كاظم الرَشتِي
(1212هـ - 1259هـ) 

     كاظم بن قاسم بن أحمد بن حبيب الحسيني الرشتي  أحد رجال الدين الشيعة الإثني عشرية، وهو ثاني أبرز رجل دين في المدرسة الشيخية، حيث تسلم قيادتها بعد وفاة أستاذه أحمد بن زين الدين الأحسائي الذي أسس هذه المدرسة ووضع قواعدها الفكرية. يُسَمّى الرشتي عند الشيعة - خصوصاً أتباع المدرسة الشيخية بــ"السيد الأمجد".ومن ألقابه أيضاً : الحسيني ، والموسوي ، والحائري ، والكربلائي ، والجيلان.
     ولد في شمال إيران في مدينة "رَشت" سنة 1212ه ، وقيل أن سنة ولادته هي 1205ه.
     له أهمية كبيرة بالنسبة لأتباع الحركة البابية التي مهدت لظهور الديانة البهائية. كان يواصل التبشير بقرب ظهور مهديهم المنتظر، كما أوصاه به أستاذه الأحسائي، وزعموا ظهور ذلك على يد علي بن محمد رضا الشيرازي الذي يسمى بالباب، ولكن كثيراً من الشيعة والشيخية قد كذبوا ادعاء الشيرازي.
 
     أجازاته :
     لقد أجاز كاظم الرشتي الكثير من علماء الشيعة، ومن أبرزهم :

1. أستاذه أحمد بن زين الدين الأحسائي.

2. الآغا محمد شريف الكرماني.

3. موسى بن جعفر كاشف الغطاء.

4. عبدالله شبر.

 
     من تلامذته :

1. الميرزا حسن بن علي القراجه داغي : المشهور بـــ « جوهر »، (مؤسّس الشيخية الكشفية الإحقاقية).

2. محمد كريم خان بن ابراهيم الكرماني : (مؤسّس الشيخية الكرمانية الركنية).

3. علي محمد رضا الشيرازي : وهو الملقّب بــــ « الباب »، ومؤسس الديانة البابية.

4. كينياز دالكوركي : وهو جاسوس روسي عمل مترجمًا للسفارة الروسية في إيران، ثم سافر للعراق وحضر دروس الرشتي تحت إسم "الشيخ عيسى اللنكراني" وهناك إلتقى بـــعلي محمد الشيرازي، مؤسس البابية والملقّب بالباب.

5. حسين البشروئي : وهو أول من آمن بالباب، والمشهور بلقب "باب الباب".

6. أحمد أبدال المراغي.

7. مهدي الخوئي.

8. زرّين تاج بنت صالح البرغاني : المشهورة بـــقرّة العين، وهي من كبار دعاة البابية.

9. علي البسطامي :وهو الذي لحق بالباب فأرسله مبشرا وداعية له في العراق.

10. علي الترشيزي : وهو من مقربي الرشتي، وآمن بالباب وخلفه بعد موته فلُقِّب بالعظيم.

11.  محمد على البارفروشي : وهو من أبرز وأهم الشخصيات البابية، وقد لقبوه بالقدوس.

 
     من مؤلفاته :

1. شرح آية الكرسي الشريفه.

2. شرح الخطبه التنطجيه لأمير المؤمنين علي بن ابي طالب.

3.  مجموعة الرسائل وقد حوت رسائل كثيرة تحتوى على مطالب ومباحث متعددة من التفسير والأصول والفقه والأخلاق.

4. أسرار الشهادة.

5. دليل المتحيرين.

6. أسرار العبادات.

7. الرسالة الحملية.

8. رسالة الطيب البهبهاني.

9. درر الأسرار.

10. الحجة البالغة.

 
     من معتقدات الرشتي :

1. الغلو في مقامات أهل البيت : حيث ذهب إلى القول بأنّ للإمامة عدّة مقامات، وذكر في رسالته "رسالة الطبيب البهبهاني"  أربعة منها، فقال : فاعلم أنّ لهم مقامات عديدة، نقتصر هنا بذكر أربعة منها بالإجمال. وفي كلامه عن مقامات أهل البيت، عبّر بعبارات ووصفهم بصفات ظاهرة بل صريحة في مخالفة ما عليه عقيدة عموم الشيعة الإمامية في أهل البيت، ولعلّ مثل هذه العبارات والتصريحات هي التي دفعت ببعض ممّن عاصروه للحكم بتضليله وتكفيره وبراءة مذهب أهل البيت من أقواله.

2. المعصومون هم سبب وجود الموجودات : حيث قال : أنّ المعصومين الأربعة عشر، هم العلل والسبب الذي به ولأجله خَلَقَ الله كل المخلوقات والموجودات.

3. الغاية من ايجاد الخلق هو معرفة آل محمد : قال : أنّ الله خَلَقَ الخَلْقَ والكائنات لأجل تشييد سلطان أهل البيت واظهار نورهم.

 
     تكفير صاحب "الجواهر" للرشتي :
     حكم حسن النجفي بكفر الرشتي ومن اتبعه، وأحرقوا جميع رسائله بعد أن أزيلت منها الآيات القرآنية والأحاديث النبوية[1].
     وقال : محمد شفيع الجابلقي البروجردي : الطائفة الشيخية في هذا الزمن معروفة، ولهم مذاهب فاسدة، وأكثر الفساد نشأ من أحد تلامذته (الضمير يعود للأحسائي) السيد كاظم الرشتي، والمنقول عن هذا السيد مذاهب فاسدة،، لا أظن أن يقول الشيخ الأحسائي بها[2].
 
     وفاته :
     توفى في العراق بسبب السُمّ الذي دُسَّ له ، قيل من قِبَل الوالي العثماني نجيب باشا حينما استدعاه لزيارته ، وعلى اثر ذالك توفى في 11 ذي الحجة 1259ه، ودفن في كربلاء.