي.
-
مصباح السالكين.
-
الوحي والإلهام.
-
تجريد البلاغة.
وفاته:
توفّي عام 679 هـ في قرية الماحوز بالبحرين وتم بناء ضريح ومسجد على قبره.
[1] السلافة البهية في الترجمة الميثمية، لسليمان بن عبد الله البحراني
[2] الكنى والألقاب، لعباس القمي، 1 /433
[3] أمل الآمل، للحر العاملي، 2 / 332
[4] طرائف المقال، لعلي البروجردي، 1 /104